Культура Египта

    Усилия египтян, таким образом, были направленны на то , чтобы сделать жизнь после смерти долгой, безопасной и счастливой, они заботились о погребальной утвари, жертвоприношениях, и эти заботы приводили к тому, что жизнь египтянина состояла в приготовлениях к смерти. Нередко своим земным жилищам они уделяли меньше внимания, чем гробницам.

    Важнейшей  чертой древнеегипетской культуры  было возведение пирамид. В  III-II тыс. до н.э. и пирамиды, и храмы – постройки для богов – строились из камня. Строительство пирамид – по сути своей непроизводительные расходы – было разорительным для экономики государства, истощало казну, требовало колоссального напряжения сил и многочисленных жертв со стороны населения. История, как известно, не терпит сослагательного наклонения, но можно предположить, что если бы египтяне с таким же упорством и самоотверженностью строили дороги, а не пирамиды, Египет развивался бы более динамично.

    Пирамиды  строились для знати и фараонов, хотя по вероучению египетских  жрецов всякии человек, а не только царь или вельможа, обладал вечной жизненной силой. Однако тела бедняков не бальзамировались и не помещались в гробницы, а заворачивались в циновки и сбрасывались в кучи на окраинах кладбищ. В жарком и сухом климате Египта эти тела мумифицировались естественным путем, без усилии со стороны человека и могли сохраниться в песках в течение очень длительного времени – многих столетии. Но в любом случае пирамиды свидетельствовали о чрезвычайно сильном неравенстве людей в египетском обществе.

    Археологи  насчитали около ста пирамид,  но не все они дошли до  наших дней. Часть пирамид была  разрушена уже в древности.  Самая ранняя из египетских  пирамид – пирамида фараона  Джосера, воздвигнутая около 5 тыс. лет назад. Она ступенчатая и возвышается, как лестница к небу. В ее отделке использован светотеневой контраст выступов и ниш. Эту пирамиду задумал и воплотил главный царскии архитектор по имени Имхотеп. Последующие поколения египтян чтили его как великого зодчего, мудреца и мага. Он был обожествлен и в честь его совершались возлияния перед началом других строительных работ.

    Самая  знаменитая и самая значительная  по размерам – пирамида фараона  Хеопса в Гизе. Известно, что только  дорогу к будущему месту строительства  прокладывали 10 лет, а 

8

саму пирамиду –  строили более 20 лет, на этих работах было занято огромное количество людей – сотни тысяч. Размеры пирамиды таковы, что внутри свободно мог бы разместиться любой европеискии собор, высота ее составляла 146,6 м., а площадь – около 55 тыс. кв. м. Пирамида Хеоса сложена из гигантских известняковых камней, и вес каждой глыбы составляет примерно 2-3 тонны. Ученые подсчитали, какое количество камней должно было поити на строительство этои пирамиды – 2300000. Удивительным было строительное искусство древних мастеров, камни пирамиды до сих пор так плотно пригнаны друг к другу, что между ними невозможно просунуть даже иголку. Снаружи вся пирамида Хеопса была облицована прекрасно отполированными известняковыми плитами, внутри имелось несколько длинных наклонных коридоров со сложной системой ходов и выходов. Их назначение – запутать грабителя, если ему удалось бы проникнуть внутрь сооружения.

    Пирамида  Хеопса вместе с другими пирамидами, высящимися в Гизе, - Хефрена и Михерина, названа одним из семи чудес света. Вокруг пирамид великих фараонов находится множество гробниц, которые образуют целый город со своими улицами и перекрестками.

    Во II тыс. до н. э. пирамиды стали строить из кирпича, а не из камня – это было чуть менее разорительным, да и сами пирамиды становятся меньше. К началу I тыс. до н.э. для усыпальниц фараонов стали отводить глубокие и тщательно скрытые от чужих глаз тайники. Однако и эти тайники грабили так же часто, как и пирамиды. Разграбление усыпальниц фараонов было свойственно всем периодам древнеегипетской истории, хотя египтяне боготворили и боялись своих фараонов. Усыпальницами позднего времени являются заупокойный храм фараона Ментухотепа I, построенный в виде скальной гробницы, и возведенный в XV в. До н.э. в долине Дейр-эль-Бахри на трех скальных террасах заупокоиный храм царицы Хатшепсут (для украшения его было использовано более 200 скульптур).

    Изобразительное  монументальное искусство Египта  несло на себе печать египетской  культуры в целом. Перед храмами  и дворцами египтяне воздвигали  высокие тонкие обелиски. Так, символом бога Ра был высокий, сужающийся кверху каменный обелиск, верхушка которого покрывалось медью. Обелиски нередко покрывались также иероглифами. В дальнейшем древнеегипетское иероглифическое письмо превратилось в слоговое (что было и с шумерской письменностью и чего так и не произошло с письменностью китайской).

    Перед заупокойными храмами также ставили сфинксов: каменное изображение существа с головой человека и телом льва. Голова сфинкса изображала фараона, а сфинкс в целом олицетворял мудрость, загадочность и силу египетского правителя.

    Самый  большой из всех древнеегипетских  сфинксов был выполнен в первой половине III тыс. до н.э. - он до сих пор стережёт пирамиду Хефрена. Сфинкс высечен из цецельной

9

скалы: его голова в 30 раз больше человеческой, а длина тела достигает 57 м. В XVI в. До н.э. между его передними лапами был построен храм. Сверхъестественная сила, которая чувствовалась в сфинксе, внушала людям страх. “ Отец трепета” – так называли это изваяние.

    Другими  замечательными и широко известными  сейчас во всём мире памятниками  древнеегипетского искусства являются статуя фараона Аменемхета III , стела вельможи Хунена, голова фараона Сенусерта III. Шедевром древнеегипетского изобразительного искусства 2 тыс. до н.э. искусствоведы считают рельеф, изображающий фараона Тутанхамона с его юной женой на крышке ларца.

    Подтверждением высокой культуры Египта I тыс. до н.э. ( 14 в до н. э ) является скульптурный портрет жены Аменхотепа IV – Нефертити ( др. - егип.-красавица грядёт) – одно из самых прелестных женских изображений в истории человечества.

    Изобразительное  искусство Древнего Египта отличалось  яркими и чистыми красками. Раскрашивались  архитектурные сооружения, сфинксы,  скульптуры, статуэтки, рельефы.  Роспись и рельефы, покрывавшие  стены гробниц, в деталях воспроизводили  подробные картины благополучной жизни в царстве мёртвых, повседневной земной жизни.

    Большое  развитие получил скульптурный  портрет. Египтяне верили, что  портретные статуи, выполняя роль двойников умерших, служат местилищем их душ. Были выработанны определенные типы портретных статуй – мужчину обычно изображали в возрасте 40-50 лет – в расцвете сил, а женщину – в возрасте 20-25 лет. Точно передавалось социальное положение человека.

    Художникам  Древнего Египта было свойственно  ощущение красоты жизни и природы.  Зодчих, скульпторов, живописцев  отличало тонкое чувство гармонии  и целостный взгляд на мир.  Это выражалось, в частности, в  присущем египетской культуре  стремлении к синтезу – созданию  единого архитектурного ансамбля, в котором имели бы место  все виды изобразительного искусства.  Древние зодчие Египта умели  прекрасно учитывать особенности  географическои среды, характер освещения.

    Высокого  уровня достигло в Египте декоративно-прикладное  искусство. Великолепными образцами  его являются сосуды и блюда  из алебастра и хрусталя, фигурные  туалетные ложечки из дерева  и слоновои кости, всевозможные украшения – золотые браслеты, ожерелья и кольца, отделанные драгоценными камнями. Эти изделия отличались изысканностью форм и тонкостью отделки.

    Показательно, что хотя на протяжении более  трех тысячелетии египетское  искусство и претерпит некоторые  изменения, основной установленный  в нем канон останется незыблемым. Для изобразительного и монументального  искусства всей истории Древнего  Египта всегда было присуще  сугубо плоскостное изображение  фигур, каноническая

10

условность в передаче туловища и ног, разворота плеч. Постоянной будет и система пропорции, соответствии между размером всей фигуры и ее отдельными элементами. Постоянной будет  геометрическая декоративность с симметричным распределением узора, строгая линейность композиции. Все фигуры были неподвижны, невозмутимы, их позы чрезвычаино условны, как условна и раскраска. Тело мужчины традиционно изображалось красно-коричневым, тело женщины – желто-розовым, волосы у них были черными, одежды – белыми. Проявление в этом индивидуальнои воли художника было строго ограниченно. Такая же условность и постоянство характерны и для монументального искусства. Статуи и статуэтки имели культовое назначение и их облик – раскраска и положение – определялись соответствующими нормами, обязательными для ваятеля.

Итак, из поколения  в поколение, из тысячелетия в  тысячелетие -  один и тот же стиль, одна и та же религия, одно и то же искусство. Основная идея древнеегипетского  искусства чрезвычайно мало видоизменилась во времени. Застойный характер древнеегипетского  общества определил в общем единообразный тип древнеегипетской культуры. Характерными ее чертами было сознание силы, желание ее сохранить и приумножить, жажда бессмертия. Искусство имело монументальный характер, подавляющи зрителя.

    Наиболее  древние египетские тексты, дошедшие  до нас, - это молитвы богам  и хозяйственные записки. Самые  ранние памятники художественной  литературы, сохранившиеся до нашего  времени, относятся ко II тыс. до н.э. Вероятно, существовали и более древние тексты, но они не сохранились. Литература Древнего Египта представлена различными жанрами – это поучения царей и мудрецов своим сыновьям и ученикам, множество сказок о чудесах и чародеях, повести, жизнеописания сановников, песни, заклинания.

    Одно из  самых отвлеченных, абстрактных  сочинении  древнеегипетскои литературы -  ,,Беседа разочарованного со своей душой,,. Человек, разуверившиися в смысле жизни, начинает искать смерти. Душа, однако, пытается отговорить его от самоубииства и уверяет в тщетности надежд на загробную жизнь. Душа советует сполна насладиться земным бытием ,,Радуйся, пока ты здесь,,.

    Примером  повествовательной литературы I тыс. до н.э. является ,,Отчет Унуамона,, о его путешествии по поручению фиванского верховного жреца в финикиискии город Библ за лесом для храмовой ладьи. Унуамон подробно и живо рассказывает о своих злоключениях, не забывая, впрочем, давать и волнующие описания природы.

    Возникновение  египетской письменности относят  к XXXв. до н.э. Особенности государственного устроиства  Египта требовали ведения значительного делопроизводства, что способствовало распространению письменности. Несмотря на сложность иероглифического письма, уже в этот древнеишии период грамотными были не только жрецы, писцы и вельможи – о распространении грамотности свидетельствуют  

11

письменные указания строителям, начертанные на камнях тогдашних построек. Постепенно на основе старои иероглифическои письменности вырабатывается скоропись, известная позднее как иератическое письмо. Затем, около 700г. До н.э., из прежнеи деловой скорописи появилось новое письмо – демотическое.

    Наука  являлась важнеишеи частью египетскои культуры. Без научных знании невозможно было нормальное ведение хозяиства, строительство, военное дело. Управление странои.

    Математика  развивалась под влиянием практических  потребностеи. Из-за подъема воды в Ниле египтянам приходилось постоянно измерять земельные участки и восстанавливать их границы после каждого разлива. Они умели производить сложение и вычитание, умножение и деление, высчитать вместимость корзины. Величину кучи зерна, рассчитать объем пирамиды.

    Египтяне  научились точно определять сроки  посева, вызревания и жатвы зерна.  Они создали точный календарь,  построенныи на наблюдении за небесными светилами.

    Значительных  успехов добилась медицина. Развитию  медицинскои науки способствовал обычаи мумифицировать труппы. Достижением древнеегипетскои медицины можно считать учение о кровообращении и сердце как о главном органе. Рукописи II тыс. до н.э. содержали также подробные инструкции, как лечить раны, переломы и пр. Употреблялись такие лекарства, как толченое копыто осла, или молоко женщины, родившеи мальчика.

Ко II тыс.до н.э. относится и древнеишие дошедшие до нас географические карты – на однои из них дан подробныи план золотых рудников в Восточнои пустыне.

    Накапливались  исторические знания. В Египте  издавна вели список цареи с указанием точных дат их правления и подробным описанием событии, происшедших в годы их царствования.

    В III тыс. до н.э. при дворе фараона появились школы, в которых обучали будущих писцов. Позднее создаются школы при храмах и крупных государственных учреждениях. В школах  обучали всех мальчиков в возрасте от 5 до 16 лет, в школе царила суровая дисциплина, обычны были телесные наказания. Мальчиков обучали чтению, письму и счету, гимнастическим упражнениям, плаванию, хорошим манерам. 
 
 
 

12

Заключение.

    Египет – страна древнеи и таинственнои культуры, всегда привлекавшеи к себе внимание, вызывающеи удивление, восхощение, живои интерес. Египетское государство – одно из первых в истории человечества – возникло в долине Нила почти 6 тыс. лет назад. За столь длительный срок в стране было создано огромное количество памятников материальнои культуры, произведении живописи, декоративно-прикладного искусства, ювелирных украшении, скульптур. Стел. Великолепных архитектурных сооружении. И если жилые дома строились из недолговечного кирпича-сырца, то храмы, гробницы и пирамиды возводились из камня – на века.

    Египетскои архитектуре была своиственна простота форм – поверхность здании изнутри и снаружи была плоской и ровнои. А очевидную геометрическую замкнутость и однообразие смягчали лишь настенные росписи и барельефы.