Культорология

    Символúзм (фр. simvolisme, от гр. simvolon – символ, знак) – европейский интегральный стиль культуры кон. XIX–нач. XX в., связавший воедино философию, религию, искусство. Его основой был символ, выражающий связи объектов и явлений. Отсюда следует ассоциативность, иносказания, особая роль контекста в творческом методе символистов.

    Текст – (лат. textum – связь, соединение) – 1) авторское сочинение или документ, воспроизведенные на письме или в печати;    2) основная часть печатного набора – без рисунков, чертежей, подстрочных примечаний и т. п.; 3) слова к музыкальному сочинению (опере, романсу и т. д.); нотный текст – музыкальный материал произведения в нотной записи; 4) в семиотике и лингвистике – последовательность знаков (языка или другой системы знаков), образующая единое целое и составляющая предмет исследования особой науки – лингвистики текста.

    Теóрия (гр. theôria – наблюдение, исследование) – 1) обобщение опыта, общественной практики, отражающее объективные закономерности развития природы и общества; 2) совокупность обобщенных положений, образующих какую-либо науку или раздел ее, а также правил в области какого-либо мастерства, искусства; 3) совокупность научных положений, учение о каких-либо явлениях, фактах; система взглядов по какому-либо вопросу; 4) отвлеченные знания, рассуждения, не опирающиеся на реальную действительность.

    Цивилизáция (лат. civilis – гражданский) – многозначное понятие, появилось в античную эпоху как определение качественного отличия античного общества от варварского окружения. Употребляется как 1) синоним культуры; 2) в культурно-исторической периодизации, принятой в науке XVIII–XIX вв., – третья ступень общественного развития, следующая за варварством (первая ступень – дикость), введено Л. Морганом, Ф. Энгельсом; 3) особый тип органической целостности, являющийся симптомом упадка культуры (О. Шпенглер). Современный уровень цивилизации характеризуется, прежде всего, научно-техническим прогрессом. Основные признаки цивилизации – урбанизация, социальная стратификация, хозяйственная и политическая активность и др.

3. СЕМИНАР 3

1. Мировая культура

 

    Занятие 1. 

    Вопрос 1. Особенности культуры  первобытного общества.

    1) Кадыров,  А. М. Культурология.  Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С.68–72, 75–76. 

    2) Культурология / под ред. Г.  В. Драча. – Ростов-н/Д: Феникс, 1998; 10-е изд. Ростов-н/Д: Феникс, 2006. (Раздел 2.1). 

    Вопрос 2. Основные особенности и достижения культуры Древнего Востока (Месопотамия, Египет, Индия, Китай).

    1) История мировой и отечественной  культуры: учебно-методическое пособие  / О. Б. Феклина. – Уфа: Восточный  университет, 2004. С.20–49.

    2) Кадыров, А. М. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С.77–91.

    3) Культурология / отв. ред. А.  А. Радугин. – М.: Центр, 1999; М.: Библионика, 2005. (Раздел II, глава 2). 
 
 

    Вопрос 3. Основные особенности  и достижения культуры  Античности (Греция, Рим).

    1) Античная культура: Литература. Театр.  Искусство. Философия. Наука: словарь-справочник / под общ. ред. В. Н. Ярхо.   
– М.: Лабиринт, 2002.

    2) Кадыров, А. М. Культурология.  Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С.92–108.

    3) История мировой и отечественной  культуры: учебно-методическое пособие  / О. Б. Феклина. – Уфа: Восточный  университет, 2004. С.53–68.

    4) Шаяхметова, А. М. Античная культура  и ее влияние на культуру последующих веков. – Уфа: УГАТУ, 1995. 

    Вопрос 4. Основные особенности и достижения культуры Средневековья и Возрождения.

    1) Буркхардт, Я. Культура Италии  в эпоху Возрождения.  
– М.: Интрада, 2001.

    2) История мировой и отечественной  культуры: учебно-методическое пособие  / О. Б. Феклина. – Уфа: Восточный  университет, 2004. С.100–110.

    3) Кадыров, А. М. Культурология.  Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С.108–121.

    4) Культурология / отв. редактор  А. А. Радугин. – М.: Центр, 1999; М.: Библионика, 2005. (Раздел II, главы 4–7). 

    Занятие 2. 

    Культура  нового и новейшего  времени

    Вопрос 1. Основные черты  новоевропейской  культуры.

    1) История мировой и отечественной  культуры: учебно-методическое пособие  / О. Б. Феклина. – Уфа: Восточный  университет, 2004. С.110–115, 121–126.

    2) Кадыров, А. М. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С.122–136.

    3) Культурология / отв. редактор  А. А. Радугин. – М.: Центр, 1999; М.: Библионика, 2005. (Раздел II, глава 8).

    4) Культурология / под ред. Г.  В. Драча. – Ростов-н/Д: Феникс, 1998; 10-е изд. Ростов-н/Д: Феникс, 2006. (Раздел 2.5). 

    Вопрос 2. Основные тенденции  развития культуры XX века.

    1) История мировой и отечественной  культуры: учебно-методическое пособие  / О. Б. Феклина. – Уфа: Восточный  университет, 2004. С.137–142.

    2) Кадыров,  А. М. Культурология.  Теория и история культуры: учеб.  пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С.137–145.

    3) Культурология / под ред. Г.  В. Драча. – Ростов-н/Д: Феникс, 1998; 10-е изд. Ростов-н/Д: Феникс, 2006. (Раздел 2.6).

    4) Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина,  
М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. С.368–378. 

    Вопрос 3. Постмодернизм.

    1) Жан-Франсуа Лиотар. Постсовременное  состояние // Культурология / под ред. Г. В. Драча. – Ростов-н/Д: Феникс, 1998; 10-е изд. Ростов-н/Д: Феникс, 2006.

    2) Культурология / под ред. Г.  В. Драча. – Ростов-н/Д: Феникс, 1998; 10-е изд. Ростов-н/Д: Феникс, 2006. (Раздел 2.7).

    3) Культурология в вопросах и  ответах / Под ред. проф.  
Г. В. Драча. – М.: Гардарики, 2003. (Вопросы 78–80).

    4) Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина,   
М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. С.524–536.

2. Темы  докладов

1. Социокультурные проблемы антропогенеза.
2. Теории возникновения искусства.
3. Наскальная живопись Каповой пещеры в Башкирии.
4. Искусство Древнего Египта.
5. Эпос Древней Индии «Махабхарата» и «Рамаяна».
6. Культура классической Греции.
7. Римская архитектура: синтез математики и искусства.
8. Характерные черты культуры Византии.
9. Роль университетов в средневековой культуре.
10. Реформация.
11. Титаны Возрождения: жизнь и творчество.
12. Протестантизм и буржуазное общество.
13. Культура эпохи Просвещения.
14. Новоевропейская культура XIX в.
15. Искусство нового времени (классицизм, романтизм, реализм).
16. Модерн.
17. Индустриальное и постиндустриальное общество.
18. НТР и культура.
19. Информационная культура.
20. Учение В.Вернадского о ноосфере.
21. Глобальные проблемы современности и культура.
22. Постмодернизм в искусстве.
23. Деятели науки и культуры XX века (по выбору).

3. Вопросы для самопроверки

1. Каким термином обозначается процесс возникновения  человека?
2. Назовите отличительные черты культуры восточного общества эпохи древности.
3. В какой философии Древнего Китая проповедовался поиск вечного счастья, достигаемого 10 добродетелями (сыновний долг, терпение, самопожертвование и т. д.), и соблюдение заповедей?
4. В каком религиозно-философском учении есть два направления – Хинаяна и Махаяна?
5. К какой культуре Древнего Востока относятся священные книги: Ригведа, Яджурведа, Самоведа, Атхарведа?
6. В каком государстве существовал кастовый строй?
7. В чем состоит «секрет» феноменального развития античных государств, искусства и науки?
8. В какую эпоху в Греции возникли полисы (города-государства)?
9. Как называется школа, основанная Аристотелем в Афинах?
10. Что означало слово «демократия» у древних греков?
11. Какое качество составляло высшую ценность в моральном кодексе рыцарства?
12. Для какого архитектурного стиля в средние века характерны стрельчатые своды на ребрах, обилие каменной резьбы и скульптурных украшений, применение витражей, подчиненность архитектурных форм вертикальному ритму?
13. Назовите хронологические рамки эпохи Возрождения для большинства стран Западной Европы.
14. Что такое гуманизм?
15. Какой поэт является родоначальником культуры Возрождения?
16. Каковы хронологические рамки романтизма?
17. Назовите художников-импрессионистов.
18. Как называется стиль в архитектуре и искусстве первых трех десятилетий XIX века?
19. Каковы основные проблемы новоевропейской культуры?
20. Что представляет собой процесс глобализации и само глобальное мировое пространство?
21. Каковы специфические черты культуры XX века?
22. Каковы характерные черты культуры постмодернизма?

4. Справочные  статьи и основные понятия

    Первобытная культура – 1) понятие марксистской культурологии, обозначающее самый первый тип культуры; 2) первобытной, архаичной может быть культура живущих "рядом" с нами народов, высокомерно называемой некоторыми примитивной; 3) древнейшая культура остается органичной  частью современной культуры. Под первобытной культурой принято понимать архаичную культуру народов, живших более 30 тыс. лет тому назад, либо тех народов (например, затерянные в джунглях племена), которые существуют сегодня, сохранив в нетронутом виде свой образ жизни.

    Характерные черты первобытной культуры. 1) Наличие  родовой общины. Общекультурными принципами родовой общины являются кровное родство людей по материнской линии; экзогамия, или недопущение брачных отношений внутри рода. 2) Отсутствие государства и частной собственности. 3) Первобытная культура синкретична, т.е. целостна. 4) Для первобытной истории, как и культуры в целом, свойственен коллективизм. 5) Особую роль играло искусство, так как в нем были выражены мировоззренческие установки и ценности, определявшие культурную деятельность. Искусство являлось показателем высокого уровня развития не только духовной, но и материальной культуры.

    Двуречье (Месопотамия). История Двуречья представляет собой калейдоскоп сменяющихся народов и царств (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия). Самая ранняя культура Шумера (VI–V тыс. до н.э.) – Убейдская культура. Признаками высокого уровня культуры являются города, храмы с мозаикой, земледелие, скотоводство, рыболовство. Пахотные земли создавали из болот и песчаных отмелей. Археологи обнаружили орудия труда одновременно и палеолитического и неолитического типа, металлические предметы. Изготовлялась цветная орнаментированная гончарная посуда разнообразных форм. Религиозное мировоззрение характеризуется глубоким познанием Единого Истинного Бога – Творца всемогущего. Эриду – самый древний город на территории Шумера, первая столица Нижней Месопотамии. По свидетельству клинописных табличек,  Эриду был столицей «допотопных Десяти царей», последний из них – Ной-Ут-Напиштим, при Ное и случился потоп. Эриду – священное место, что сохранилось в названии города (Иер-Иду, Иер – священный). Здесь обнаружен первый на земле храм – квадратное святилище площадью всего 3 кв.м., выстроенный из длинных, призматической формы сырцовых кирпичей. Первые земледельцы воздвигли его недалеко от моря на песчаном холме.

    В IV тыс. до н. э. шумеры заложили основы всей последующей цивилизации. Шумерская культура – культура исторической области в Южном Двуречье (юг современного Ирака), созданная шумерами. Она существовала на протяжении IV тыс. и I пол. III тыс. до н. э. Шумеры делили свою историю «до потопа» и «после потопа» (города Эриду, Ур и Убейд). Шумеры владели высокой культурой земледелия, создали систему каналов для осушения болот. Изобрели гончарный круг, плуг-сеялку, колесо, парус, лодку, литье из меди и бронзы, лунно-солнечный календарь, карту звездного неба.  Мировоззрение стало языческим.

    Во  II тыс. до н.э. возникает Вавилоно-ассирийская культура – преемница шумерской культуры. Известна древняя библиотека, которая содержала около 30000 глиняных клинописных табличек. В VI веке до н. э. Вавилония была завоевана Персией.