Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Сентября 2011 в 01:53, реферат
Известны случаи, когда под влиянием сильных переживаний, человек совершал те действия, которые в обычном состоянии сознания для него невозможны. Например, женщина поднимает легковую машину, доставая из-под нее своего сбитого сына. Такое возможно только в трансе. Случаев, когда в состоянии транса у человека активизируются скрытые ресурсы - его сверх обычного состояния возможности на протяжении истории человечества описано множество. .
Введение…………………………………………………………..3
Трансовые состояния……………………………………………..5
Значение шаманов и жрецов
в Египетской культуре…………………………………8
Вавилон (Хадели)………………………………………9
Древняя Америка………………………………………10
Древняя Япония………………………………………..11
Древний Китай…………………………………………12
Древняя Греция………………………………………...12
Древний Рим…………………………………………...13
Древняя Сибирь………………………………………..13
Древняя Чукотка и Аляска……………………………13
Африка…………………………………………………14
Древняя Корея…………………………………………15
Заключение………………………………………………………16
Список используемой литературы……………………………..
Жреческие должности были
Сильно распространенной была
та часть римской трансовой
культуры, которая была связана
с гаданиями и
Считается,
что сибирские шаманы обладают сверхъестественными
способностями - могут предвидеть, прорицать
и предсказывать, могут вселяться в других
людей или животных (чаще орла), могут совершать
чудесные исцеления, оживлять умерших
и др.
Главным секретом шамана считается его таинственное мистическое наследство - некая безумная непреодолимая сила -желание, которая вселяется в него в молодости по наследству от предков, иногда эта сила имеет форму духа-покровителя, но чаще она формы не имеет.
Наиболее
распространенным видом трансовой
культуры на Чукотке и Аляске было использование
транса в воинском искусстве, особенно
при подготовке и ритуальной имитации
будущего сражения.
Шамань
(ангакок) были носителями всей культуры
'своего народа. Они хорошо знали
воинское искусство, промысел и промысловные
культовые обряды. Лечение, методы управления
погодой, способы трансового воздействия
на человека и животных. Шаманы умели общаться
с природой непосредственно и могли многое
предсказывать и предвидеть.
Считалось,
что весь мир населен духами, поэтому
общение с духами и есть профессия шамана.
По верованиям древних чукчей и эскимосов
у всех природных явлений и объектов есть
их хозяева - духи, поэтому для достижения
любых целей, будь-то охота или лечение,
необходимо было вступать в общение с
духами-хозяевами.
Население
считало, что в природе всем управляет
некая сила - хила. Обладающий этой силой
добивается успеха в своем деле,
поэтому считалось, что именно шаманы
обладают этой таинственной природной
силой.
Костюм
шамана с различными погремушками и
бубном весил иногда до 30 кг, поэтому шаманы
действительно были люди сильные и выносливые
и могли плясать, трудиться, выкрикивать
в трансе по несколько часов подряд, а
при лечении, в некотороых случаях, по
несколько дней, после такого лечебного
сеанса шаман падал и не мог пошевелиться,
находясь в полуобморочном, полутрансовом
состоянии.
Люди
верили, что существует "верхнее
небо", куда шаман мог входить
и оттуда все видеть и знать. Шаманы
разделялись по своей квалификации,
одни умели одно, другие -другое, но
были шаманы универсалы, они могли все.
При лечении шаманы обязательно использовали транс, лечебные травы, напитки и заклинания.
Используя
искусство транса, древнеафриканские
шаманы и жрецы могли предсказывать
и управлять погодой, при необходимости
вызывать дождь. Искусство транса использовалось
в военном деле, магии, охоте, судебном
деле, диагностике, лечении больных, гадании,
предсказании, шаманском камлании, праздничных
и обрядо-ритуальных процедурах, тотемизме,
религии, промысловом культе, земледелии
и скотоводстве, культе предков, культе
животных (зоолатрии), культе местных племенных
духов, богов, фетишизме, культе вождей,
культе кузнецов и др. Многое в искусстве
африканского транса до сих пор не разгадано,
например, шаман или жрец могли в любой
момент знать, где находится интересующий
их человек и если даже он находится за
тысячи километров, они могли без карты
кратчайшим путем точно пройти прямо к
нему.
Известные шаманы и колдуны проповедующие Вуду кроме того что лечить и заговаривать , прорицать, разъяснять простым людям волю небожителе или насылать порчу - готовят страшный яд - "порошок зомби" С его помощью они способны довести жертву до состояния комы, а потом вернуть к жизни, буквально вытащив человеческое тело из могилы. Лишенных памяти, эмоций и речи "живых мертвецов" они затем используют в своих целях.
Шаманами
в Древней Корее были как мужчины
("пань-су"), так и женщины ("му-дан").
Наиболее сильными шаманами считались
пань-су. Обучение велось не только по
наследству. Молодой шаман мог обучаться
у старого искусству заклинать, колдовать,
лечить, общаться с духами, проводить различные
мистические церемонии и т. д. Шаманы-женщины
чаще занимались камланием, гаданием,
изготовлением амулетов, лечением.
Население
Кореи верило, что у человека есть три
души: одна умирает с телом, другая уходит
на небо, а третья остается на специальной
табличке, которая хранилась в семейном
храме предков. Поэтому культ предков
в Корее очень развит.
Корейцы
верили в различных духов и
мистические особенности различных
гор, которые, по их мнению, оказывают сильное
влияние на окружающую местность, поэтому
шаманы с помощью транса находили специальные
благоприятные холмы для проживания или
погребения.
До нашего
времени культура транса в Корее
сохранилась в воинских искусствах, спорте
и медицине.
Можно с уверенностью сказать, что способность к переживанию измененных состояний сознания является одним из основополагающих свойств человеческой психики, а соответствующая потребность - одной из базовых человеческих потребностей. О феномене изменения состояния сознания во время отправления групповых религиозных ритуалов известно с древних времен. Исследования значительного числа разных культур показали, что девяносто процентов из нескольких сот различных обществ (преимущественно первобытные) узаконили несколько измененных состояний сознания. Американский психолог Э. Вейл пришел к заключению, что «желание периодически изменять состояние сознания является нормальной врожденной склонностью, аналогичной голоду или сексуальному влечению».
Все больше
людей привлекает возможность обнаружения
и развития скрытых возможностей,
выходящих за рамки наличных культурных
норм, выйти за границы обычных
представлений о себе и мире. Появляется
все больше и больше эзотерической
литературы, посвященной измененным состояниям,
разнообразным обрядам и психотехникам.
Однако отсутствие научного осмысления
этих возможностей в результате игнорирования
их большей частью научного сообщества
превращает использование таких психотехник
в игру со многими неизвестными, подчас
опасную. Необходимы "картографии внутреннего
пространства", опирающиеся на дальнейшую
разработку фундаментальных для психологии
вопросов о природе сознания.
Использованная литература:
1. Торчинов Е.А. Религии мира. С-Пб,1998. - 382с.
2. Смирнов Б.Л. Санкхья и йога. Ашхабад, «Ылым», 1994. – 239с.
3. Вебер М. Социология религий. М., «Юрист», 1994. 704с.
4. Конзе Э. Буддийская медитация. М., 1993 С.7
5. Кастанеда К. Собрание сочинений 9 т. , Киев, “София”, 1993-98.
Информация о работе Измененные состояния сознания в культурах народов мира