Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Января 2011 в 17:24, контрольная работа
Творцы классической науки были кем угодно, но только не людьми научно ограниченными. Коперниканская картина мира впитала в себя пифагореизм Филолая (центральное положение главного светила), платонистское убеждение в «божественном совершенстве» небесных сфер и их кругового движения. Кеплер воспринял динамику магических сил и астрологическую символику вписанных друг в друга геометрических фигур. Мысленные эксперименты и аргументация Галилея проникнуты духом схоластики. Дань, которую отдал Ньютон увлечению алхимией, из этого же ряда явлений.
Возникающая наука была далека от того, чтобы беречь свою стерильность, и не чуралась учиться у натуральной магии.
Введение
Что такое магия?
Причины возникновения магии
Время возникновения магии
Разновидность магии
Путешествие в астрале
В чем смысл магии?
Заключение
Список использованной литературы
Заключение
Вся история литературы пронизана интересом к магии как к фундаментальному элементу человеческой жизни. И каждая историческая эпоха давала собственные образы мага и его практики, соответствующие их реальной социальной роли, с одной стороны, и отношению к магии со стороны иных форм сознания — с другой.
Жизнь
в первобытную эпоху — это
жизнь на грани смерти. Человек
как тупиковая ветвь
Список
использованной литературы
1.
«Магический кристалл» М., «Республика»
1992г.
2.
А. Ю. Григоренко «Разноликая
магия» М., «Советская Россия»
1987г.
3.
Папюс «Практическая магия» М.,
«Renaissance» 1991г.
4.
И. И. Жерневская, Л. В. Шарманова
«Куда ведет аллея сфинксов»,
Лениздат, 1990г
5.
Большая советская Энциклопедия.
СНОСКИ:
1.
«Магический кристалл» М., «Республика»
1992г.
2.
А. Ю. Григоренко «Разноликая
магия» М., «Советская Россия»
1987г.
3.
Папюс «Практическая магия» М.,
«Renaissance» 1991г.
4.
И. И. Жерневская, Л. В. Шарманова
«Куда ведет аллея сфинксов», Лениздат,
1990г
5.
Большая советская