Греческий полис и полисная система ценностей

       Формирование  этих представлений об агоне дало начало различным играм, носившим аристократический  характер. Этот дух пронизывал почти  все стороны жизни и деятельности древних греков, будь то публичное обсуждение законов или Олимпийские игры, театральные постановки или судебные тяжбы. У древних греков сами боги состязаются. Более того, согласно греческой мифологии, наблюдаемый миропорядок возник в результате победы Зевса над Кроном, а затем над титанами. В честь этой славной победы и были устроены состязания смертных людей на Олимпии.

       Погоня  греков за славой и обретением бессмертия в памяти поколений была одним  из ярких проявлений их острого чувства  «скоротечности» человеческой жизни и неуемного желания преодолеть смерть.

       Для древних греков славное имя было нетленным, непреходящим, ценное само по себе, оно не покупается и не продается, славное имя превосходит всякую материальную награду.

       Таким образом, полис представлял собой замкнутую структуру не только в экономической, политической сферах жизни, но и в сфере морали, нравственности, норм поведения, поэтому полисная идеология ориентирована на сохранение этих традиций.

       Однако  идеальное соответствие полиса исходному  уровню развития производительных сил приходит в противоречие с потребностями развития этих сил, с движением жизни. Обогащение жизни, распространение на этой основе досуга, искусства не укладывается в жесткие рамки полиса. Без развития нельзя жить, но оно же уничтожает ценности, придававшие жизни смысл.

       Идеал полисного общежития с его  нормами героизма, гармоничности  развития, гражданской солидарности, консервативной морали и спокойного подчинения личности обществу оказывается  трансформированным в особую сферу мифологизированного бытия. Она активно воздействовала на человеческую практику, утверждала в ней свои нормы, но ни когда этой практикой не исчерпывалась. 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

       Вся современная европейская, а частью и внеевропейская культура выросла  на почве культуры античной. Без знания античной истории нельзя понять многих учреждений последующих периодов истории, искусства, архитектурных стилей, театра, современных политических, научных и других терминов. Античность во всем ее многообразии выступает на каждом шагу как в общественной, так и в частной жизни.

       Наибольшие  достижения греков проявились в трех основных областях:

       организации городской жизни с ее высоким  уровнем благоустройства как одного из важнейших условий цивилизованного существования;

       установлением демократической республики (демократии) – наиболее прогрессивной формы государственного устройства;

       создание  замечательной культуры.

       Высокий уровень греческой культуры, многообразие и глубина, разработанность ее направлений, создание шедевров и выработка плодотворных идей, вошедших затем в сокровищницу мировой цивилизации выделяю феномен древнегреческой культуры среди многих других национальных культурных систем.

       В целом полис, особая форма рабовладельческого государства, по сравнению  с древневосточными рабовладельческими деспотиями того времени, безусловно, представлял собой явление исторически прогрессивное.

       Греческий полис стал такой формой античного  общества и государства, в рамках которого были созданы благоприятные условия для развития экономики, общественных отношений, политических учреждений, блестящей греческой культуры, открывшей одну из самых ярких страниц в истории мировой цивилизации. 
 

       БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 

       1.  Викторов, В.В. Культурология / В.В. Викторов. – М.: Экзамен, 2004.-560 с.

       2. Гнедич, П.П. История искусств. Античность. Древняя Греция и Рим / П.П. Гнедич. - М.: Эксмо, 2005.-144 с.

       3. Гуревич, П.С. Культурология: учебник / П. С. Гуревич. - М.: Проект, 2005.-336 с.

       4. Кузищин, В.И. История Древней Греции: Учебное пособие / В.И. Кузищин, Т.Б. Гвоздева, В.М. Строгецкий, А.В. Стрелков. - М.: Академия, 2009.-480 с.

       5. Новиков, С.В. Древняя Греция / С.В. Новиков, Л.Л. Селиванова, А.В. Стрелков. – М.: Астрель, 2006.-576 с.