Глобальные проблемы современности как комплекс противоречий во взаимоотношениях современных культур и цивилизаций

     Алкоголизм также является не только проблемой взрослых, но уже и подростковой проблемой. Развитию алкоголизма у подростков способствует целый комплекс социально-бытовых условий и, прежде всего отношение к алкоголю родителей. Чем более выражено  пристрастие  к  алкоголю  родителей,  тем  раньше знакомство ребенка со спиртным. Когда для родителей  употребление  спиртного – явление привычное, ставшее  нормой их поведения,  алкогольные установки передаются и их детям.

     Еще одна из важнейших и трагических проблем, возникших перед человечеством в конце ХХ века – СПИД (синдром приобретенного иммунодефицита). Сейчас очевидно, что СПИД представляет собой беспрецедентную угрозу для существования человечества. Это проблема не только медицинская, но и экономическая, и социальная. Пока не известно ни одного официально зарегистрированного случая исцеления, а дестабилизация обстановки в мире и нерешенность других глобальных проблем делают ситуацию поистине катастрофической.

     Таким образом, ситуация с эпидемией СПИДа, распространением наркомании и алкоголизма ставит человечество перед лицом новых мировоззренческих и морально-этических проблем. Как и следовало ожидать, труднее всего изменить природу человека, поколебать вековые  предрассудки его сознания и поведения.

     Кризис  культуры и нравственности. При анализе и оценке состояния культуры любого общества, в том числе и нашего, следует иметь в виду два одинаково реальных облика: облик устойчивости, гармонии, единодушия, и облик перемен, конфликтов, напряженности и нерешенных проблем.

     При неисчерпаемом культурном потенциале, накопленном предшествующими поколениями и нашими современниками, началось духовное обнищание народа. Массовое бескультурье – причина многих бед. Упадок морали, ожесточенность, рост преступности и насилия – злая поросль на почве бездуховности.

     Возрождение и дальнейшее развитие культуры и нравственности является важнейшим условием обновления нашего общества. Но культура не стоит на месте, она постоянно изменяется. Отсюда возникает вопрос: какую культуру нам следует возрождать?

     Ответить на него так просто, как может показаться на первый взгляд. Ведь ни в одном обществе не существует единой «истинной», «правильной», «идеальной» культуры. Нельзя из культурного наследия, складывающегося веками, что-то вычеркнуть, что-то оставить только по идеологическим соображениям.

     Проблема  защиты и сохранения культурного наследия прошлого - проблема общепланетарная, имеющая в каждой стране свои особенности. С помощью новейших достижений НТР, средств массовой информации духовные ценности, накопленные человечеством, становятся более доступными. Культура, нравственность создаются людьми, культуре обучаются, поскольку она не передается генетически, каждое поколение воспроизводит её и передает следующему поколению. В результате усвоения культурных ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходит формирование личности и регулирование её поведения. Поэтому возрождение культурных и нравственных ценностей – одна из значимых задач любого общества, народа, государства. 

     Таковы  некоторые глобальные проблемы современности. Они реальны. Их нельзя не видеть. Однако не стоит опускать руки, впадать  в беспросветный пессимизм, отчаиваться  и драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Пусть робкие, но все же надежды, предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и предотвращения вселенской угрозы человечеству.

2.3. Предпосылки преодоления глобальных проблем

     Обострение  глобальных противоречий ставит в повестку дня общую для всех проблему выживания  человечества. Из исторического опыта развития культуры и общества известно, что человечество всегда ставило перед собой только те задачи, которые могло разрешить. Будем надеяться, что и сейчас, столкнувшись с глобальными проблемами, оно в очередной раз преодолеет препятствия, возникшие в ходе исторического процесса.

     В процессе разрешения глобальных проблем развития человека и планетарной культуры привели к тому, что в 60-70-е гг возникло множество центров, объединивших ученых работающих в этой области. Наибольшую известность в исследованиях получил Римский клуб, основная проблематика которого - глобальное моделирование. Причем глобальное моделирование берется во взаимосвязи различных аспектов человеческой жизни: социального, политического, нравственного, культурного, экономического.

     Масштаб измерений выживания предполагает: продолжение общественного прогресса, дальнейшее развитие цивилизации; достойное существование всех стран и народов; гарантию естественного права на жизнь и развитие каждого индивида; приоритет естественного и природного начала над научно-техническим компонентом. Основным из перечисленных направлений развития является обеспечение социального прогресса человечества. Таким образом, следует вывод, что для оптимального решения глобальных проблем современного этапа общественного развития необходимы две группы предпосылок: научно-технические и социально-политические. Содержание первых состоит в обеспечении научно-технического прогресса в степени, необходимой для регулирования естественно природных процессов; вторых - в создании таких социально-политических условий, которые дадут возможность практически решать глобальные проблемы.

     Наиболее  полным решением глобальных проблем является развертывание взаимовыгодного, широкого международного сотрудничества. Вполне возможно, что это приведет к необходимости не только создания общего экономического механизма, совокупных действий и согласования потребностей человечества, но и переустройства всего быта, переосмысление всей системы ценностных ориентаций и смена жизненных установок. Может быть, эти великие испытания и приведут не только к преображению бытия, но и духовному преображению. И тогда «глобальная катастрофа» обернется не гибелью людей, а восхождением их на новую ступень.

     Система глобальных проблем обладает чрезвычайной сложностью и многофакторностью. И проявляется это, прежде всего в том, что основой системы глобальных противоречий являются социальные взаимосвязи. Характерной чертой глобальных проблем современности, является то, что они, возникнув по социальным причинам, ведут к последствиям более, чем социальным, затрагивают биологические и физические основы существования человека.

     Центральным звеном стратегии решения глобальных проблем является объединение разнообразных усилий всего человечества. Итак, у мирового сообщества существует объективная возможность сохранить себя и жизнь на планете. Проблема в том - сумеет ли оно воспользоваться этой возможностью. 

     Завершая обозрение предпосылок преодоления глобальных кризисных коллизий, скажем о необходимости конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих всечеловеческую солидарность. Мудрость и совесть выше прямолинейных истин сухо-рационального знания. Знание, не облагороженное вечными ценностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость, может привести к всеобщей гибели. Без этики человеческой солидарности угрозы не смогут быть отведены, а надеждам не суждено будет осуществиться. Таковы основания для выхода из глобального кризиса, в который мы погружены.  

Заключение

     Глобальные  проблемы – вызов человеческому  разуму. Уйти от них невозможно. Их можно  только преодолеть. Причем преодолеть усилиями каждого человека и каждой страны в жестком сотрудничестве ради великой цели сохранения возможности жить на Земле.

     История эволюции жизни на Земле – это  история гибели огромного количества видов животных и растений, которая  происходит в результате того, что  возникает несоответствие между выработанными организмами формами приспособления к окружающей среде и самой этой средой. Именно специфика развертывания истории, её закономерности приводят к тем или иным результатам воздействия человека на природу. Можно с достаточным основанием утверждать, что человеческая деятельность, а также её продукты, сегодня, как никогда, с одной стороны стали позитивной силой, меняющей лик Земли, с другой – повлекли возникновение глобальных проблем, угрожающих существованию человечества. Все эти проблемы  взаимосвязаны, одна проблема порождает другую, и необходим комплексный подход к их решению на основе международного сотрудничества. Так, решение экологических проблем невозможно без решения экономических; экономическое отставание стран «третьего мира» тесно связано с резким ростом народонаселения в них; не менее очевидно и то, что на обострение экономических и экологических проблем повлияла гонка вооружений. Очевидно, что любую глобальную  проблему должна решать не одна страна, а весь мир в целом и во взаимосвязи с другими проблемами.

     Земля подобна библиотеке. Она должна оставаться в том же состоянии и после  того, как мы напитали свой разум, прочитав все её книги и обогатившись идеями новых авторов. Жизнь – самая  ценная книга. Мы  должны относиться к ней с любовью, но стараться не вырывать из неё ни одной страницы, чтобы передать её – с новыми замечаниями – в руки тех, кто сумеет расшифровать язык праотцов, надеясь оказать честь тому миру, который они оставят своим сыновьям и дочерям.

     Список  используемой литературы 

1. Розин В.М. Введение в культурологию - М.: Международная  педагогическая академия, 1994.- 104с.
2. Монин А.С., Шишков Ю.А. Глобальные экологическиепроблемы. М.: Знание, 1991.
3. С.П.Мамонтов. Основы культурологи – М.: РОУ, 1996.
4. Введение в культурологию – учебное пособие для вузов под ред. Попова Е.В. - М.: «Владас», 1995.
5. Хрестоматия по культурологи – учебное пособие под редакцией А.А.Радугина – М.: «Центр», 1998