Культу́ра Арме́нии

От древнейших времен идут народные песнопения – обрядовые, трудовые, военные и т.п.

Народ создал множество песен  – любовных, свадебных, колыбельных, песен-плачей и причитаний. А исполнителями  песен являлись народные певцы –  гусаны. Начиная с V века, развивается  церковная песня и музыка. Хоровые  песни назывались шараканами. Они  исполнялись во время церковных  обрядов и торжеств.

С XII века в музыке стали  применять хазы – древнеармянские  ноты. Городская народная песня и  инструментальная музыка разви­ваются, вбирая в себя черты крестьянской песни, элементы восточной и западной культур. Дошедшие до нас отрывки  эмоциональных любовно-лирических, ытовых и застольных песен выгодно  свидетельствуют об уровне развития армянской средневековой музыкальной  культуры. С конца XVII века развивается  искусство армянских ашугов, посвящённое, в основном, любовно-лирическим и  бытовым темам.

В 1868 г. Чухаджяном была написана первая армянская опера «Аршак II», а произведения А.Спендиарова закладывают  основу национальной классической симфонической  музыки; А.Тиграняном на основе музыкального языка в 1912 г. создается опера  «Ануш».

Начало XIX века вызывает подъём армянской музыкальной жизни, создаётся  новая армянская нотопись.

XX век подарил миру  целую плеяду выдающихся армянских  композиторов - Арама Хачатуряна, Микаэла  Таривердиева и Арно Бабаджаняна.

Армянский народ богат национальными традициями. Среди армянских традиций главными можно выделить свадебные обычаи, праздники и виноделие, которое принято у многих семей как родовая традиция, передающаяся из поколения в поколение.

 

Свадебные традиции

 

Свадьба у армян — это  очень большой праздник. Её церемониал включает сговор, обручение и само свадебное торжество. Гостей на армянской  свадьбе много. В роли свидетелей на армянской свадьбе выступают  «крестные свадьбы». Как правило, это самая близкая, самая уважаемая  семейная пара из окружения жениха и невесты.

 

Сватовство

После того, как юноша выберет себе невесту, его родители обращаются к одной из своих родственниц, которая знает также и семью девушки, с просьбой быть посредницей (миджнорд кин) в переговорах с матерью и отцом их избранницы и уговорить их дать согласие на замужество дочери. Через пару дней происходило основное сватовство. К родителям девушки отправляются сваты из числа близких родственников-мужчин по отцовской линии, с которыми шла посредница, а иногда и мать жениха. О приходе сватов родителей девушки принято оповещать заранее. После обычных приветствий сваты сообщают о том, с какой целью они пришли. Если родители девушки согласны посватать дочь с юношей, армянский этикет не позволяет им принять предложение сразу. Обычно родители отвечают, что им надо ещё подумать. После объявлении отцом о своём согласии, которое нередко выражается в иносказательной форме (например: «Не будем спорить, платок наброшу на Вашу руку или платок пусть будет Ваш»), принято накрывать стол и выпивать водки или коньяка.

В роли сватов в большинстве случаев  выступают родственники жениха (мужчины). Соглашаться на брак дочери с первого  раза у армян считается неприличным, и сватам приходится являтся вновь. Отец девушки в присутствии всех спрашивает дочь о ее согласии. Если девушка против брака, свадьба отменяется, если за — отмечается.

Обручение

Самым важным этапом свадебного цикла  является обручение, или помолвка, —  ншандрек, ншанадрутюн (буквально «поставить метку, знак»). Ранее о дне обручения, числе гостей с обеих сторон, о  посылаемой из дома жениха в дом  невесты доле угощения договаривались во время специального визита отца юноши к родителям девушки. Сейчас как правило всё согласовывается  уже во время сговора. Раньше утром  в день обручения отец жениха, послав в дом невесты угощение (мясо, напитки, сладости), приглашал к себе родственников, священника, кавора, а  нередко и музыкантов. В доме жениха гостей принято всегда угощать. Сторона  жениха, взяв с собой ншан — обручальный  подарок невесте (обычно какое-нибудь украшение — кольцо, серьги, браслет) и несколько больших деревянных или медных подносов со сладостями, сухофруктами, вином, коньяком и водкой, в сопровождении музыкантов направляется к дому невесты, где и совершается обряд обручения. Он начинается праздничной трапезой, во время которой провозглашаются поздравительные тосты. Священник освящает принесенные стороной жениха сладости, фрукты и обручальный подарок, после чего совершается основной акт обручения — передача ншана невесте. Обычно это делает жених. Иногда обручение совершается и без священника.

После обручения оба семейства  становятся свойственниками — хнами  и во всем помогают друг другу, особенно в хозяйственных работах. Между  ними начинается традиционный обмен  подарками.

Церемония обручения

В назначенный день в доме жениха собираются близкие родственники. Каждый родственник приносит подарок  невесте, главным образом украшение, но теперь уже не из серебра, а иззолота. В этот день отец жениха должен зарезать барана или теленка. Продукты в дом невесты, как правило, не посылают: сторона невесты считает «неприличным» принимать их, поскольку сама в состоянии подготовить и накрыть богатый праздничный стол.

В доме невесты к приходу  гостей готовятся заранее: накрывают  стол, приглашают близких родственников. Обе стороны садятся за стол. Жених  надевает невесте обручальное кольцо. Затем все пьют за влюблённую пару. Жених даёт слово, что сделает  все, чтобы сбылись все пожелания  счастливой жизни. Невеста благодарит молча, слегка наклонив голову, и передает свой бокал отцу. Затем вносят подносы  с подарками и начинается одаривание невесты.

Обычно к концу застолья отец жениха и кавор договариваются с отцом невесты о дне свадьбы.

Свадебная церемония

Множество приглашенных гостей собираются в назначенном месте. Застолье начинается с тостов в память покойных родственников, затем провозглашались  тосты за счастье молодых, их родителей, родственников с обеих сторон. Пир сопровождается песнями и  танцами.

 

Рождение ребёнка

У армян принято иметь  в семье более двух детей. Рождение ребёнка у армян всегда сопровождается пиром и торжеством.

 

Виноделие

Согласно библейской легенде, Ной, спустившись на гору Арарат, посадил  виноградную лозу — так было положено начало традиции виноделия в Армении. Раскопки свидетельствуют о том, что ви́на здесь делали ещё  в XI—X веках до н. э. О винах страны Наири (одно из племенных об на территории Армянского нагорья) писали ещё Страбон  и Геродот. С древнейших времен армяне умели делать высококачественные вина и коньяки, а техника разведения виноградников и ухода за ними, выработанная ещё в эпоху государства Урарту, почти не менялась на протяжении столетий.

Виноград Армении отличается большим содержанием сахара, что  и нужно для получения высококачественных вин и коньяков. На конкурсах времен бывшего СССР армянский коньяк занимал  почётные места (как правило первые), за что получил известность по всему миру, особо его любил  Черчилль. У большинства людей  Армения ассоциируется, в том  числе, с коньяком.

Производство вина у многих семей в Армении является родовой  традицией, передающейся из поколения  в поколение.

 

Праздники

 

Основная статья: Праздники  Армении

Армяне имеют множество  национальных праздников. Одним из самых громких в Армении праздников является Вардавар, отмечаемый 19 июля. Согласно обычаям праздника, принято  обливать друг друга водой.

 

Гостеприимство

 

В армянском языке существует слово «тасиб» (честь, великодушие), оно играет большую роль в армянских  традициях. Чем больше «тасиба» у  человека, тем больше стол может  позволить его «сердце» накрыть  для гостя. Про гостеприимство армян  знают во всем мире. По любому случаю радости и счастья принято  накрывать стол. Тот, кому оказано  гостеприимство, обязательно должен выпить и покушать. По мнению армян, чем чаще человек накрывает стол, тем больше ему вернется.

 

 

	Страница