Этика нового времени XVII – XVIII вв

 

Р. Декарт

 

Р. Спиноза

 

Г. Лейбниц

 

Дух

 

Материя

 

Бог, или Природа

 

М

 

О

 

Н

 

А

 

Д

 

Ы

 

Эволюция западноевропейского рационализма

 

• Дуализм

 

• Монизм

 

• Плюрализм

Монизм  
(от греч. μόνος, 
один, единственный) – 
онтологическая позиция, 
признающая единство мира, т.е. 
принципиальную сводимость 
всех его объектов (явлений) к 
единой субстанциальной основе.

 

Плюрализм  
(от лат. pluralis,  
множественный) – 
онтологическая позиция, 
признающая наличие в мире 
множества принципиально 
независимых (несводимых друг к 
другу) первоначал (субстанций).

 

Дуализм  
(от лат. dualis, двойственный) – 
разновидность плюрализма, 
ограничивающая число 
независимых первосущностей  
мира двумя (обычно такими 
первоначалами признаются 
материальное и духовное).

3. Эпоха французского Просвещения

 

    Францию XVIII в. характеризуют огромное количество идейных исканий, научных творческих подвигов и сотрясающих общество политических событий.

     Девиз эпохи Просвещения

 

 

 

 

 

 

     

 

 

 

Всё должно предстать перед судом разума!

Крупнейшие французские философы

 

Жан-Жак Руссо

1712 - 1778

 

К. А. Гельвеций

1715 - 1771

 

П. А. Гольбах

1723 -1789

 

Д. Дидро

1713- 1784

 

Вольтер (Мари Франсуа Аруэ)

1694 - 1778

Основные направления философии Просвещения

 

Основные направления философии Просвещения

 

Деизм

 

Материализм

 

Атеизм

 

Вольтер

Ж. Ж. Руссо

 

Д. Дидро

К. А. Гельвеций

П. А. Гольбах

Деизм

 

Представление о Боге, согласно которому Бог творит мир, приводит его в движение и устанавливает законы, но далее не вмешивается в естественный ход природных событий

 

Материализм

 

Философское учение, признающее первичность материального начала и зависимость от него начала идеального (духовного)

 

Атеизм

 

Философское убеждение, отрицающее существование Бога и Высших Сил во всех их формах и разновидностях

Этические взгляды Вольтера

 

   Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694—1778) — один из

идейных вождей французского Просвещения, знаменитейший

писатель и мыслитель.

    Как отмечают специалисты, Вольтер безраздельно

властвовал над умами чуть ли не весь XVIII в. Вокруг него

бушевали страсти. Его любили и ненавидели. Он — чародей

слова, дьявольски умен и остроумен, кругозор его на редкость

велик, трудолюбие неиссякаемо, темперамент вулканичен. Он писал о событиях, волновавших всех.

   

 

 

Основные идеи Вольтера

 

Вольтер был сторонником деизма

 

Бог сотворил мир, привёл его в движение, установил в нём законы, но далее не вмешивается в естественный ход природных событий

 

Вольтер боролся против крепостничества, выступал за равенство граждан перед законом, свободу слова, отмену сословных привилегий

 

Политический идеал – «просвещённая монархия» во главе с образованным и мыслящим монархом

     Жан-Жак Руссо (1712 - 1778) являлся идеологом Великой

французской революции. Основные труды: "Об

общественном договоре", "Рассуждения о происхождении

и основаниях неравенства между людьми" и др.

   Эгоизм, индивидуализм буржуазного общества, по мнению

философа основаны на частной собственности, являются

источником пороков несправедливости. Порядок и дисциплина в обществе поддерживается:

• жестким принуждением;
• верой в Божье возмездие;
• добровольным соглашением граждан.

    Основой нравственности Руссо считал естественное стремление человека к свободе и счастью, благорасположенность и сочувствие.

 

 

 

 

Ж.Ж Руссо - выдающийся мыслитель эпохи Просвещения

  Руссо считал, что:

• человек по своей природе существо не разумное, а эмоциональное добродетель предшествует размышлению;
• нравственные представления, сложившиеся под влиянием культуры являются ложными;
• цивилизация разрушает природную доброжелательность и милосердие людей.

     Большое значение мыслитель придавал воспитанию:

• чувствам и добродетелям можно научить;
• к личности ребенка необходимо относиться с уважением, стараться развивать его природные способности и интересы;
• нравственное воспитание нужно сочетать с физическим;
• эгоистическое себялюбие должно быть заменено на любовь к отечеству.

 

 

 

 

 

 

Характерные черты и новаторство в немецкой классической философии:

• преемственность по отношению к идеям просвещения и философское новаторство;
• критическое отношение ко всем социальным установлениям и гуманистические ценности;
• идея познавательной активности субъекта;
• обоснование моральной и правовой автономии личности;
• идеи единства мира, тождества субъекта и объекта;
• принцип единства противоположностей;
• систематика принципов и категорий диалектики;
• идея исторической закономерности;
• принцип историзма;
• трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека.

 

 

4. Эпоха немецкого просвещения

Крупнейшие немецкие философы

 

Иммануил Кант

1724-1804

 

Иоган Готлиб Фихте

1762-1814

 

Фридрих Вильгельм Шеллинг

1775-1854

 

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

1770-1831

 

Людвиг Андреас Фейербах

1804-1872

Немецкий философ Иммануил Кант (1724 - 1804) является

основателем критической философии, первым осуществил

теоретический анализ нравственности. Труды Канта,

посвященные этическим проблемам.

  Кант раскрыл специфику морали и показал ее важнейшие

характеристики с точки зрения теории автономной этики.

 

 

 

 

 

Этическая система И. Канта

 

Автономная этика - вид нормативной этики, который выводит нравственные принципы из внутренних законов, как бы присущих нравственности; противопоставляется гетерономной этике, которая связывает требования нравственности с внешним.

Этапы творчества

 

Кант прошёл в своем философском развитии два этапа: «докритический» и «критический» :

I этап (1747—1755 годы) —разрабатывал проблемы, которые были поставлены предшествующей философской мыслью.

• разработал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из гигантской первоначальной газовой туманности («Всеобщая естественная история и теория неба», 1755 г.)
• выдвинул идею распределения животных по порядку их возможного происхождения;
• выдвинул идею естественного происхождения человеческих рас;
• изучал роль приливов и отливов на нашей планете.

 

II этап (начинается с 1770 или с 1780-х гг.) — занимается вопросами гносеологии и в особенности процессом познания, размышляет над метафизическими, то есть общефилософскими проблемами бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.

    Кант определяет этику как науку о «должном». Противоположностью этой категории является «сущее». Таким образом, Кант фиксирует основное противоречие изучаемое этикой – противоречие между «сущим» и «должным». Должное же есть универсальный нравственный закон, представленный в виде категорического императива (слово «императив» означает повеление).

 

 

 

Категорический императив - моральный принцип должного поведения, центральное понятие этики И. Канта, отражает сущность нравственного закона, который имеет характер безусловного принуждения.

Этическое учение Канта изложено в «Критике практического разума».

Существует две формулировки категорического императива:

• «Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего поведения могла стать всеобщим законом (поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все)»;
• «Относись к человечеству в своем лице (так же, как и в лице всякого другого) всегда только как к цели и никогда — как к средству».  

 

В этическом учении человек рассматривается с двух точек зрения:

• Человек как явление;
• Человек как вещь в себе.

 

 

 

 

 

                          а

 

Классификация императивов

 

 

 

 

Императивы

 

Гипотетические – указы, связывающие практические цели индивидов с условиями

их достижения. Они зависят от обстоятельств и периодически меняются, Поступки, совершенные по велению гипотетических императивов, Кант называл легальными. Они могут приносить человеку пользу, но не являются моральными 

 

Категорический(безусловный) императив основан на априорном

(доопытном) законе  морали. Этот закон

 

носит безусловный и всеобщий характер, не является конкретным предписанием;

 

утверждает необходимость выполнения долга по отношению к другим людям;

 

не зависит от конкретных обстоятельств и частных эмпирических целей, реализуется в любых обстоятельствах;

 

является регулятивным принципом, диктует образ поведения в любых обстоятельствах; 

 

является самоценным.

      В своей этике Кант провозглашает автономию нравственности от религии. Это есть следствие априорной природы нравственного закона. При этом Кант не отрицает бытие Бога, а значит, возникает антиномия. Кант формулирует три постулата: о бессмертии души, о свободе воли, о бытии Бога.

    В своем этическом учении Кант задает вертикаль необходимости:

• Должное – объективная необходимость (для всех). 
  
• Долг – субъективная необходимость (для себя). 
  
• Обязанности – конкретизация долга.  
  

 

 

           Георг Вильгельм Фридрих Гегель  
                          

 

     Высшим  достижением немецкой классической

философии явилась философия Г. Гегеля (1770— 1831).

 

• Основные труды: «Энциклопедия философских наук»,

«Феноменология духа», «Наука логики», «Философия

природы», «Философия права» и др.

• Автор теории объективного идеализма, стержневым понятием которой является абсолютная идея – Мировой дух.
• Создал диалектический метод, выделил категории и законы диалектики.
• Дал оригинальную периодизацию истории человечества.
• Принцип тождества мышления и бытия.