Этические проблемы суррогатного материнства
18 Ноября 2009, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
1. Введение
2. Суть суррогатного материнства
3. Правовое положение суррогатного материнства в России
4. Этические проблемы суррогатного материнства
5. Заключение
Файлы: 1 файл
биоэтика.doc
— 113.50 Кб (Скачать файл)Еще один главный этический вопрос: скрывать или не скрывать? Ни одно государство не требует от родителей, использовавших суррогатное материнство, рассказывать об этом своим детям. Это будет рассматриваться как вмешательство в личную жизнь и нарушение автономии семьи. Проблема, с которой сталкиваются родители, состоит в том, что они должны решить, лгать своему ребенку или нет. Дети обязательно задают вопросы вроде «откуда я появился?» Как ответить на них если было использовано суррогатное материнство? Как правило, биологические родители не афишируют тот факт, что их ребёнка вынашивала суррогатная мать, но есть и исключения. Самыми известными "биологическими родителями" страны стали популярная певица Алёна Апина и её муж продюсер Александр Иратов. Отчаявшись обрести желанного ребёнка обычным путем, они воспользовались услугами суррогатной матери. Дочку Ксюшу певице за весьма существенное вознаграждение решила выносить интеллигентная провинциалка с высшим образованием, мать двоих детей. После того, как Алёна забрала маленькую Ксюшу у сурмамы, женщины не виделись и общения не поддерживают.
Не менее известная
в деловых и светских кругах Ольга
Слуцкер, президент сети фитнесцентров
"World Class", прибегла к помощи американки
Люси, которая стала суррогатной
матерью для её сына Миши. Между женщинами
сложились очень тёплые отношения, они
сильно сблизились в период вынашивания
беременности и продолжают дружить семьями.
Заключение.
Итак, рассмотрены наиболее глубокие, и потому наиболее скрытые стороны проблемы суррогатного материнства, затрагивающие как саму суррогатную мать, так и биологических родителей и ребенка.
В целом распространение
процедуры суррогатного материнства и
вырастающая на ее основе индустрия выявила
целый ряд противоречий юридического,
медицинского, нравственного и духовного
характера. Сама по себе процедура имеет
сомнительный характер, чревата потенциальными
конфликтами между участниками процесса
суррогатного материнства, причем они
по сути будут иметь трудноразрешимый
характер. Внедрение и широкое распространение
суррогатного материнства является формой
эксплуатации женщины и унижает статус
материнства в целом. Технология суррогатного
материнства, в которой вращаются большие
деньги, находится в глубоком противоречии
со статусом и правами неродившегося человека.
Каждый сам
вправе решать, как же относиться к
суррогатному материнству. Для людей,
получивших долгожданного ребенка,
это благо. Но общество с существующими
моральными принципами пока еще с
осуждением относится к женщинам,
которые становятся суррогатными матерями.
Несовпадение религиозных, моральных,
нравственных и юридических точек зрения
на эту проблему приводит к неутихающим
спорам. Но приходится признать, что суррогатное
материнство - это просто факт, который
пришел в нашу жизнь и, по всей видимости,
никуда теперь от нас не денется.
План:
- Введение.
- Суть суррогатного материнства.
- Правовое положение суррогатного материнства в России.
- Этические проблемы суррогатного материнства.
- Заключение
Список
литературы:
- Антокольская М.В. Семейное право. Москва, 1996
- Вишневский А.Г. Воспроизводство детей и общество. Москва, 2002г.
- Воеводин Л.Д. Юридический статус личности, Москва 2000г.
- Права человека. Сборник международных документов, Москва 2003г.
- Андреева И.С. Социально-философские проблемы пола, брака, семьи 200г.
- Антонов А.И. Социология рождаемости (теоретические и методические проблемы), Москва 2003г