Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Ноября 2010 в 15:29, Не определен
Древний Рим, Древняя Греция, Средневековье
Фома презрительно относится
к физическому труду.
Как идеолог класса феодалов Фома Аквинский стремился оправдать богатство. Оно является результатом человеческой деятельности, так же, как и право частной собственности. Подобно тому, как человек от природы гол, а одежда - есть результат его собственного изобретения, так и право частной собственности не дано природой, но человеческим разумом.
Важное место в учении Фомы Аквинского занимает теория "справедливой цены". Справедливой ценой он считал такую цену, которая во-первых учитывает труд, затраченный на производство товаров, и во-вторых дает возможность продавцу жить соответственно своему социальному положению. Теория "справедливой цены" ставит своей целью оправдать сословные привилегии и отражает интересы класса феодалов и купечества.
Безоговорочно оправдывал получение земельной ренты. Труд - богоугодное дело, необходимое для поддержания жизни. Труд дает возможность раздавать милостыню, но феодал может не работать, получая ренту.
Фома Аквинский был
Отношение к торговле. Некоторые виды торговли с его точки зрения, являются "честной" торговлей. В частности ввоз в страну предметов первой необходимости. Прибыль получаемая при этом купцами, не противоречит христианской добродетели (это плата за труд).
Фома Аквинский клеймил
когда должник использовал ссуженные ему деньги с целью извлечения прибыли;
кредитор может получать от должника "бескорыстный подарок";
лишения кредитора, порождаемые задержкой денег у должника;
неполучение
кредитором возможного дохода от этих
денег;
Т.е. процент должен