Предмет истории экономики

    Индустриальная  эпоха предполагает общество, находящееся на промышленной стадии развития, когда основной отраслью производства становится крупная индустрия, промышленный и финансовый капитал — главный объект собственности, а собственники капитала — главная политическая сила общества. И если традиционное общество внутренне статично и развивается за счет внешних толчков: угрозы завоевания или изменения природных условий, то в индустриальном обществе начинает работать внутренний двигатель — зарождается особый предпринимательский дух, подталкивающий к непрерывному движению. По Беллу, переход от традиционного к индустриальному миру означает, что технический мир, определяемый рациональностью и прогрессом, приходит на смену естественному миру, которым правят рок и случай.

    Постиндустриальная  эпоха представляет собой общество, в котором главной отраслью производства становится сфера услуг, ведущую роль приобретают наука и образование, главным объектом собственности выступает информация, а главной политической силой общества — ученые и профессиональные специалисты (менеджеры высшего уровня).

    Постиндустриальное общество противопоставляется доиндустриальному и индустриальному по следующим важнейшим направлениям. Во-первых, по основному производственному ресурсу, роль которого играет информация, тогда как в доиндустриальном и индустриальном обществах таковыми являлись, соответственно, сырье и энергия. Во-вторых, по характеру производственной деятельности, квалифицируемому как обработка, в противоположность добыче и изготовлению. В-третьих, по технологии, определяемой как наукоемкая, в то время как две предыдущие стадии характеризовались трудоемкой и капиталоемкой технологиями.

    Цивилизационный подход ведет свое начало с работ русского мыслителя Н.В. Данилевского, английского историка А. Тойнби, немецкого философа О. Шпенглера. Его особенностью является стремление описывать экономические процессы с точки зрения обобщенного синтезированного взгляда на историю. Поэтому в центре его внимания – не одна страна, а совокупность всех черт того или иного общества – материальных, идейных, культурных, религиозных, нравственных и т.д. в их единстве и взаимодействии. Однако такой подход также не лишен недостатков, связанных прежде всего с непроработанностью основных терминов. Например, понятие "цивилизация" характеризует как стадию развития общества, так и культурно-исторический тип.

    В настоящее время стремление ученых избежать крайностей и противоречий названных подходов привело к  быстрому оформлению нового циклического направления в анализе проблемы периодизации. В соответствии с теорией  экономических циклов в истории экономики можно выделить их четыре основных вида:

    ·  среднесрочные с десятилетней амплитудой колебания;

    ·  полувековые (циклы Кондратьева), связанные  со сменой поколений людей, технологических  укладов, основных фондов, с переменами в экономических и социально-политических отношениях;

    · вековые, отражающиеся в периодической  смене мировых цивилизаций;

    · тысячелетние суперциклы, охватывающие несколько родственных цивилизаций.

      В результате современная периодизация  истории экономики приобрела  более строгую и точную форму, которая включает семь цивилизаций и три суперцикла (таблица 1).

    Как показывает анализ, каждый последующий  цикл в 1,5 раза короче предыдущего. Это  дает возможность определить примерные  границы не только новой постиндустриальной цивилизации, но и всего постиндустриального суперцикла (до середины 30 в.).

    Таблица 1 - Циклическая периодизация истории экономики

    Составной частью цивилизационных циклов являются циклы Кондратьева. Установлено, что  они в рудиментарной форме  зародились в Китае на рубеже I и II тыс. н.э. и по Великому шелковому пути переместились в Европу в 11-12 вв. Первоначально механизм распространения этих циклов был связан с экзогенными ( внешними) факторами, прежде всего с торговлей. С развитием промышленного переворота центр тяжести был перенесен на эндогенные (внутренние) факторы.

    Циклический подход позволяет по-новому взглянуть  на проблемы, происходящие сегодня  в мире в целом и в России в частности. Состояние мировой  и отечественной экономики –  это результат естественного  хода развития человеческого общества, а переход к рыночной экономике – объективная необходимость, обусловленная сменой индустриальной цивилизации постиндустриальной. Продолжительность переходного периода, если его понимать как этап кризиса и вытеснения уходящей и рождения новой цивилизации, по расчетам В. И. Кузьмина и А. В. Жирмундского, составляет 1/4 общей длительности цикла, следовательно, Россия в новую цивилизацию войдет в 2010 г. Так как наша страна в силу разных причин позднее вступала во все суперциклы, но проходила их быстрее, нельзя однозначно говорить о прогрессе или регрессе ее развития. 

     4.Эволюция хозяйственных  отношений в первобытном  обществе

    Первобытно-общинный строй был ранней зарей человечества. Выделившись из животного мира и постепенно обособляясь от стиля жизни человекообразных обезьян, люди встретили на этом пути множество трудностей начиная от сурового климата и неустойчивых погодных условий до необходимости освоения огня и изготовления орудий труда.

    История первобытного общества может быть условно разделена на несколько этапов в зависимости от того, какой критерий взят за основу выделения. С точки зрения истории именно экономики представляется наиболее предпочтительной та классификация, которая основывается на степени развития и совершенства орудий труда, качестве применяемых для этого исходных материалов и уровне организации и ведения хозяйства и жилища. В таком случае, этапов получается пять:

• предтеча хозяйства и материальной культуры человечества, которая завершилась приблизительно миллион лет назад;
• хозяйство, основанное на примитивном присвоении, охватывающее период от миллиона лет назад до XI тысячелетия до н. э., для которого характерны овладение огнем, коллективная охота на крупных животных;

    хозяйство с развитым присвоением — эпоха позднего палеолита, мезолита, неолита, — когда люди научились охотиться небольшими группами и в одиночку, в том числе на мелкую дичь, хорошо освоили собирательство во всех его видах, стали приручать животных;

• хозяйство с примитивным производством – поздний мезолит - ранний неолит, - когда люди научились изготавливать орудия труда вплоть до ткацкого станка, произошли два крупных общественных разделения труда, в результате чего труд стал индивидуальным;
• хозяйство с развитым производством, характеризующееся утверждением патриархата, появлением частной собственности, парной семьи и имущественной дифференциации, усилением обмена, превращением кровнородственной общины в территориальную, или соседскую, возникновением прибавочного продукта и обычая превращать пленных в рабов.

    В целом эпоха существования первобытного человечества характеризуется очень низким уровнем развития производительных сил, крайне медленным их совершенствованием, коллективным характером присвоения готовых природных ресурсов и результатов производства, господством распределительных отношений, отсутствием эксплуатации, классового деления и каких бы то ни было признаков государственности². 

     5. Переход к производящему  хозяйству – один  из главных поворотных  пунктов человеческой  истории 

    Первой хозяйственной ячейкой первобытных людей была родовая община, а первыми хозяйственными занятиями — собирательство, охота на мелких животных, рыбная ловля. Характерная черта таких форм хозяйства — присвоение готовых продуктов природы, поэтому такое хозяйство называется присваивающим. В этой ситуации человек как часть природы приспосабливается к условиям обитания, не изменяя природную среду. В родовой общине велось коллективное хозяйство с возрастным и половым разделением труда. По всей видимости, общины существовали довольно автономно, хотя, возможно, привстречах с «чужаками» иногда завязывались отношения обмена. Тем не менее археологические находки свидетельствуют о сходстве хозяйственных навыков и образа жизни древних людей в разных регионах. И только в позднеледниковый период выделяется несколько зон, отличающихся по материальной культуре.

    Знаменательным  событием в этой достаточно продолжительной  фазе человеческой истории, насчитывающей  не один десяток тысячелетий, была так называемая неолитическая революция. Материальной основой неолитической революции явилась новая техника обработки камня (шлифование, сверление), приведшая к совершенствованию оружия и орудий труда. Именно на этом этапе происходит переход от присваивающего хозяйства к производящему. От использования даров природы люди переходят к их усовершенствованию, изготовлению и производству. До неолитической революции производства как такового еще не было, поэтому и говорить о труде, о производительности труда до неолитической революции можно лишь условно.

    Переход к производящему хозяйству ознаменовал  собой появление таких отраслей, как земледелие и скотоводство. Именно на этом этапе от собирательства диких плодов и кореньев человек перешел к их культивированию и разведению, а от охоты — к ловле животных и их приручению. Так возникли земледелие и скотоводство и произошло первое крупное общественное разделение труда: скотоводство отделяется от земледелия, что означало разделение племен на земледельческие и пастушеские.

    Вследствие  этого различия в образе жизни людей в разных регионах увеличивались и развитие хозяйства пошло по-разному. Пастушеские племена осваивали в основном районы Северной Африки, Аравии, Центральной Азии, медленно мигрируя по мере истощения пастбищ. Земледельческие же общины представляли собой стационарные поселения. В период бронзового века они перешли к бронзовой мотыге (мотыжное земледелие). По мере одомашнивания быков появляется пашенное, или плужное, земледелие. Постепенно в рамках родовой общины выделяются семейные хозяйства. Это означало, что при сохранении общинной собственности на землю, пастбища, луга, в индивидуальное пользование семьи выделяется определенное количество пахотной земли.

    На  этой стадии развития классового общества и эксплуатации как насильственного присвоения продуктов чужого труда, по всей видимости, не существовало. И это было вызвано не этическими соображениями, а низкой производительностью труда. В условиях, когда человек был еще неспособен производить прибавочный продукт, не могло быть классов и эксплуатации: нельзя эксплуатировать человека, который потребляет все, что производит, и это является условием     поддержания его жизни.

    Ситуация  изменилась с появления железных орудий труда. Рост производительности труда привел к появлению избыточного, или, как его назовет Маркс, прибавочного, продукта, сверхнеобходимого для обеспечения физического существования человека. Увеличение производительности труда и появление прибавочного продукта привело к появлению социальных структур, захвативших право на получение этого продукта. Возникает классовое деление общества,  возникает государство.   Но этот общий  процесс привел к появлению значительно отличающихся друг от друга способов производства (или типов организации хозяйства): азиатскому способу производства (восточному феодализму), классическому рабовладению и классическому феодализму. Классическое рабовладение возникает как тип хозяйства в рамках европейской цивилизации, которая является основным объектом исследования в данной работе, поэтому следующий параграф мы посвятим рассмотрению этого типа хозяйства³. 
 
 
 
 

     Список литературы: 

1. Агапова И.И. История экономики – М: Магистр, 2007. – 176с.
2. Бор М.З. История мировой экономики – М: «Дело и сервис», 2000. – 496с.
3. История экономики / под ред. Кузнецовой О.Д. – М: ИНФРА-М, 2002. – 384с.
4. Неровня Т.Н. История экономики – ростов н/Д: «Феникс», 2002. – 384с.