Экономическая история: античность

Введение

     Экономические воззрения мыслителей древности  неотъемлемо связаны с особенностями  хозяйственного строя этих стран, созданием  государственных образований еще  в период слабого развития рыночных отношений.

     Особенности хозяйственной системы античности нашли отражение в многочисленных хрониках, летописях, философских трактатах, юридических установлениях и  т.п.

     Взгляды ученых античности основывались преимущественно  на категориях морали, этики, нравственности и регламентации общественных и  государственных отношений.

     Важную  роль в эволюции античной культуры играли природная среда, сложившиеся  традиции и обычаи, жесткая регламентация  форм и методов хозяйственной  деятельности, обеспечивавшая социальный порядок и нередко тормозившая  прогрессивные сдвиги в развитии производства.

Экономические воззрения мыслителей эпохи античности стали фундаментом, который позволил ученым и экономистам современности сформулировать основные законы формирования рыночной экономики.

     В соответствии с вышесказанным, можно  сформулировать цели и задачи реферата, обосновать его содержание и структуру.

     Целью данной работы является исследование особенностей зарождения экономической  мысли Античности.

Исходя  из этого, выделим основные задачи, которые будут необходимо решить в данной работе:

-во-первых, необходимо проанализировать вопросы зарождения экономической мысли в первых очагах развития культуры - Древней Греции и Древнем Риме.

-во-вторых, важно исследовать основные экономические мировоззрения в странах античной культуры.

-в-третьих, следует рассмотреть основные особенности экономической мысли в странах Античности.

     Для решения поставленных задач использованы следующие методы: анализ литературы по рассматриваемой проблеме, изучение различных экономических теорий в различные временные отрезки.

     Объектом  исследования данной работы являются особенности зарождения экономической  мысли Античности. Предметом исследования является экономические учения в  Древнем Риме и Древней Греции.

     Реферат состоит из введения, первой, второй, третьей глав и заключения.

В первой главе реферата освещены особенности социально-экономической системы античного мира. Вторая глава посвящена развитию экономики Древней Греции. В третьей главе – Древнего Рима.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Краткая характеристика социально - экономической системы  античного мира

     Формирование  классового общества и государства  в античном мире - в Древней Греции и в Древнем Риме шло независимым  от стран Древнего Востока путем. Процесс классового развития и экономической  дифференциации приводил к быстрому разрушению родового строя. Античные государства  были созданы в интересах укрепления господства рабовладельцев, они способствовали классовой организации свободных  граждан, противостоящей рабам, формированию общества, в котором богатство  и частная собственность покоились  на эксплуатации громадной массы  рабов. Только свободный человек  мог быть собственником, только собственник  считался полноправным свободным гражданином. Различие между свободными и рабами, низведенными до положения "говорящих  орудий", в античном обществе проявлялось  более резко, чем в древневосточном  мире. В таком обществе объектом систематической эксплуатации могли  быть только иноплеменники, стоящие  вне общины. Поэтому формирование рабовладельческого строя было связано  с крупными войнами и территориальными захватами, обеспечивавшими большой  приток пленных, которые пополняли  число рабов, и награбленных материальных ценностей.

     В середине II в. до н.э. среди рабовладельческих  держав средиземноморского мира господствующее положение занимает мощное государство, сложившееся в Италии,-Римская  республика. Подчинив своей власти народности и племена Апеннинского полуострова. Римская республика после  ожесточенной борьбы сломила сопротивление  конкурировавших противников и  к середине II в. до н. э. сделалась  наиболее сильным из средиземноморских  государств. В последующее время, в I в. до н. э.-II в. н. э., римские рабовладельцы  подчинили всю Северную Африку, значительную часть Европы и страны Передней Азии, создав огромную державу, просуществовавшую  около 500 лет.

     История древнего Рима в социально-экономическом  и политическом отношении может  быть разделена на следующие периоды:

1) период  раннерабовладельческих отношений  (VIII-III вв. до н. э.). К этим векам  относится "царский период" (VI в. до н. э.) и ранняя Римская  республика (V-IV вв. до н.э.);

2) период  наивысшего расцвета рабовладельческого  способа производства, рабовладельческой  общественно-экономической формации. Первый период классического  рабства (II-I вв. до н. э.) совпадает  с эпохой поздней Римской республики  и гражданских войн; второй (I-II вв. н. э.)-период ранней империи,  или так называемого принципата;

3) период  общего кризиса рабовладельческого  способа производства и политического  кризиса Римской империи (III в. н. э.);

4) углубление  кризиса рабовладельческого способа  производства (IV-V вв. н. э.). Поздняя  империя. Доминат. Гибель Западной Римской империи.

     В Римском государстве рабовладение достигло наиболее полного развития. Однако с течением времени рабовладельческая  экономика, а вместе с ней и  общественные отношения, базировавшиеся на системе рабства, изжили себя, что  повлекло за собой ослабление и распад огромной Римской державы и гибель древней средиземноморской, так  называемой античной, цивилизации.

     Историю Древней Греции можно разделить на пять периодов: 
1) эгейский, или крито-микенский (III-II тысячелетия до н. э.), период разложения родового строя, возникновения и развития в отдельных районах раннеклассовых рабовладельческих государств, прекративший свое существование в результате дорийского переселения;

2) Греция XI-IX вв. до н. э. -период временного возрождения первобытнообщинных отношений после дорийского завоевания и последующее общегреческое развитие классовых отношений на основе античной формы собственности; 
3) архаический период (VIII-VI вв. до н.э.)-продолжение предшествующего периода, время становления античного рабовладельческого общества; возникновение полисов; 
4) классический период (V-IV вв. до н.э.)-наивысшее развитие рабовладельческих отношений в античных полисах;

5) эллинистический  период (вторая половина IV-середина I в. до н. э.) представлял собой  дальнейшее развитие рабовладельческого  общества на обширных пространствах  Ближнего Востока после греко-македонского  завоевания Персидской державы. 
 

2. Экономическая мысль Древней  Греции

   А. Маршал писал: «Совершенство греческой  мысли превратила ее в пробный  камень, с помощью которого ведущие  мыслители последующих поколений  проверяли свои исследования.»

   Экономические идеи мыслителей Древней Греции отразили проблемы периода генезиса, расцвета и кризиса эпохи рабовладения. Они характеризуются оригинальностью  и глубиной, попыткой создать учение об организации, управлений рабовладельческим  хозяйством («ойкономию») и государством (политику).

   В развитии экономической мысли Древней  Греции с определенной долей условности можно выделить три этапа:

Первый  этап связан с экономическими идеями мыслителей периода раннего рабовладения (X-VI век до н.э.), в которых нашел  отражение переходный характер общественных отношений, зарождение и развитие рабовладения в рамках общинного строя.

     Эпические поэмы легендарного древнегреческого поэта Гомера "Илиада" и "Одиссея" свидетельствуют натуральный характер хозяйства древних греков. Гомер  защищал общинный строй, прославлял сельское хозяйство, земледелие и осуждал  коварные действия иностранных купцов, которые подрывали основы натурального хозяйства.

     В поэме древнегреческого поэта Гесиода (VIII-VII в.в. до н.э.) "Заботы и и дни" идеализируется общинный уклад, крестьянское хозяйство, воспевается добросовестный труд. В то же время допускается  существование отношений патриархального  и рабства.

     В защиту натурального хозяйства и  общинного (в дальнейшем - государственного) рабовладения были направлены экономические  законы Ликурга (IX-И VIII век до н.э.), которые  заложили основы государственного устройства Древней Спарты как классического  типа раннего тоталитарного государства. Согласно законам Ликурга вся  земля провозглашалась коллективной собственностью и разделялась на отдельные, примерно одинаковые семейные наделы, которые обрабатывались бесправными  земледельцами (фактически рабами), вынужденными платить натуральный налог фиксированного размера; ремесло и торговля провозглашались  позорными занятиями; запрещалось пользование золотыми и серебряными монетами, изделиями из драгоценных металлов. Деньги в Древней Спарте изготовлялись из железа и достигали веса в десятки килограммов. В государстве культивировалось негативное отношение к роскоши, не поощрялось занятия науками и искусством. Вместе с тем значительное внимание уделялось развитию спортивных и военных навыков, существовал культ силы, мышц, выносливости.

     Второй  этап, связанный с периодом расцвета древнегреческого общества и широким  распространением рабовладения в VII-VI вв. до н.э., завершением формирования полисной системы, отказом от родовых  традиций и созданием условий  для развития товарно-денежных отношений, торговли и т.п.. Важную роль в развитии экономических идей этого периода  сыграла деятельность известных  афинских реформаторов Солона (638-559 pp до н.э.), Писистрата (546-527 pp до н.э.) и Перикла (490-429 pp до н нашей эры), произведения древнегреческих мыслителей Демокрита, Сократа, Протагора и др.

     Реформы Солона отразили переход от родовых к полисных отношений и были направлены на преодоление противоречий развития древнегреческой государства путем отмены долгового рабства, проведение "сейхастейи" (списание долгов, которые были предоставлены под залог земли). Предусматривались меры по развитию среднего и мелкого землевладения, усиление товарности сельскохозяйственного производства. С целью поощрения ремесленничества в город приглашались иностранные умельцы, которым даже предоставлялось афинское гражданство. Солон ввел свободу завещаний и заменил родовые привилегии имущественными. Согласно величине земельной собственности и движимого имущества все граждане были разделены на четыре категории, каждая из которых платила налоги в соответствии с дохода. Разрешался вывоз оливкового масла, некоторых других сельскохозяйственных продуктов, кроме зерна; запрещался вывоз сырья, необходимого для развития ремесла.

     Реформы Писистрата, захватившего власть в  Афинах и провозгласившего себя тираном, способствовали реализации интересов  крестьянства, ремесленников и торговцев. Писистрат уменьшил налоги с крестьянских хозяйств, ввел льготный государственный  кредит, организовал строительство  дорог, поощрял развитие торговли и  ремесла и т.д..

     Известный афинский политик Перикл (490-429 pp до н.э.) руководил афинским государством в 444-429 pp. до н.э. Защищая рабовладельческий  строй, он поощрял развитие городов, мелкую торговлю и ремесло, колонизацию  новых территорий. Чтобы облегчить  доступ малоимущих граждан к управлению, он обеспечил постановление народного  собрания о денежной оплате для членов совета и народных судей.

     По  мнению выдающегося древнегреческого мыслителя Демокрита (около 470 или 460 pp до н.э. - умер в глубокой старости), первобытное общество не заслуживает  идеализацию. На первое место Демокрит ставил интересы государства и заботился  об управлении им. Защищая частную  собственность и оправдывая рабство, он обращал внимание на относительность  богатства, выступал против неограниченного  роста землевладения и накопления денег. По мнению мыслителя, жажда денег  приносит потерю чести, а перенос  бедности с достоинством является признаком  здравого смысла.