История экономических учений Аврелий
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Июня 2016 в 11:49, реферат
Описание работы
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) - епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православных церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом блаженный - Блаженный Августин, что, однако, является лишь наименованием конкретного святого, а не более низким ликом, чем святость, как понимается этот термин в католицизме). Один из Отцов Церкви, основатель августинизма. Родоначальник христианской философии истории. Христианский неоплатонизм Августина господствовал в западноевропейской философии и католической теологии до XIII века, когда он был заменён христианским аристотелизмом Альберта Великого и Фомы Аквинского. Некоторая часть сведений об Августине восходит к его автобиографической "Исповеди" ("Confessiones").
Файлы: 1 файл
история эк уч аврелий.docx
— 75.61 Кб (Скачать файл)В необозримом творческом наследии великого отца церкви Августина Гиппонского (354-430) моральная проблематика занимает важнейшее место - не говоря уже о том, что она составляет предмет специальных исследований (например, в большом трактате "О свободном выборе"), моральная тема пронизывает знаменитую "Исповедь", ей посвящены книги исторического трактата "О Граде Божием", ее касается автор в догматических ("О троичности"), экзегетических ("О Книге Бытия"), герменевтических ("О христианской доктрине") и многих других произведениях в самых разных жанрах, в том числе и в проповеди и письмах. Кроме того, важнейшие этические положения были сформулированы Августином в разные периоды его жизни в целом цикле его полемических произведений, направленных против манихеев, донатистов и пелагиан. Очень условно развитие этических идей Августином можно разделить на два периода: первый, относительно ранний, характеризующийся более умеренной редакцией проблемы человеческой свободы, когда Августин во многом опирался на античные модели нравственной жизни, соединяя их с христианскими началами веры и благодати; и второй, более поздний период, подчиненный задачам отстаивания догматического и организационного единства церкви (особенно это относится ко времени пелагианских споров), потребовавший ужесточения некоторых его доктринальных позиций. Здесь абсолютно доминирующей стала тема первородного греха и божественной благодати.
Список литературы
1 Блинников Л.В. Великие философы. Слов.-справочник. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2013 - 429 с.
2 Скирбекк Г., Гилье Н. История философии./ [Пер. с англ. В.И. Кузнецова]. - М.: Владос, 2015 - 799с.
3 История философии. Учеб. для вузов./ Отв. ред.: В.П. Кахановский, В.П. Яковлев. - Ростов-на-Дону.: Феникс, 2014 - 573 с.
4 А.Г. Спиркин. Философия. Учебник-М.: Гардарики, 2013. - 816 с.
5 Алябьева З.С., Обухов В.Л. Реалистическая
философия, 2015 г.
6Августин Блаженный. Исповедь.
М., 1992 г.
7 Блинников Л.В. Великие философы.
2-е изд., - М.: Логос, 2015 г.
8 Великие мыслители Запада
/ Я. Мак-Грила. – М.: КРОН-ПРЕСС, 2016 г.
9Жильсон Э. Средневековая философия,
М., 2010 г.
10Звиревич В.Т. Философия древнего
мира и средних веков: Учебное пособие
по курсу истории философии. - М.: Академический
Проект, 2012 г.
11История философии в кратком
изложении / Пер. И.И. Богута. – М.:, 2013 г.
12 Лосский В. Н. Августин учитель.
Элементы отрицательного богословия в
мышлении блаженного Августина, Новый
свет, М., 2013 г.
13 Миронов В.В. Философия: учебник
для ВУЗов, М., 2014 г.
14 Попов И. В. Личность и учение
блаженного Августина, М., 2014 г.
15 Спиркин А.Г. Философия. Учебник-М.,
2012 г.