Применение ГИС в семейно - демографических исследованиях

    Более 10 тысяч детей ежегодно вместе с  родителями, переживают кризисные ситуации в семье, заканчивающиеся расторжением брака.

    60% семей, чей развод зарегистрирован органами ЗАГС Татарстана в 2009 году, распалось, не просуществовав и 10 лет. Наиболее кризисным периодом для молодой семьи является первые 5 лет совместной жизни. Именно на этот период времени приходится около 40% от всех случаев регистрации расторжения брака в республики. В целом, каждая вторая пара, расторгнувшая брак, прожила совместно менее 10 лет. Отмечено, что эти цифры одинаковы, как для районов, так и для городских округов республики.

3.2. РЕЗУЛЬТАТЫ  АНКЕТИРОВАНИЯ

    Методом сбора информации для написания курсовой послужила свободная анкета (опросный метод); в обработке полученных данных использовались: определение частоты фиксирования, определение таксономических единиц анализа, техника ранжирования и процедура квартилизации ранжированного ряда.

Вопросы касались мотивов вступления в брак, добрачных отношений, предполагаемого  возраста вступления в брак, количества детей и другие. Было опрошено 100 человек, среди них основная часть- студенты в возрасте от 18 до 22 лет, около 70%, остальная часть уже взрослые люди, состоявшиеся в жизни, в возрасте от 24 до 30 лет.

    По  результатам опроса можно сказать, что почти 94% студентов обоего пола допускают добрачный сексуальный  опыт. При этом среди 6% принципиально  не допускающих добрачную сексуальную связь, женщин в 4 раза больше, чем мужчин. Большой интерес представляют мотивы добрачных сексуальных связей.

 

      
 
 
 
 
 

    

       Обращает на себя внимание, что более 20% студентов обоего пола затруднились обосновать необходимость сексуального опыта. 

    Очевидно, что нравственно-этическая позиция  молодежи резко отличается от установок старших поколений. У молодых людей, живущих в столице, выбравших престижные профессии, упала запретительная норма, предписывающая добрачное целомудрие.

    Можно предположить, что в условиях села, поселка городского типа или малого города, где социальный контроль осуществляется в процессе непосредственного соседского общения, результаты могут быть иными. Эта проблема требует специального исследования.

    Изучая  структуру мотивов добрачных сексуальных связей у студентов обоего пола, я обнаружили совпадение принципиальных позиций во взглядах мужчин и женщин. Самым знаменательным фактом является связь добрачного поведения с проблемой свободы личности, выбора жизненной стратегии.

    Возможность выбора в сфере сексуальных отношений представители молодой интеллигенции рассматривают как вариант свободы воли, демократическое право личности. Выявленная тенденция в нравственной позиции молодежи свидетельствует о глубокой эволюции отношений между полами в нашем обществе в сторону их большей эгалитарности, демократизации.

    Большую разницу во взглядах и сексуальном поведении молодежи по сравнению со старшими поколениями нельзя рассматривать как падение нравов, всеобщую распущенность, гибель семейных ценностей. Такие оценки поверхностны, а зачастую циничны.

    Добрачный сексуальный опыт многие студенты обоего пола оценивают как подготовку к браку для определения сексуальной совместимости. На вопрос: «Почему они допускают добрачные сексуальный  опыт?» Они отвечали: «В сексе человек бывает самим собой… Сексуальный опыт необходим, чтобы не было разочарования…»

    Подавляющая часть ответов сводится к мысли, что сексуальные отношения — важнейшая составная часть семейных отношений, поэтому нужен добрачный опыт при серьезном отношении друг к другу.

    Так, большинство студенток предпочли бы добрачную связь только с будущим супругом, тогда как у мужчин не существует подобной установки. Очевидно, что у многих молодых мужчин секс не связан с ответственностью за судьбу женщины. Здесь явственно проступает обратная сторона женской доступности, которой нередко пользуются мужчины.

    Анализируя  мотивы вступления в брак, мы видим  такую картину:

 

    Как и много лет назад, молодежь ориентируется на любовь, оценивая ее в качестве основного мотива создания семьи.

    Мои исследования подтверждены результатами, полученными социологами МГУ им. М.В. Ломоносова. Они выявили, что любовь занимает главное место в системе жизненных ценностей столичных студентов. Вероятно, этот социологический факт можно считать показателем нравственного здоровья российского общества.

    Вместе  с тем девушки поставили расчет на второе место после любви. У мужчин расчет при вступлении в брак занимает последнее место. У мужчин желание создать семейный очаг занимает второе место после мотива «любовь», у женщин — четвертое. Можно констатировать, что мотивация брака существенно не изменилась за последние годы.

    В обществе по-прежнему существуют три основных мотива заключения брака: любовь, стереотип «делай как все» и расчет. Новым обстоятельством является более выраженный мотив расчета.

    Весьма  характерны требования, предъявляемые  своему избраннику или избраннице. Ни мужчины, ни женщины не поставили на первое место внешнюю привлекательность. У мужчин этот признак находится на 4-м месте, у женщин — на 6-м.

    Студенты  выдвигают гомогенные (совпадающие) социальные требования к будущему супругу или супруге: ум, интеллект. Затем идут универсальные общечеловеческие нравственные ценности: доброта, порядочность, надежность, верность и любовь к детям, преданность семье, скромность, терпеливость.

    Современные интеллигентные молодые женщины  хотят, чтобы их будущие мужья, прежде всего, были способны обеспечить семью материально, были уверенными в своих силах, вели здоровый образ жизни, не имели вредных привычек. Предприимчивый, оптимистичный, морально и физически гармоничный, тактичный, обладающий чувством юмора, благоразумный муж — эти качества должны быть присущи, по мнению опрошенных студенток, современным молодым людям.  
 
        Мужчины видят свой идеал в традиционно женских добродетелях — верности, женственности, скромности, домовитости, добром нраве. Студенты обоего пола считают обязательным качеством супругов способность к взаимопониманию.

    Около 40% студентов-мужчин отрицают ранние браки. В беседах с нами они отмечали, что жениться надо, добившись полной материальной независимости от родителей. Молодые неженатые мужчины имеют внутреннюю установку на самостоятельность и автономию. 

    Больше  половины студентов обоего пола считают, что заключать брак надо со сверстниками в интервале от 21 до 25 лет.

    Подавляющее число молодых людей выражают собственное нежелание заключить  смешанный в национальном отношении брак.

    Допуская  добрачные сексуальные отношения  как безусловную современную  норму, студенты обоего пола в своем большинстве резко отрицательно относятся к супружеской измене. Этот показатель коррелирует с указанием на измену как первопричину развода.

    Женщины, не допускающие измену принципиально, оценивают ее как предательство. Ответы звучали так: «Измена недопустима, иначе, зачем создавать семью?»

    Высказывались весьма реальные опасения, что измена опасна из-за возможности заражения  заболеваниями, передающимися половым  путем. 

    Многие  респонденты считают, что случайная  физическая измена не должна разрушать брак. Симптоматична позиция, допускающая супружескую измену как право автономной личности. Разброс мнений по поводу сложнейшей проблемы внутрисемейных отношений не снижает высокую этическую норму, нацеленную на супружескую верность как важнейшую семейную ценность.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

    Студенты  обоего пола считают, что серьезной  причиной расторжения брака является исчерпанность чувств. Это мнение вполне соотносится с основным мотивом брака — любовью.

    Можно с уверенностью сказать, что общественное мнение, выраженное абсолютным большинством респондентов, оценивает брак без любви как безнравственный, и отсутствие чувства определяется в качестве серьезной причины расторжения брака. 70% женщин и 78% мужчин отдают предпочтение жизни вне брака, браку без любви. [19]

    По сравнению с социологическими выводами 70-80-х годов ХХ века в наши дни появились новые подходы к факторам стабильности брака. Молодежь сходится во мнении, что материальные проблемы и сексуальная дисгамия могут разрушить брак. 

    Студенты  считают также, что главные семейные трудности носят психологический  характер. Они указывают на самые разнообразные причины разрушения семейного очага.

    Например, неумение разрешать конфликты, непонимание, нетерпимость, раздражительность, невнимание, усталость друг от друга. Как ответила одна студентка: «Повод к разводу может быть любой, а причина — разрушение ценностей».