Время Петровских реформ. Преобразования в области культуры и быта
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Апреля 2016 в 12:00, контрольная работа
Описание работы
Актуальность темы. К началу XVIII в. в культурном, политическом и экономическом развитии России произошли значительные сдвиги, но не смотря на это наша страна отставала от западноевропейских государств, которые уже вступили на путь капиталистического развития, в России господствовало феодальное землевладение и очень слабо развивалось промышленное производство. Культурная отсталость России способствовала потере независимости на национальном уровне.
Актуальность темы. К началу XVIII в. в культурном,
политическом и экономическом развитии
России произошли значительные сдвиги,
но не смотря на это наша страна отставала
от западноевропейских государств, которые
уже вступили на путь капиталистического
развития, в России господствовало феодальное
землевладение и очень слабо развивалось
промышленное производство. Культурная
отсталость России способствовала потере
независимости на национальном уровне.
Эпоха правления Петром I являлась
переломной в истории нашей страны. Петр
I стремился покончить с отсталостью страны.
Он действовал решительно, применял жестокие
административные меры, «не останавливаясь
перед варварскими средствами борьбы
против варварства». Россия вступала в
Новое время. Очень сложно отыскать такую
сферу, которая не претерпела бы изменений,
вызванных правлением царя. Несомненно,
многое из того, что произошло, было подготовлено
ходом истории и давало о себе знать еще
в XVII в., однако качественный скачок, произведенный
усилиями Петра, все же нельзя не считать
поистине титаническим.
Реформы в области культуры
и быта, проведенные в первой четверти
XVIII в., имели разносторонний характер.
Данные реформы выводили Россию и её народ
на новый уровень жизни.
Ознакомившись с некоторыми
материалами на данную тему, мне захотелось
узнать больше информации о реформах в
области культуры и быта, которые проводил
Петр I. Данная тема актуальна и по сей
день, т.к. развитие России не стоит на
месте. Ежедневно люди получают новые
знания, которые способствуют прогрессу
в нашей стране. Люди ходят в театр, кино,
изучают различные науки, всё это способствует
культурному развитию страны. Благодаря
развитию науки человек способен справиться
с различными болезнями, которые были
не изучены ранее, провести время с пользой
посмотрев научный фильм, сделать свою
жизнь более комфортной.
Этим обусловлен мой интерес
к выбору данной темы.
Цель и задачи. Определившись с темой, я поставила
перед собой цель подобрать соответствующую
литературу и на ее основе узнать больше
о преобразованиях в области культуры
и быта при Петре I. В заключении данной
работы я опишу последствия данных реформ
и преобразований.
1.Просвещение.
Распространение научных знаний
Развитие просвещения и науки
при Петре I тесно связано с нуждами развития
экономики, создания армии и преобразованием
государственного аппарата. В петровское
время обучение переходит от церкви к
государству, богословие уступает место
прикладным наукам. Величайшим достижением
Петра является то, что он заставил российских
дворян учится, хотя и преимущественно
насильственными методами.
Реформы в сфере образования
являлись логическим продолжением тех
процессов, которые проходили в Москве
еще до царствования Петра I. Однако школ
было крайне мало и некоторые из них влачили
жалкое существование. Уже начальный этап
преобразования выявил трудности с подготовкой
специалистов и вообще грамотных людей.
Нельзя было находиться в постоянной зависимости
от иноземцев при комплектовании армии,
флотских экипажей, в удовлетворении колоссальных
потребностей в мастерах кораблестроения,
горного дела и т.д. В стране было очень
мало специалистов-артиллеристов, фортификаторов,
медиков, рудознатцев, астрономов, геодезистов
и др. Петру I приходилось обращаться к
иностранным специалистам. Но это имело
серьезные отрицательные последствия.
Иностранным специалистам приходилось
платить жалование в три-четыре раза больше
чем отечественным. Часто в Россию на службу
приезжали не лучшие, недостаточно квалифицированные
люди. Часть офицеров готовы были служить
любому, кто больше заплатит, они были
лишены чувства долга, патриотизма и не
выдерживали первых же трудных испытаний.
Практические меры по созданию
отечественных учебных заведений ведут
свое начало ко времени пребывания Петра
в Англии, где он нанял трех преподавателей.
Эти преподаватели были предназначены
для школы навигационных наук.
Однако до открытия навигационной
школы приходилось использовать другой
способ обучения — отправлять русских
учеников за границу. При этом им было
необходимо не только усвоить теоретические
знания, но и приобрести практические
навыки в кораблестроении, в управлении
кораблем во время боя, кораблевождении.
Учащиеся постигали науки не столько за
партой, сколько с топором в руках на верфи.
Особо следует подчеркнуть,
что отправка русских людей за границу
для обучения производила крутой переворот
в сознании современников.
В Допетровские времена общение
с иностранцами не поощрялось. Выезжать
за рубеж могли лишь две категории людей:
лица, находившиеся в составе посольств
и купцы(гости). Для купцов это была существенная
привилегия: среди промышленно-торгового
населения страны только гости имели право
выезжать за пределы страны для заключения
торговых сделок. Теперь отправка русских
заграницу не только не запрещалась, но
и поощрялась и даже проводилась в принудительном
порядке.
Это новшество многим было совершенно
враждебно. Первым учеником обученным
в Европе был сподвижник Петра I. Его
звали Петр Васильевич Постников. После
обучения в славянско-греческо-латинской
академии его отправили в Италию обучаться
медицине. В Падуанском университете он
получил две ученые степени — доктор медицины
и философии. Его эрудиция и знание европейских
языков понадобились царю вовремя его
первого путешествия за границу, он сопровождал
Петра в Амстердаме и Лондоне, консультировал
царя по поводу приобретения коллекций
и медикаментов. Позже он был использован
на дипломатической службе.
Регулярная практика отправки
недорослей на учебу за границу начинается
с конца 1696 года, когда был опубликован
указ об отправке в разные государства
учиться различным наукам для 61 человека.
Из них 39 человек ехали в Италию, 22 в Голландию
и Англию. В числе отправленных 23 человека
были княжеского рода.
Петр лично составил для этих
учеников инструкцию, в которой изложил
программу обучения. В число наук, которые
нужно было изучить, царь включил навигацию
и кораблестроение. О результатах обучения
выдавались свидетельства иностранных
учителей, это были специальные дипломы.
Кроме учебы посыльный за границу должен
был обучить полученной специальности
прикрепленного солдата или сержанта,
а также нанять на русскую службу по два
искусных мастера-кораблестроителя. Таким
образом, общее число отправившихся за
границу на обучение составляло 122 человека.
В дальнейшем эта практика заграничного
обучения вошла в систему. Однако, это
был не главный, а вспомогательный путь
развития просвещения.
Обмирщение школы, преобладание
среди преподаваемых дисциплин точных
наук является характерной чертой постановки
образования. Наряду с учебными заведениями,
открытыми в первый период преобразований
(Навигацкая, Артиллерийская школы – в
1701 году, Инженерная – 1712 году, Медицинское
училище – 1707 году), сеть школ в дальнейшем
пополнилась
открытыми в 1714 году цифирными
школами в губерниях. Дети изучали в этих
школах арифметику и начала геометрии,
причём в роли преподавателей выступали
выпускники Навигацкой школы. К концу
первой четверти 18 века по губерниям были
открыты 42 цифирные школы с 2000 учащихся.
Дети духовенства проходили обучение
в 46 епархиальных школах, а дети солдат
– в гарнизонных школах. При металлургических
заводах на Урале и в Олонецком крае правительство
организовало первые в России горные школы,
готовившие специалистов горнорудного
дела.
Двадцатого января 1714 г. был
издан указ, согласно которому к первой
дворянской обязанности – служить была
добавлена еще одна – учиться. До 15 лет
дворянин должен был обучиться грамоте,
счету и геометрии, в противном случае
ему нельзя было жениться.
Особую группу учебных заведений
составляли школы, готовящие высокообразованные
кадры духовенства. Прежде всего это Славяно-греко-латинская
академия в Москве, основанная ещё в 17
веке. Переданная в 1727 году Синоду, она
чаще именуется теперь «школами», первая
из которых Славяно-латинская. В 1727 году
в ней было 357 учеников. Вторая – Славяно-российская
в ней учились 143 ученика, а третья – Елиногреческая,
в которой был 41 ученик. Последняя школа
при Стефане Яворском была ущемлена и
едва сохранялась. Другим крупным центром
духовного образования был Киев, где на
Подоле, в Братском монастыре действовала
Киево-Могилянская академия. В 1727 году
в ней училось более 500 человек.
Самыми важными в системе петровского
просвещения были технические специальные
учебные заведения. Самая известная из
них – Навигацкая школа в Москве. В неё
принимали детей от 12 до 17, а позже и до
20 лет. Дети учили в двух классах русскую
грамоту и арифметику. Потом – геометрию,
тригонометрию с приложениями в геодезии,
астрономии, навигации и мореплавании.
В числе предметов были живопись и «рапирное
дело». Из Навигацкой школы вышли сотни
инженеров, мореходов, гидрографов, топографов,
бомбардиров и т. п. Вскоре подобные школы
были открыты в Ревеле, Нарве и Новгороде.
В 1715 году указом царя в Петербурге
была основана Морская академия, в которой
обучались 305 человек. Штат её был укомплектован
из учеников Навигацкой школы, а также
из Новгородской и Нарвской Навигацкой
школ. Учились там в основном дети из знатных
семей от 10 до 18 лет. Среди специальных
предметов были навигация, фортификация,
артиллерийское, мушкетное дело и т.п.
Главное же, здесь учили кораблестроению.
Как и в Навигацкой школе, в Морской академии
первое время основными учителями были
иностранные профессора.
С расширением сети школ связано
появление разнообразной учебной литературы.
Учитель Славяно-греко-латинской академии
Фёдор Поликарпов в 1701 году выпустил «Букварь
словенскими, греческими, римскими письмены
учатися хотящим». В 1703 году вышла знаменитая
«Арифметика, сиречь наука числительная»
Леонтия Магницкого, в течение полувека
служившая основным учебным пособием
по математике. Учебник Магницкого давал
практические советы, например, как определить
глубину колодца, высоту стен и др.
В первой четверти 18 века было
открыто несколько новых типографий: в
1705 году посадский человек Василий Киприянов
открыл первую частную типографию, в 1711
году начала работать типография в Петербурге,
печатавшая материалы официального содержания:
указы, манифесты, реляции. Небольшие типографии
существовали при Сенате, Александро-Невской
лавре и основанной в 1715 году морской академии.
Помимо учебников стали издаваться
книги по естествознанию и технике. Это
работы по астрономии, гидростроительству,
медицине, фортификации, артиллерии, мореплаванию,
кораблестроению, архитектуре. Появились
книги и по гуманитарному знанию. Также
типографии печатали календари, пользовавшиеся
среди читателей большим спросом. В них
сообщались сведения о времени восхода
и захода солнца, об ожидавшихся затмениях,
о погоде.
Словлитец Михаил Ефремов создал
первые образцы букв гражданского шрифта.
Окончательный их выбор (как и арабских
цифр) был сделан в 1710 году самим Петром.
2.Литература
и искусство
Петровские реформы, глобальные
изменения в жизни российского общества
дали сильнейший толчок для развития искусства.
На рубеже двух столетий происходит резкая
трансформация художественной традиции.
Россия приобщается к западной школе живописи.
Новое искусство характеризовалось усилением
интереса к человеку, к его внутреннему
миру, с одной стороны, и к строению его
тела, с другой.
Литература петровского
времени
Литература петровского времени
очень разнородна. Это обусловлено тем,
что иноземная культура массированно
внедрялась и в дворянскую культуру и
в народную. И этот процесс происходил
при условии, что за многие столетия российская
культура еще толком не усвоила византийское
православное культурное наследие.
В литературе петровской эпохи
народное творчество мало соприкасалось
с творчеством элиты. Для культурной жизни
народа характерно то, что крестьянство
освободилось от преследований церкви
архаическо-славянского язычества. Стало
меньше гонений на языческие празднества
с их бурными гудениями, плясками, хороводами
и т.д. Важные моменты российских войн
стали запечатлеваться в народе в виде
былин, исторических песен, в форме сказок,
притчей. В них отразилась Полтавская
битва, взятие Азова, Нарвы. Народное творчество
представляет подвиги русского солдата.
В былинах, исторических песнях, сказках
отражается в легендарной форме личность
Петра I.
Читали крестьяне и традиционную
для них литературу — учительные произведения,
"жития", сборники духовных стихов,
наговоров, лечебники, календари.
Дворянская литература отображала
новые жизненные реалии. В произведениях
художественной литературы выводятся
новые герои — энергичные и предприимчивые
люди "острого ума" и "достойного
разума". Среди них следует отметить
такие прозаические художественные произведения
как "Повесть о Фроле Скобееве", "Гистория
об Александре, российском дворянине",
"Гистория о российском матросе Василии
Кориотском". Герой последней повести
по происхождению мелкий дворянин в совершенстве
постиг опасное дело моряка и овладел
необходимыми научными познаниями. Он
заслужил признание и уважение австрийского
императора, "флорентийского короля"
и богатого купца. В тоже время герой наделен
всеми качествами галантного кавалера.