Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Июня 2011 в 12:19, реферат
Целью данной работы я ставлю обобщить данные о Восточных славянах, затрагивая такие темы как: территория проживания славян, расселения славянских племен, быт и религиозные верования наших предков. Сложность изучения данного вопроса состоит в том, что до сих пор нет единого мнения среди ученых и специалистов о древних языческих богах, духах, религиозных обрядах восточных славян. Данные о них довольно обрывочны и поэтому сведения, содержащиеся в них, противоречивы.
Введение ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. ……. 3
Территория проживания славян ……. ……. ……. ……. ……. … 5
Территория и племена восточных славян ……. ……. ... .…. …… 7
Занятия восточных славян . …… ………… …………. ………….. 9
Общественный строй ………………. ………. ………… ……….. 10
Образование государственности ………….. ………… ………… 12
Религиозные верования …………… ……………….. …………… 18
Переход к христианству ……. .. ……. ………. ….. … …………. 20
Заключение …….. ……………….. ………………… ……………. 23
Литература …….. ……………….. ………………… ……………. 24
Федеральное агентство по образованию
Государственное учреждение профессионального образования
Владимирский Государственный Университет
Кафедра
всеобщей истории
Реферат
«Восточные
славяне: проживание, род занятий, религия»
Выполнил:
студент группы ЗСб-109
Смирнов
В.В.
Проверил:
доцент
Левковский И.Д.
г. Владимир, 2010 г.
Содержание
работы.
Введение.
Целью данной работы я ставлю обобщить данные о Восточных славянах, затрагивая такие темы как: территория проживания славян, расселения славянских племен, быт и религиозные верования наших предков. Сложность изучения данного вопроса состоит в том, что до сих пор нет единого мнения среди ученых и специалистов о древних языческих богах, духах, религиозных обрядах восточных славян. Данные о них довольно обрывочны и поэтому сведения, содержащиеся в них, противоречивы.
Мнения многих историков, написавших солидные библиотеки томов по истории Руси, в том числе Древней Руси, хоть и разнятся, но в основной своей части сводятся к одному: славяне обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э. Прародиной, по археологическим данным, была территория к востоку от германцев - от р. Одер на западе до Карпатских гор на востоке. Ряд исследователей считает, что праславянский язык начал складываться позднее, в середине I тысячелетия до н.э. В эпоху великого переселения народов (III-VI века н.э.) славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Первые сведения о политической истории славян относятся к IV в. н.э. готский вождь Германарих был разбит славянскими племенами в северном причерноморье.
Иные упоминания ведут к тому, что к началу н.э. по нижнему течению р. Дунай и на территории от белого моря до р. Оки, от р. Волги до Карпатских гор проживало около 15 племен, которые, впоследствии, к IV веку н.э. приобрели общее именование «Славяне». Очевидно, термин «славяне» возник не сразу и не вдруг стал общеупотребительным. Возможно, древнейшее название было все-таки венеды: именно так именовали славян их древнейшие соседи с запада - германцы и , кажется, восточные балты. Но так могла называться и часть предков славян, тогда как другие могли носить иные наименования.
Главные действующие лица исторических событий V–IX вв., происходивших в украинских степных и лесостепных регионах. В этот период продолжалось Великое переселение народов с востока на запад. Через территорию современной Украины в Карпато-Дунайский регион прошли авары, болгары и венгры. Активными участниками процессов переселения на новые земли в эти века были также славяне.
Религиозные верования наших дней напрямую восходят к прошлому. Как известно, современное православное христианство в России соседствует и переплетается с языческими поверьями и обрядами, которые зачастую совершаются людьми, считающими себя истинными христианами. Например: оставление на могиле умершего стаканчика водки, конфет, печенья и прочего съестного ассортимента, праздничный стол с обильной едой сразу после погребения человека, устраиваемый его родственниками и некоторые другие обычаи настоящего времени. Очень интересно, да и необходимо более тщательно изучать религию наших предков, чтобы знать историю своего народа, его культурные традиции.
Рассмотрим
темы расселения и территории проживания,
быта и религии более подробно.
Территория
проживания славян.
Есть все основания полагать, что территория расселения, по которой разошлись славянские племена была весьма небольшой. Как доказано лингвистами, славяне отделились от родственных им балтов в середине первого тысячелетия до н.э.(во времена Геродота). Учитывая, что никаких известий о славянах до первых веков н.э. в письменных источниках нет, а эти источники, как правило, исходили из районов Северного Причерноморья, из территории расселения славян приходится исключить большую часть территории современной Украины, кроме ее северо-запада.
Первые упоминания о венедах, а именно так называли ранние источники славян,- появились только тогда, когда римляне в своей экспансии в Европе достигли Среднего Дуная, Паннонии и Норика ( нынешних Венгрии и Австрии ). Не случайно первыми о венедах упоминают Плиний Старший и Тацит (вторая половина I века н.э.). Очевидно, только из этих областей были получены первые известия о народе - венедах. Но и эти известия были крайне смутными, так как римские и греческие писатели не могли даже точно определить, относить ли им венедов к германцам или к сарматам, склоняясь, правда, к большей близости венедов по их нравам, обычаям и быту именно к германцам. Паннония в I-II вв. н.э. была населена разными народами - германскими и сарматскими (иранскими), Богемия (нынешняя Чехия) получила название от кельтского племени бойев однако во времена Тацита и позже здесь поселились германцы, а где-то за ними на северо-востоке обитали венеды Тацит, рассказывая о венедах, упоминает рядом с ними эстов и фенов, под которыми скрываются предки балтских народов (но не финнов и современных эстов). Следовательно, венеды в ту пору занимали приблизительно территорию нынешней Юго-Восточной Польши, Юго-Западной Белоруссии и Северо-Западной Украины ( Волыни и Полесья ). А данные Птолемея (второй век н.э.) уже позволяет расширить предел обитания славян, включив в них северное Прикарпатье и часть побережья Балтийского моря, известного в ту пору, как Венецкий залив. Очевидно, уже на протяжении второго века славяне оттеснили или ассимилировали какую-то часть других этносов, но скорее всего германцев и аборигенов Прикарпатья. Можно предположить, что данные Птолемея фиксируют уход готов с побережья Балтийского моря и продвижение на их место славян.
Восточные славяне расселялись главным образом вдоль рек, вокруг озер. В среднем течении Днепра, в бассейне Днестра, между Припятью и Западной Двиной, в бассейне Верхней Оки, Западной Двины, по р. Сож, в районе Чудского и Ильменского озер жили племена полян, северян, древлян, дреговичей, радимичей, вятичей, кривичей, ильменских славян — всего около 15 сложившихся впоследствии крупных племенных союзов.
На
образование крупных племенных
объединений славян указывает содержащееся
в русской летописи предание, повествующее
о княжении Кия с братьями Щеком, Хоривом
и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье.
По имени старшего брата Кия якобы был
назван основанный братьями город. Летописец
отмечал, что такие же княжения были и
у других племен. Историки считают, что
эти события произошли в конце V-VI вв. н.э.
Летопись рассказывает, что один из Полянских
князей Кий вместе со своими братьями
Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью основали
город и нарекли его Киевом в честь старшего
брата. Затем Кий "ходил к Царю-городу",
тге. в Константинополь, был там принят
императором с большой честью, а возвращаясь
обратно, осел со своей дружиной на Дунае,
основал там "градок", но впоследствии
вступил в борьбу с местными жителями
и вновь вернулся на днепровские берега,
где и скончался. Эта легенда находит известное
подтверждение в данных археологии, которые
говорят о том, что в конце V - VI в. на Киевских
горах уже существовало укрепленное поселение
городского типа, бывшее центром Полянского
союза племен.
Территория
и племена Восточных
Славян.
Восточные
славяне занимали территорию от Карпатских
гор на западе до Средней Оки и
верховьев Дона на востоке, от Невы
и Ладожского озера на севере до
Среднего Поднепровья на юге. Славяне,
осваивавшие Восточно-
В
летописном рассказе о расселении славянских
племен названо полтора десятка
объединений восточных славян. Термин
"племена" в отношении этих
объединений был предложен
Рассказ летописи о расселении славян был блестяще подтвержден археологическими раскопками в XIX в. Археологи отметили совпадение данных раскопок (обряды погребения, женские украшения - височные кольца и т.п.), характерных для каждого племенного союза, с летописным указанием на место его расселения.
Поляне жили в лесостепи по среднему течению Днепра. К северу от них между устьями рек Десны и Роси жили северяне (Чернигов). К западу от полян на правобережье Днепра "седеша в лесах" древляне. К северу от древлян между реками Припятью и Западной Двиной расселились дреговичи (от слова "дрягва" - болото), которые по Западной Двине соседствовали с полочанами (от реки Полота - притока Западной Двины). К югу от реки Буг располагались бужане и волыняне, как считают некоторые историки, - потомки дулебов. Междуречье Прута и Днепра населяли уличи. Между Днепром и Южным Бугом жили тиверцы. По рекам Ока и Москва располагались вятичи; на запад от них жили кривичи; по р. Сожь и ее притокам - радимичи. Северную часть западных склонов Карпат занимали белые хорваты. Вокруг озера Ильмень жили ильменские словене.
Летописцы
отмечали неравномерность развития
отдельных племенных
Занятия
восточных славян.
Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Человек в те времена отождествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых культур "жито", сохранившееся до наших дней. О земледельческих традициях этого региона говорит заимствование славянами римской хлебной нормы квадрантала (26,26 л), называвшегося на Руси четвериком и просуществовавшего в нашей системе мер и весов до 1924г.
С природно-климатическими условиями тесно связаны основные системы земледелия восточных славян. На севере, в районе таежных лесов (остатком которых является Беловежская пуща), господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. В первый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Два-три года участок давал высокий для того времени урожай, потом земля истощалась и приходилось переходить на новый участок. Основными орудиями труда были топор, мотыга, соха, бороне-суковатка и заступ, которыми взрыхляли почву. Серпами собирали урожай. Молотили цепами. Размалывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами.
Информация о работе Восточные славяне: проживание, род занятий, религия