Влияние Золотой Орды на формирование Русского государства.

     Великий князь Александр Ярославич Невский проводил по отношению к Золотой Орде осторожную и дальновидную политику. Он старался поддерживать с ханом мирные отношения, чтобы предотвратить новые опустошительные вторжения и восстановить страну. Главное внимание он уделял борьбе с крестоносной агрессией и сумел обезопасить северо-западную границу. Такую же политику продолжало и большинство его преемников.

     Чтобы  не дать Руси чрезмерно усилиться, ордынские  ханы  решили создать   совершенную   систему    ордынского    контроля   над политической  жизнью всей Руси. Наибольшее   распространение   получило сталкивание  ведущих  князей  друг  с другом.  Орда создает два великих княжения на Руси,  чтобы, сталкивая эти два княжества и князей друг с другом, контролировать  Южную и Северо-Восточную Русь. В противовес Александру Невскому выставили Даниила Галицкого.  Даниил занял позицию противника Орды, но, не имея достаточно сил, вынужден  был сложить оружие.  Александр же, понимая,  что в военном плане Русь была бессильна перед Ордой, пошел на поклон ханам,  давая   Северо-Восточной   Руси  необходимое  время  на восстановление нанесенных Батыем разрушений. За мир  с Ордой, за спокойствие на Русской  земле  надо  было платить. Александру пришлось оказать содействие  ордынским чиновникам  в переписи русских земель для регулярного взимания дани. Влияние Орды распространялось как на политические,  так  и  на  экономические  аспекты жизни Северо-Восточной Руси.  Но Александр развил очень бурную деятельность, заключив  в 1262 году  договор  с Миндовгом, литовским князем,  против Ордена, что напугало ордынскую  дипломатию. Не без ее участия в 1263 году в княжеской междоусобице был убит Миндовг, а Александр был вызван в Орду и  умер на обратном пути при загадочных обстоятельствах.  Орде  была  выгодна  смерть  Александра и политика сталкивания претендентов  на  великокняжеский  престол  после  его  смерти. Наследники его начали между собой многолетнюю борьбу за власть. Война следовала за войной, и князья не стеснялись приводить с собой на Русь отряды татар. Владимиро-Суздальская Русь постепенно рассыпалась на мелкие и микроскопические уделы. Великие князья владимирские уже не имели настоящей власти. Прежние центры Северо-Восточной Руси к концу 13 в. потеряли былую силу и богатство. Люди бежали в земли, отдаленные от традиционных маршрутов татарских набегов, скрытые лесами. И на смену издревле славным городам приходят новые центры. Прежде всего, Тверь и Москва. С ними и связана история будущего освобождения Руси от ордынского ига.

     Типичные феодальные княжеские усобицы приобретали значение начала объединительного процесса. Главными соперниками в этой борьбе в первой трети 14 в. стали Москва и Тверь, превратившиеся из столиц небольших периферийных княжеств в крупные феодальные центры Северо-восточной Руси. Их экономическому подъему и политическому возвышению способствовало быстрое увеличение их населения за счет притока бежавших под натиском татар крестьян и ремесленников из других земель.       

     Почему  именно Москва явилась местом рождения великой державы? Одни утверждали, что «Москва своим величием обязана ханам», другие объясняли силу Московского княжества выгодами его географического положения, контролем над речными торговыми путями и связанными с этим экономическими преимуществами. Третьи считали причиной то, что Москва с 1325 года стала «седалищем» митрополита всея Руси, духовным ее центром. Но ведь и Тверь стояла на Волге, которая издревле являлась водной торговой артерией. Видимо решающую роль сыграл «демографический фактор». В Подмосковье шел постоянный приток населения из земель, подвергавшихся частым нападениям ордынцев. Прикрытое с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, а с востока и юго-востока от Золотой Орды другими русскими землями, Московское княжество в меньшей степени подвергалось внезапным разорительным набегам золотоордынцев.     

      Не менее важной представляется и роль личностей первых московских правителей. Путем военных захватов, кровавых убийств, подкупа золотоордынских ханов, династических браков, покупки за деньги целых сел и городов они приумножали свое богатство. В Орде клеветали на своих соперников, «по мзде» выторговывая ярлыки на другие княжества. Но часто забывают еще об одной характерной черте московских князей. Они рачительны и бережливы. Эта хозяйственная деятельность дала свои результаты – уже в 14 в. ядро Московского княжества было освоено настолько, насколько позволял тогдашний уровень развития экономики и техники. Это давало возможность московским князьям собирать и копить силы, создавать постепенно превосходство в материальных и людских ресурсах, чтобы выступить организаторами и руководителями в начавшемся объединительном процессе. Географически положение Московского княжества предопределило и его роль этнического ядра формировавшейся великорусской народности.  

     Основателем династии московских князей был младший  сын Александра Невского Даниил. При  нем начался быстрый рост Московского  княжества. 

     Тем временем в Орде произошло событие, имевшее далеко идущие последствия. Молодой хан Узбек ввел ислам в качестве официальной религии. Обращение Золотой Орды в мусульманство знаменовало начало нового этапа в отношениях с Русью – эпохи беспрестанных политических убийств русских князей и возобновления карательных экспедиций на Русь, которые почти прекратились  в конце 13 – начале 14 вв. Постоянное вмешательство татарских ханов в политические процессы, происходившие на Руси, в данный период являлось правилом. Так, на руку Москве сыграло неудачное восстание в Твери в 1327 г., подавленное татарами с великой жестокостью. Карательную рать вел при этом не кто иной, как московский князь Иван Калита. Заслуживший полное «доверие» татар, Иван Калита не только получил ярлык на княжение, но и право сбора дани со всех русских земель. Сбор дани, проистекавший с неумолимой жестокостью, явился средством накопления Москвой значительных богатств, а также мерой воздействия на другие русские земли. Калита, не прибегая к помощи оружия, политикой щедрых подношений ханам и взяток ханским чиновникам смог существенно расширить территорию московского княжества за счет галичского, угличского и белоозерского княжеств. Усиление Москвы приводит к тому, что митрополит переносит сюда свою резиденцию; город, тем самым, становится церковным центром Руси. Достигнутое Москвой в княжение Калиты значительное превосходство в материальных и людских ресурсах было подкреплено возведением в 1367 г. каменного Кремля, усилившего военно-оборонительный потенциал Московского княжества. Сын Калиты Симеон уже претендовал на титул «великого князя всея Руси» и за свое высокомерие получил титул «Гордого». Внешняя политика Калиты была направлена на сохранение видимости полной покорности перед татарами, чтобы не давать повода к новым вторжениям. В его княжение набеги прекратились.

     Со  второй половины 14 в. начинается второй этап объединительного процесса, основным содержанием которого были разгром Москвой своих главных политических соперников и переход от утверждения за Москвой ее политического главенства на Руси к государственному объединению вокруг нее русских земель и организации общенародной борьбы за свержение ордынского ига. Многие историки именно этот момент отмечают в качестве определившего процесс формирования государственности.

     Со  второй половины 14 в. начали проявляться признаки феодального дробления и общего ослабления Золотой Орды, внутри ее стали выделяться самостоятельные и полусамостоятельные «орды». Затяжные усобицы между соперничавшими группировками феодальной знати в Орде сопровождались сменой ханов или же одновременным правлением двух враждовавших ханов. Отношения между Ордой и Русью становились крайне неустойчивыми и напряженными. Резко возросло число набегов ордынских правителей на русские земли, особенно на соседние с Ордой  Нижегородскую и Рязанскую земли.

       Начавшийся распад Орды был  временно приостановлен пришедшим  к власти в конце 70-х годов  темником Мамаем. Объединив почти  все силы Орды, Мамай начал  подготовку к походу на Русь, поставив наряду с обычными грабительскими целями также задачи восстановления ослабевшей власти над русскими землями и, прежде всего, разгрома Московского княжества. Однако поход этот, закончившийся разгромом войск Орды в Куликовской битве, показал, что Москва реально становится сильным независимым центром русских земель. Разгром Мамая, и последовавшие за этим ордынские неурядицы, которые привели к окончательному распаду грабительского  государства, демонстрация превосходства русского военного искусства над военным искусством врага, усиление государственной власти на Руси - заметные последствия битвы на Куликовом поле. Вместе с  этим Куликовская битва положила начало возрождению национального самосознания русского народа. Но уже через два года у московского князя не нашлось достаточно сил, чтобы противостоять новому набегу, на этот раз хана Тохтамыша. Орде снова  удалось  предотвратить  чрезмерное  усиление  Московского государства.

     Эпоха Ивана III - эпоха сложнейшей работы  русской  дипломатии, эпоха укрепления русского войска, необходимого  для  обороны Русского государства. Для того, чтобы нейтрализовать ставку литовского князя на окатоличивание церкви, Иван женится на Софье Палеолог, племяннице последнего императора Византии. Тем самым Иван становится преемником императоров Византии и получает законный титул «государь всея Руси».

В 1480 году Иван III стал подготавливать политическую почву для свержения ордынского ига. Как только в  Москве получили известие, что хан Ахмат со  всей своей силой направляется к  Дону, великий князь выставил полки  на Оке.  Хан Ахмат, узнав, что на Оке выставлены сильные полки, пошел к  Калуге, на соединение с польскими и литовскими войсками. Определив направление похода  Орды, Иван III перехватил её на реке Угре. Москва тем временем  была осаждена.

     11 ноября 1480 года, день ухода хана Ахмата с берегов Угры, принято считать днем полного освобождения Русской земли и русского народа от ордынского ига, от какой-либо зависимости от  ханов Золотой Орды. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Последствия монголо-татарского вторжения на Русь

     Каковы  же были последствия завоевания княжеств монголо-татарами?

     В 11 в. Русь достигла своего расцвета и  стояла на одной ступени с европейскими странами по экономическому развитию и государственному устройству. Но нашествие монголо-татар остановило её развитие, отбросило на ступень ниже, в то время как Европа продолжала идти вперёд. Хотя, говорит Карамзин, неизвестно, как бы обернулась судьба России, если бы не татаро-монголы, а, скажем, шведы, поляки или литовцы захватили её.

     В 11-13 вв. в русских городах постепенно зарождался тот самобытный уклад, который в Европе получил название «городской строй». Горожане на Руси активно боролись за городские вольности и играли важную роль в политических делах. В дальнейшем традиции «народоправства» не получили развития. После воцарения на Руси ордынского ига создались крайне неблагоприятные условия для формирования особого городского строя. Это связано с рядом причин. Города более всего пострадали от нашествия, они постоянно подвергались набегам и наездам ханских послов. В этих условиях замолкает древнее вече. Зато быстро идет усиление княжеской власти, поддержанной ханскими ярлыками из Сарая. Власть тысяцких постепенно сосредоточивается в руках крупных боярских семей и передается по наследству. В послемонгольский период угасают древние демократические обычаи, и в 14-15 вв. города становятся преимущественно княжескими  центрами.

     Экономическое  и культурное значение города во многом определялось тем, что здесь работали искусные ремесленники – зодчие, каменотёсы-резчики, мастера по «меди, сребру и злату», иконописцы. Их изделия славились далеко за пределами Руси. Монгольское нашествие нанесло особенно тяжелый урон именно городскому ремеслу. Физическое истребление и увод в плен тысяч ремесленников подорвали самую сердцевину городской экономики. В средние века ремесло основывалось на ручной технике, а, следовательно, на навыках, передававшихся из поколения в поколение. Оборвалась связь мастер – подмастерье – ученик. Исследования показали, что в целом ряде ремесел во второй половине 13 в. произошло падение или даже полное забвение сложной техники, её огрубление и упрощение. После монгольского завоевания были утрачены многие технические приёмы, знакомые мастерам Киевской Руси.

     Что касается религия русского народа, именно в период монголо-татарского ига христианство стало по-настоящему религией русского народа, так как религия - общая идеология - помогала им сплотиться в борьбе. Порабощение народа оказало влияние на его нравственный облик. Карамзин утверждает, что Российское государство, несмотря на 250 лет влияния восточной культуры, всё-таки осталось близко Европе, хотя сама Европа этого не признавала. Вероятно, в основе нравственности лежала  общая религия.