Влияние реформ на общество

         Роспись чинов 24 января 1722г.,  табель  о  рангах, вводила новую классификацию служащего люда.  Все новые учрежденные должности - все с иностранными названиями, латинскими и немецкими, кроме весьма немногих, - выстроены по табели в три параллельных ряда:  воинский, статский и придворный,  с  разделением  каждого  на 14 рангов,  или классов. Аналогичная лестница с 14 ступенями чинов вводилась во флоте и придворной службе. Этот учредительный акт реформированного русского чиновничества,  ставил бюрократическую иерархию, заслуги и выслуги, на место аристократической иерархии породы, родословной книги. В одной из статей, присоединенных к табели,  с ударением пояснено,  что «знатность рода сама по себе,  без службы, ничего не значит, не создает человеку никакого положения, людям знатной породы никакого положения не дается, пока они государю и отечеству заслуг не покажут».

      Введение  табеля о рангах было одной из важнейших  государственных реформ. Это нововведение в корне подорвало значение знатности  на государственной службе. Со времени введения табеля о рангах государственные служащие добивались высоких чинов только благодаря личным заслугам, а не благодаря рождению в знатной семье.

        Еще одним препятствием, ограничивающим власть абсолютного монарха, была церковь. Большинство духовенства враждебно относилось к реформам, и это неудивительно – церковь издревле была хранителем русских традиций, которые искоренялись петровскими реформами. Поэтому церковь была причастна к делу царевича Алексея, и отнюдь не на стороне отца.

      После смерти патриарха Адриана Петр лишь назначил на его пост исполняющего обязанности – местоблюстителя, а выборы патриарха не провел. В 1721 г. был образован Синод, фактическим главой которого являлся Феофан Прокопович. Именно он сочинил “духовный регламент” – свод важнейших организационных и идеологических уставлений церковной организации в новых условиях абсолютизма. По регламенту члены Синода присягали как чиновники на верность царю и обязывались “в мирские дела и обряды не входить ни для чего”. Кроме того священники должны были нарушать тайну исповеди в случаях “грозящих государственным интересам”. Таким образом, церковь оказалась под непосредственной властью государя, и была лишена былой независимости. [4, c. 28] 

2.3 Военные реформы 

     Основной  костяк армии, и, отчасти флота составили опять же русские крестьяне. С 1699 по 1714 г. в армию было забрано свыше 330 тыс. даточных людей и рекрутов. С 1705 года одного рекрута забирали с 20-ти дворов, что было довольно высокой нормой. Лишь в 1714г. норма была снижена до 40, а в 1715 до 75 дворов. В период Северной войны на государственных крестьян легла тяжелая подводная повинность (доставка в армию продовольствия, фуража, боеприпасов, и т.д.). Десятки городских посадских общин, не говоря уж о крестьянах, несли постойную повинность, помещая в свои дома офицеров, солдат, рекрутов, снабжая кормом лошадей, и.т.п.

     Совершенно  очевидно, что, несмотря на всю привлекательность  безлюдных плодороднейших, хотя и  засушливых южных районов Причерноморья, освоение их Россией было еще делом преждевременным и непосильным. Надо было обладать в Причерноморье не только людскими ресурсами, продовольственной и промышленной базами, но и гораздо более могучими, чем созданные Петром I, военными силами, чтобы выйти не только в Черное море, но и добиться возможности прохода судов через проливы. А этому противилась не только Турция, но и Европа. [4, c. 32]

Поэтому переориентация Петра I на освоение Балтийского побережья не была случайной, хотя, в свою очередь, ориентация экономики страны на выход к балтийским портам была сопряжена с громаднейшими трудностями.

Одна  из них – необходимость строительства  и усовершенствования водных путей  и выхода их к новому Петербургскому порту. Десятки тысяч крестьян, насильно мобилизованных государством, в течение многих лет рыли огромные каналы, строили верфи, шлюзы и плотины, мостили дороги, строили большое количество крепостей, заводов, фабрик. В болотах и болотистых равнинах в устье Невы огромные массы крестьян, собранных со всей страны, строили новую столицу России - Санкт-Петербург.

Петербург – символ новой петровской России, унес тысячи жизней простого народа, работавшего  на его строительстве. 

2.4 Социальные нововведения  

     В 1717 году с разрешения или по распоряжению Петра была издана переводная книжка под названием “Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению”. Книга это была сборником правил и наставлений о том, как дворянину держать себя в обществе, чтобы иметь успех при дворе и в свете. Первое и самое главное правило – не уподобляться деревенскому мужику. Современный придворный шляхтич должен был быть обучен языкам, конной езде, танцам, фехтованию; должен быть красноречив и начитан. [3, c. 61]

      Книга была немецкой, и поэтому представляла из себя сборник наставлений по последней  европейской моде. Однако ж эта книжка пользовалась огромной популярностью у дворянства и выдержала три издания.

      Неудивительно, что подобные наставления прямейшим  образом способствовали расслоению русского общества – главное, чему учила эта книга – как можно  сильнее обособиться от болванов – крестьян и холопов.

     С 1718 г. по указу царя были введены  “ассамблеи”, которые вскоре получили довольно широкое распространение. Ассамблеи представляли собой необычные  для России светские вечера, где  ели, пили, танцевали, играли в игры, беседовали. Никаких церемоний не было – никого не встречали, не провожали, не потчивали. Каждый приходил и уходил по своему усмотрению.

      Ассамблеи заложили традиции, которые позже  выльются в знатные приемы, балы и светские салоны. 

3. Влияние реформ на общество 

     Народ, по своей неграмотности, не понимал  смысл и значение реформ. Единственное что народ видел в реформах это то, что, во-первых, было необходимо работать на государство гораздо  больше, чем обычно, а, во-вторых, народ  видел ломку традиционного уклада русской жизни, что, несомненно, вызывало недовольство. Для народа Петр действовал подобно самозванцам времен смуты, да и сам не был похож на предыдущих царей. Отсюда и родилась в народе легенда о том, что Петр – подкидыш, сын немки.

      В церковном же обществе в то время появилась легенда о царе-антихристе. Царь приказал брить бороды – но ведь сбрить бороду значило потерять человеку божье подобие; в конце 1699 приказывает вести летосчисление не от сотворения мира, а, как у католиков, от рождества христова, и новый год праздновать не 1 сентября, а 1 января – так 7208 год превратился в 1700. Сильно ударило по церкви и проведенная против воли церковных иерархов отмена патриаршества. Подобные попрания религии не могли не вызвать недовольство у верующих. [5, c. 121]

     Петровские  реформы больше всего затронули  правящую верхушку, а, следовательно, и  высшие классы. При Петре практически  полностью исчезают боярские фамилии  прошлого, и появляются новые –  Меньшиков, Шереметев, Головин, Брюс и  другие. Люди были это отнюдь не знатного происхождения, а дошли до самых верхов лишь благодаря личным заслугам.

      При Петре произошло резкое увеличение количества дворян – в 2-4 раза. Вызвано  это было несколькими факторами  – интенсивным освоением новых, в том числе завоеванных земель, пожалованиями, и, наконец, дроблением поместий. Петр пытался прекратить дробление поместий, введя указ о единонаследии, однако этот указ упорно бойкотировался, и в итоге был отменен. Зато указ об уравнении статуса вотчины и поместья был решительно поддержан, и имел большое значение, прежде всего для самых мелких помещиков.

      В социальном же плане общество все  более и более расслаивалось  на дворянство и крестьян. Еще через 50 лет это расслоение достигнет  своего апофеоза – два этих класса будут даже говорить на разных языках.

Заключение  

       Главным итогом всей совокупности Петровских реформ стало установление в России режима абсолютизма, венцом которого стало  изменение в 1721 г. титула российского  монарха - Петр объявил себя императором, а страна стала называться Российской Империей. Таким образом, было оформлено то, к чему шел Петр все годы своего царствования - создание государства со стройной системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающего влияние на международную политику. В результате Петровских реформ государство не было связано ничем и могло пользоваться любыми средствами для достижения своих целей. В итоге Петр пришел к своему идеалу государственного устройства - военному кораблю, где все и вся подчинено воле одного человека - капитана, и успел вывести этот корабль из болота в бурные воды океана, обходя все рифы и мели.

       Россия  стала самодержавным, военно-бюрократическим  государством, центральная роль в  котором принадлежала дворянскому  сословию. Вместе с тем отсталость России не была полностью преодолена, а реформы осуществлялись в основном за счет жесточайшей эксплуатации и принуждения.

       Роль  Петра Великого в истории России трудно переоценить. И как бы мы не относились к методам и стилю проведения им преобразований, нельзя не признать - Петр Великий является одной из самых заметных фигур мировой истории.

       Можно привести слова современника Петра - Нартова: «... и хотя нет более  Петра Великого с нами, однако, дух  его в душах наших живет, и  мы, имевшие счастье находиться при сем монархе, умрем верными ему и горячую любовь нашу к земному богу погребем вместе с собой. Мы без страха возглашаем об отце нашем для того, что благородному бесстрашию и правде учились от него». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы  

1. Буганов В. И.; Петр Великий и его время. М.: Наука, 1989.

2. Ключевский  В. О.; Сочинения в 9 т. Т.4. Ч.4. М.: Мысль, 1989.

3. Князьков  С.; Очерки из истории Петра Великого и его времени. М.: Культура, 1990.

4. Сахаров, Дмитриенко, Ковальченко, Новосельцев; История России с начала XVIII до конца XIX века. / 1980.

5. Энциклопедия  для детей, Т. 5 – История России