Устройство и жизнь в древних Афинах

Афины - одна из самых  древних столиц западного мира. Город  был назван в честь богини Афины  примерно в конце 16 - начале 15 века до н.э. История Афин насчитывает около 4000 лет. Согласно древнему египетскому преданию, которое записал Солон, уже с 10 тысячелетия на земле Аттики жил «красивый и благородный народ». Современные Афины – это живой, чрезвычайно обаятельный город, один из самых безопасных, а также один из самых красивых, гостеприимных и увлекательных. 
 
 
 
 

Афины – это девне-греческое  город-государство (полис) в Аттике, в восточной части Средней  Греции. В центре Афинской равнины  возвышается  скалистый холм – афинский Акрополь, с запада имеющий пологий склон. Свидетельства древнейшего обитания на Акрополе датируются концом неолита. В середине 3-2 тыс. до н. э. эта территория входила в ареал распространения крито-микенской культуры, расцвет которой относят к 15-13 вв. На укреплённом Акрополе находился дворец царя. Основателем царской династии считали легендарного Кекропа. Во время переселения дорийцев (12 в. до. н. э.), когда ими были заняты земли в Средней и Южной Греции, только Древние Афины смогли сохранить независимость; сюда бежали из побеждённых дорийцами ахейских государств Полоннеса. Под влиянием угрозы вторжения дорийцев произошло объединение Аттики вокруг Древних Афин, которое связано в легендах с именем царя Тесея. После падения царской власти господство перешло в руки родовой власти, которые захватили земли своих соплеменников, оказавшихся у них в зависимости. Афинянами управляла коллегия правителей, состоявшая из 9 архонтов, избиравшихся из родовой власти. Древний совет старейшин был преобразован в Совет ареопага. Рождение полиса в Древних Афинах происходило путём постепенной трансформации родовых учреждений. Первый записанный свод афинских законов, осуществлённый архонтом Драконтом в 621 г. до н. э., способствовал уничтожению родового строя. Формирование демократического полиса в Древних Афинах в большой мере произошло благодаря реформам Солона и, позднее, Клисфена, обусловленным острым кризисом. «Большинство народа было в порабощении у немногих. Народ восстал против знатных. Смута была сильная» - так характеризовал обстановку того периода Аристотель. Солон в 594-593 г. до н. э. осуществил широкую программу социально-экономических и политических преобразований. Были кассированы все долги, сделанные под заклад земли, и запрещено долговое рабство. Но демос не добился передела земли. Всё население Солон разделил на 4 разряда в зависимости от величины дохода, определявшей объём политических прав и обязанностей члена каждого разряда, т. е. ввёл имущественный ценз. Реформы Солона привели к активизации народного собрания. Для лучшей организации его работы Солон утвердил совет из 400 человек, что ограничило функции Совета ареопага. Новым гос. институтом стал суд присяжных – самый демократический орган, т. к. в него могли входить граждане всех разрядов, включая бедняков – членов 4 разряда.