Строительство в Московском государстве 16-17 вв

РЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ ИНЖЕНЕРНОГО  ДЕЛА 
ТЕМА: СТРОИТЕЛЬСТВО В МОСКОВСКОМ ГОСУДАРСТВЕ XVI И XVII ВЕКА. 
 
 
 
 
 
 
 
 

2011 
 

Введение.

XVI и XVII века –  время развития единого русского государства во главе с Москвой – "московского царства". Россия в XVII в. сделала первые попытки расстаться со стариной, осуществить реформы, способные вывести страну на современные, с точки зрения европейской, позиции. Неудивительно поэтому, что XVII в. оказался переломным и в истории русской культуры, для которой становилось характерным "обмирщение", усиление интереса к личности человека, а также намечающееся сближение с западной культурой. Большую роль в развитии новых черт русской культуры сыграли события Смутного времени, втянувшие в свой водоворот массы людей, обогатившие их новым опытом, ближе познакомившие с европейским бытом и традициями. Опричное разорение стало причиной долгого запустения многих земель. Постепенное восстановление начинается с воцарением Федора Иоанновича, при фактическом правлении Бориса Годунова, царя занявшего русский трон и мечтавшего об основании новой династии.

Быстрый рост могущества Русского централизованного государства  дал большой толчок в развитии строительства и архитектуры ХVI века. Возрастает значение Москвы как центра, объединяющего культурное наследие воссоединенных русских земель. Росло и мастерство русских строителей. Труд российских мастеров был в почете, об этом свидетельствует то, что о самых выдающихся зодчих говорится даже в летописи. Также, на строительство приглашали лучших инженеров и архитекторов Италии. Обращение к лучшим зодчим Европы того времени было вызвано стремлением еще выше поднять художественный и технический уровень строительства и выполнить огромные архитектурные и военно-инженерные работы, связанные с превращением Москвы в столицу мощного централизованного государства.

Задачи: 
1) Рассмотреть архитектуру и строительство в Московском государстве в 16- 17 века на примере известных церквей, соборов, храмов, жилых зданий. 
2) Определить роль государства в развитии архитектуры и строительства. 
 
 

Строительство и архитектура XVI века.

В строительстве  появляются существенные технические новшества: наряду с белым камнем используют кирпич, деревянные связи заменяют железными, начинают применять подъемные механизмы. В небольших монастырях обычно строили скромные четырёхстолпные одноглавые или трёхглавые храмы, часто используя традиционный московский тип церкви на подклете, с барабаном, приподнятым на ступенчато-повышенных арках. Таков собор Симонова монастыря в Москве. Для маленьких посадских церквей по-прежнему использовали бесстолпную конструкцию с крестчатым сводом и трёхлопастным завершением фасадов, как в церквях Зачатия Анны, что в Углу в Москве. Церковь Вознесения в царском селе Коломенском (1532) – хронологически первый и самый выдающийся памятник каменной шатровой архитектуры. Шатровые храмы не имели внутри себя столбов, вся постройка держится лишь на фундаменте. Корни каменной шатровой архитектуры уходили в народное деревянное шатровое зодчество. Дело в том, что издавна на Руси рубились высокие восьмигранные дозорные башни. Логика перекрытия восьмистенных срубов привела к появлению шатра. В шатровых храмах олицетворялась устремленность вверх, к богу. Кроме того, они служили своеобразными ориентирами, по которым издалека узнавалось поселение. Здание было построено из большемерного кирпича, при строительстве в кладку подклета  были заложены кованые железные связи. Не менее выдающимся памятником является собор Покрова на Рву (иначе – храм Василия Блаженного) в Москве на Красной площади, построенный в 1555 – 1560 годах в память взятия Казани. Его авторы – русские зодчие Барма и Посник. Собор выстроен из кирпича. В XVI веке этот материал был достаточно новым: прежде традиционным материалом для церквей были белый тесаный камень и тонкий кирпич – плинфа. Высота храма Василия Блаженного − 65 метров. Долгое время, вплоть до конца XVI века, это было самое высокое здание Москвы. Первоначально собор был покрашен «под кирпич»; позднее он перекрашивался, исследователи обнаружили остатки рисунков, изображающих ложные окна и кокошники, а также сделанные краской памятные надписи. Поскольку храм был задуман как памятник, зодчие сделали акцент на внешней композиции сооружения. Центральная башня увенчана большим шатром с главкой; по сторонам света расположены 4 больших храма, а по диагонали – 4 малых и все 8 храмов несут яркие, своеобразные купола. Памятник имеет праздничный, ликующий облик и мало походит на традиционное культовое сооружение. Нет таких двух точек обзора, с которых он бы смотрелся одинаково. Но вот еще интересная особенность храма: его великолепный внешний вид совсем не соответствует внутреннему убранству: внутри тесно, темно и неудобно. Приезжавшие в те времена иностранцы, восхищаясь храмом, замечали, что он построен «скорее как бы для украшения, чем для молитвы». Русская архитектура 16 века оставила большой след в облике Москвы. Вокруг Кремля появились ремесленные и торговые посады, боярские и купеческие усадьбы. Именно в 16 веке сложилась характерная для Москвы радиальная застройка. Появился Китай – город, защищавший прилегающие к Красной площади слободы, появились и белокаменные стены Белого города. С 1505 года по 1508 гг в Кремле строится величайший памятник русской архитектуры 16 века – Колокольня Ивана Великого. Её возвели на месте церкви  Иоанна Лествичника. Архитектором колокольни был итальянец Бон Фрязин. Колокольня стала доминантной постройкой Кремля. Ее первоначальная высота составляла около 60 м. Верхний цилиндрический ярус, надстроенный в 1600 г., увеличил общую высоту до 81 м. Уникальные формы и крупные размеры колокольни потребовали смелых технических приемов, обеспечивающих прочность и вертикальную устойчивость конструкций. Кирпичные стены толщиной в нижнем ярусе около 5 м, скреплены железными связями. Мощный цоколь и фундамент выложены из тщательно отесанного белого камня на известковом растворе. Фундамент представляет собой сплошной массив в виде усеченной ступенчатой пирамиды, заглубленной более чем на 10 м.

Рассмотрим подробнее  строительство монастырей на примере  Троицкого монастыря в Троице-Сергиевой лавре.

В  16 веке Москва принимает решительные меры по созданию единой общегосударственной системы обороны, так как разрозненные укрепления прежних удельных княжеств уже не могли обеспечить надежную защиту Русского государства. В короткий срок на дальних подступах к столице появляется кольцо первоклассных крепостей. В эту систему оборонительных сооружений включается также и Троицкий монастырь, расположенный на магистрали, связывавшей Москву с северными областями страны. В связи с этим он подвергается решительной перестройке — расширяется его территория, деревянную ограду сменяет каменная с большим числом мощных башен, возводится ряд новых зданий. Строительство крепостных стен и башен монастыря, начатое в 1540 году, продолжалось десять лет. Для их сооружения было привлечено население ряда окрестных уездов. Специальной царской грамотой троицким мастерам и крестьянам было дано право „на монастырскую ограду и на иной монастырский обиход на каменное дело на всякое известной камень колоти и жечи, известь делати, и иной камень ломати, какой им надобен" на чьих землях бы они его ни нашли, „беспошлинно" и „безденежно". Иван Грозный несколько раз посещал Троицкий монастырь, наблюдая за ходом работ. В 1547 г. он дал монастырю три тысячи рублей, а крестьян, занятых на строительстве крепости, освободил от государственных податей и повинностей. Даже в тяжелое время казанских походов 1545 г. с них не собирали военных запасов. По окончании строительства по просьбе монастырских властей крестьянам Переяславльского, Дмитровского и Радонежского уездов вменялось в обязанность поддерживать крепостные сооружения Троицкого монастыря, для чего они освобождались от строения и починки других „городов". В результате этих мер Троицкий монастырь превратился в сильную крепость. Каменные стены общей протяженностью около полутора километров неправильным четырехугольником опоясали весь монастырь, закрепив его территорию в существующих доныне размерах. В окружавших монастырь с трех сторон оврагах были устроены запруды, а с южной стороны в 1552 г. выкопан еще и огромный пруд. Общая высота стен составляла 5,5—6 м при толщине в 3,3—3,5. Следует заметить, что:

Выложены они были из кирпича размером 8 X 16 X 32 см на сплошном фундаменте из булыжного камня глубиной до 2 м. Верх фундамента выровнен одним-двумя рядами тесаного белого камня, а основание усилено часто забитыми дубовыми сваями длиной 1,5—1,8 м. Крепостные стены и башни Троицкого монастыря в XVI в. сохраняли естественный цвет кирпича и не белились6. Это имело определенный практический смысл, так как на небеленых стенах повреждения и осыпи были мало заметны, и это затрудняло осаждающим видеть результаты действий своей артиллерии. Одновременно со строительством оборонительных сооружений во второй половине XVI в. была произведена перепланировка всей территории монастыря. Из культовых зданий в этот период была сооружена церковь над гробом Никона, похороненного у южной стены Троицкого собора,— так называемый Никоновский придел (1548) и заложен огромный Успенский собор (1559). Тогда же были поставлены две каменные церкви за стенами крепости — Введенская и Пятницкая (1547). Все эти сооружения сохранились до наших дней и органически входят в архитектурный ансамбль лавры. Никоновский придел — бесстолпная, одноапсидная церковь, перекрытая коробовым сводом, над которым возвышается световая глава. Алтарь не отделен от церкви пилонами или преградой, благодаря чему интерьер церкви представляет единое свободное пространство, отмеченное уютом. За четыре века своего существования Никоновский придел, как и большинство зданий монастыря, получил ряд искажений и дополнений: позакомарное покрытие заменила четырехскатная кровля, профилированный цоколь скрыла земля, окна были растесаны или пробиты вновь, а поверхности фасадных стен оклеены холстом и раскрашены „наподобие мрамора". В противоположность Троицкому собору фасады Никоновского придела богато насыщены декоративным убранством, что создает некоторую измельченность форм и еще более подчеркивает небольшие размеры памятника. На высоту апсиды (4 саж.) стены церкви облицованы белым камнем. Их украшают часто поставленные вертикальные „жгуты"—тяги из полуваликов, перевязанные тремя рядами „бусинок" и соединенные вверху стрельчатыми арочками. В верхней части четверика, сложенной из кирпича, размещен декоративный пояс из килевидных ниш; такие же нишки огибают основание барабана. Интересно отметить, что :

Строители Никоновского придела, тактично „прислонив" свой небольшой храм к мощной стене Троицкого собора, чрезвычайно тонко решили поставленную перед ними задачу: они не противопоставили друг другу два мемориальных памятника, а соединили их в единую группу, как бы подчеркув этим глубокую взаимосвязь учителя (Сергия) и ученика (Никона). В результате перепланировки, предпринятой в 1557 г., в центре монастыря образовалось обширное свободное пространство: площадь, ограниченная прежде тесным прямоугольником деревянных келий, лишилась одной своей стороны, отнесенной далеко на восток. Вместе с тем разросшийся ансамбль требовал нового высотного завершения. Иван Грозный „велел основати" новый пятиглавый Успенский собор в центре монастыря и со всем своим семейством присутствовал при его закладке в 1559 г. Но сооружение Успенского собора сильно затянулось: в самый разгар строительных работ монастырь постигло тяжелое бедствие: пожар. Ликвидация последствий опустошительного пожара отняла много сил и средств, что и сказалось прежде всего на задержке строительства Успенского собора. Кроме того, заподозрив троицкие власти во враждебном отношении к вводимой им опричнине, Иван Грозный стал проявлять к монастырю заметную холодность. Царская немилость, по-видимому, также отразилась на темпах строительства собора, который сооружался главным образом на его средства; здание двадцать шесть лет простояло в лесах и было закончено и освящено только в 1585 г., уже после смерти Грозного. 
Строительство каменных зданий в XVI в. вышло за пределы монастырской ограды: одновременно с сооружением крепостных стен на юго-восточном склоне холма, к юго-востоку от монастыря, были поставлены две каменные церкви — Введенская и Пятницкая. Обе церкви строились в 1547 г.—одна на средства видного боярина Ивана Хабарова, а другая, видимо, силами жителей Служней слободы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Строительство и архитектура XVII века.

На протяжении XVII в. произошли большие изменения. Хотя основным строительным материалом осталось дерево, но по сравнению с предыдущим временем значительно большее развитие получило каменное (кирпичное) строительство. Широко стали применяться новые виды строительных материалов: многоцветные изразцы, фигурный кирпич, белокаменные детали. Многие постройки возводились мастерами Приказа каменных дел (образован в конце XVI в.). Объединивший имевшиеся в наличии строительные силы, начиная от простых каменщиков и кирпичников и кончая высококвалифицированными мастерами и зодчими, Приказ каменных дел стал заботиться об организации строительства на местах, своевременном вывозе рабочих к местам строительства из посадов и о заготовке строительных материалов. Это облегчило и значительно ускорило осуществление крупных строительных мероприятий.

К выдающимся произведениям  деревянного зодчества относится  царский дворец в подмосковном селе Коломенское, построенный в 1667-1678 гг. Это был целый городок с башенками, чешуйчатыми крышами, гульбищами, крылечками с витыми “колоннами”. Различные постройки - хоромы, выполненные в индивидуальной манере, не похожие друг на друга, связывались между собой переходами и насчитывали 270 комнат и 3000 окон. Современники называли его “восьмым чудом света”.Также, к лучшим произведениям архитектуры XVII века следует отнести церковь Троицы в Никитниках в Москве (1653),построенная богатейшим московским купцом Никитниковым (красный кирпич, белокаменная резьба, зелень черепичных главок, поливные изразцы ,украшенная внутри фресковой росписью). Сложный  силуэт  и  богатую  белокаменную резьбу карнизов, крылец  и  фигурных  наличников  получил  теремной  дворец ,построенный в Кремле архитекторами Баженом Огурцовым, Антипом Константиновым, Трефилом Шарутиным и Ларионом Ушаковым в 1635—1636  годах. Он представлял собой трехэтажное на высоких подклетях здание, заканчивающееся высоким «теремком». Здание было богато украшено: золотая кровля, два пояса изразцовых карнизов, каменная резьба. Декоративным убранством отличается золотое крыльцо. На формы отделки непосредственно оказало влияние деревянное зодчество. Возрастает число каменных жилых зданий. B XVII в. они обычно строились  по трехчастной схеме(с сенями посередине), имели подсобные помещения в нижнем этаже и наружное крыльцо. Третий этаж в деревянных зданиях  часто был каркасным, а в каменных– с деревянным потолком вместо сводов. Порой верхние этажи каменных домов были деревянными. Постепенно теряет смысл шатровое зодчество, появляются церкви, в которых имеются два, три, иногда пять одинаковых по высоте шатров, как в церкви Рождества Богородицы в Путниках (Москва). Вместе с тем, под влиянием Никона в середине — второй половине XVII в.осуществляется строительство ряда монументальных построек, выполненных в традиционном стиле предыдущих периодов и имеющих цель показать силу церкви. Таков величественный Воскресенский собор московского Ново-Иерусалимского монастыря, для постройки которого были использованы модель храма над «гробом господнем» в Иерусалиме — главной христианской святыни.

В последние десятилетия, а точнее даже в 90-х годах XVII в., в русской архитектуре появляется новый стиль, новое направление, которое условно именуется «московским», или «нарышкинским барокко», – видимо, потому, что большинство храмов этого стиля было построено в Москве по заказу знатных бояр Нарышкиных. Для нарышкинского стиля характерна двуцветность сочетания красного кирпича и белого камня, использование полихромных изразцов, позолоченной деревянной резьбы в интерьерах. Благодаря улучшению качества кладки стены стали тоньше, простенки между окнами уже, сами окна больше. Закладка железных полос в качестве арматуры в кирпичную кладку позволила устраивать оконные проемы не арочными, а прямоугольными и более широкими, что улучшало освещенность помещений. Применение железных связей, воспринимающих (наподобие тетивы лука) распор арок и сводов, позволило увеличить пролеты этих конструкций, а следовательно, и размеры помещений. Средневековая живописность композиции фасадов сменяется большей регулярностью: окна делают теперь одинаковых размеров, располагают их в ряд и на равных расстояниях. На фасадах появляются горизонтальные тяги, обозначающие разделение объема здания на этажи. Ярким примером служит Церковь Покрова в Филях, 1690—93 гг. Ещё одним выдающимся строением в нарышкинском стиле являлась построенная крепостным зодчим Петром Потаповым для купца Ивана Матвеевича Сверчкова тринадцатиглавая Успенская церковь на Покровке (1696—99 гг). Церковь была настолько живописна, что даже Наполеон, распорядившийся взорвать Кремль, выставил возле неё специальную охрану, чтобы она не была поражена начавшимся в Москве пожаром. До настоящего времени церковь не дошла, поскольку была разобрана в 1935—36 гг. под предлогом расширения тротуара. В XVII в. в отличие от предшествовавших времен капитальное строительство ведется уже не только по воле князя и церкви. Каменные дома строят для себя разбогатевшие аристократы, купцы, служилые люди, чему способствовало распространение кирпича - материала более дешевого, чем тесаный камень. Каменные (т. е. кирпичные) дома появились в большом количестве не только в Москве, но и в других городах. Каменные жилые дома XVII в. еще во многом повторяли композицию деревянных. Они были двухэтажными, с расположением жилья во втором этаже и хозяйственных помещений в первом. На второй этаж вела наружная лестница с крыльцом. Крыши делали высокими, крутыми. По планировке каменные дома также во многом повторяли деревянные. Например, жилье состояло из двух помещений, разделенных сенями. В других случаях каменные постройки компоновались, как и деревянные срубные, из нескольких объемов, причем каждый объем имел свою крышу; особая крыша устраивалась и над крыльцом. Такая композиция придавала силуэтам построек разнообразие и некоторую причудливость. Однако постепенно тенденция к живописности уступала место размеренности; объемные композиции зданий становились более регулярными, все чаще симметричными. 
В конце XVII в. устанавливаются более тесные связи с Западом. Из Европы приезжают и остаются на постоянное жительство различные специалисты; в Москве даже образуется слобода, населенная иноземцами. В то же время многие дворяне ездят за границу, что способствует изменению образа жизни, а также эстетических вкусов в верхах русского общества. И в русской архитектуре все больше применяются западноевропейские архитектурные формы (заимствованные прежде всего из арсенала барокко). Они подверглись здесь значительной трансформации и применялись как накладной декор для пластического обогащения зданий. 
 
 
 

Отделочная  техника в Московском государстве.

Создаваемые в этот период монументальные здания отличаются богатством отделки с широким  использованием почти всех ранее  описанных способов и приемов. Наружная отделка каменных монументальных зданий на первых этапах развития Московского  государства характерна широким  применением белокаменных рельефных  поясов. Эти резные белокаменные пояса  располагались посреди фасада или  под карнизом алтарных абсид и  составлялись либо из трех горизонтальных полос, либо из одной полосы повторяющегося орнамента из двухжгутового плетения. Однако такой способ наружной отделки, отличающийся большой трудоемкостью, не мог удовлетворить потребности растущего строительства Московского государства. Ускорение процессов отделочных работ стало возможным в связи с началом массового производства кирпича.

Ранняя московская терракота получила свое дальнейшее развитие и достигла своего наибольшего  совершенства в первой половине XVII в. причем это уже не пластинчатый узорчатый кирпич, а тонкостенные рельефные изразцы красного цвета ("красные изразцы"). В XVII в. изготовляются  рельефные изразцы и в виде серо-черной терракоты, получившей наибольшее применение для настилки полов "в шахмат" (например, в галерее храма Василия Блаженного). Для этого из обычной кирпичной массы изготовлялись плиты или кирпичи аспидные, которые обжигались в восстановительном, коптящем пламени. 
Красные изразцы использовались в основном для облицовки печей. Однако на ряде зданий они встречаются в облицовке фасадов. Поверхность терракотовых изразцов богато отделывалась рельефными орнаментными и сюжетными изображениями. Рельефные красные изразцы стали покрываться одноцветными поливами. Однако измельченность рельефа вызывала в блестящей поливе дробность бликов, нарушающую цельность рельефного образца. В дальнейшем появляются поливные рельефные изразцы более обобщенной лепки. В XVII в. для получения более светлых полив стали применять предварительную грунтовку тонким залицовочным слоем белой глины (ангоба).  
Уже в первой половине XVII в. появляются первые рельефные и гладкие многоцветные поливные плитки, получившие наибольшее развитие в конце XVII в. 

В качестве сырья  для изготовления керамических плиток применяется светлая огнестойкая  глина. Рельефы обрабатываются свинцовыми прозрачными полихромными глазурями, которые слегка подсвечивались металлическими окислами (медью, сурьмой, железом и  марганцем) и отличались большой  сочностью красок. Незначительные потеки глазури в одном направлении  указывают, что обжиг изразцов происходил в печи в вертикальном положении. Здесь впервые керамические плиты  заменяются тонкостенными изразцами  длиной до 50 см и с румпой для сцепления изразцов с кладкой стены.  
Облицовочная керамика в самой Москве в XVI в. значительно беднее псковской и старице-дмитровской. Вначале это были плоские, одноцветные, фигурной формы ("язык", "шар") изразцы, снабженные румпой. Изготовлялись они двух типов: из светлой глины с прозрачной цветной глазурью и из красной глины с глухими непрозрачными оловянными цветными эмалями (вторая половина XVII в.). В XVI в. появляются поливная черепица и полихромная поливная керамика. Облицовочная керамика как одноцветная, так и многоцветная широко применяется для внутренней и наружной облицовки зданий, для облицовки печей и для настилки полов. 
Изготовление красных и поливных изразцов возникает в недрах кустарной промышленности и постепенно выделяется в обособленные ремесла, сосредоточивающиеся в городских посадах со специальными гончарными слободами. Гончар (в старину горончар) происходит от слова "горн" - обжигательной печи- главного орудия ремесленника, занимающегося изготовлением керамики.  
Как красные терракотовые изразцы, так и поливные, не лепились от руки, а выделывались в деревянных формах. Имеются указания об использовании также гончарных форм. Процесс формования происходил следующим образом. Деревянную форму клали на гончарный круг, слегка присыпали тонко просеянным песком и набивали в нее пластину сырой глиняной массы. Затем, медленно поворачивая гончарный круг, наращивали румпу. После небольшой воздушной усадки и затвердевания глины изразец снимали с формы и подвергали подсушиванию. Обжиг производился при температуре 900-950°C. Поливные изразцы покрывали слоем одноцветной или многоцветной поливы (она же мурава, ценина, глазурь). Многоцветную поливу наносили особенно тщательно, просушивая порознь поливы каждого цвета, так как иначе при обжиге получались потеки и мутные пятна.  
В конце XVI в. из числа московских мастеров ценинного дела был известен Петрушка Тяглец, который отделал изразцами храм Василия Блаженного в Москве. В первой половине XVII в. наиболее известен Мартын Васильев, а во второй половине этого столетия, в период расцвета русской керамики, особенно славился Иван Семенов Денежка. Известен также московский мастер Степан Иванов, который изготовил изразцы для Крутицкого терема и церкви на Большой Полянке. Гончары в своей работе кооперировались с рисовальщиками ("знаменщиками"), создававшими рисунки для изразцов, и с резчиками, которые изготовляли формы.  
Несмотря на строительство каменных зданий, деревянные здания в городах продолжали оставаться количественно преобладающими. 
Судя по многим выдающимся деревянным зданиям постройки XVI-XVII вв., как, например, Коломенский дворец, Угличский дворец, по деревянным хоромам богатых люден, отделка дереза резьбой и красками достигла в это время высокого технического и художественного уровня и обладала вполне сложившимися национальными чертами.  
Способ отделки фреской получил дальнейшее развитие и широко применяется в этот период не только для отделки храмов и монастырских построек, но и для жилищ именитых людей. Наряду с иноземными мастерами работают замечательные русские мастера-самородки - Захарий, Дионисий, старец Прохор, Андрей Рублев, Симеон Черный, Симеон Ушаков и многие другие, - в творчестве которых с большой силой сказались национальные черты.  
Отдельные сюжеты росписей посвящены западноевропейскому искусству, что свидетельствует об интересе к достижениям западной культуры. Так, например, стены и ворота Благовещенского и Успенского соборов в Московском Кремле украшаются изображениями Аристотеля, Гомера, Диогена, держащих свитки, на которых написаны их изречения.  
Применение масла для отделки наибольшее распространение получило в XV- XVII вв. Масляная краска в изобилии применяется для станковой живописи-икон; масляной краской отделываются внутренние и наружные поверхности деревянных зданий. В XVI в., раньше, чем за границей, русские мастера нашли способы получения и применения олиф из различных высыхающих и полувысыхающих масел и уже пользовались в качестве растворителя нефтью.