Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Ноября 2010 в 14:35, Не определен
Введение
Глава I «Русская правда» П.И. Пестеля
Глава II «Конституция» Н.М. Муравьева.
Глава III Сравнительный анализ программ
Заключение
Список источников и литературы
П Л А Н
Введение | 3 | |
Глава I | «Русская правда» П.И. Пестеля | 5 |
Глава II | «Конституция»
Н.М. Муравьева. |
13 |
Глава III | Сравнительный анализ программ | 19 |
Заключение |
22 | |
Список источников
и литературы |
23 |
ВВЕДЕНИЕ
В 2008 году мы отметим 15 – летие российской конституции заложившей основы правового государства в России. Меня заинтересовало, когда в России были предприняты первые попытки создания этого правового документа. Одними из первых авторов конституционных проектов в истории Отечества стали лидеры движения декабристов П.И.Пестель и Н.М.Муравьев, а попытка создания конституции это первый шаг к созданию правового государства.
Целью данной работы является сравнительный анализ и выяснение значения конституционных проектов декабристов Н.М. Муравьева и П.И. Пестеля в историческом развитии России. Для этого мною поставлены следующие задачи:
При изучении темы работы я ознакомилась с мемуарами декабристов. Мемуары декабристов являются ценнейшими источниками по истории освободительного движения в России первой половины XIX в. В книге советского автора Нечкиной М.В. Декабристы, автор пытается объективно взглянуть на деятельность декабристов, предоставляя точные и достоверные факты, подробно описывает основные программы декабристов, план государственного переворота, восстание декабристов.
Особый интерес представляет книга Йосифовой Б. «Декабристы». Это художественно-документальная повесть о декабристах, с использованием многочисленных и разнообразных документов. Автор пытается со стороны взглянуть на произошедшее событие, в результате чего мы получаем объективную оценку деятельности декабристов.
При изучении основных документов декабристов, я пользовалась сборником документов по истории СССР под редакцией Федорова В.А. В этом источнике приведены статьи «Русской Правды» П.И.Пестеля и «Конституции» Никиты Муравьева.
Наличие столь разной литературы по данной проблеме свидетельствует о важности декабристского движения в истории не только освободительного движения России, но и истории становления правового государства с России.
В
конце работы по поставленным задачам
сделан вывод, который отвечает на главный
вопрос: «Какой из проектов декабристских
обществ мог быть реализован в случае
успешности восстания?»
Глава II.«Русская правда» П. Пестеля
Как утверждали и утверждают историки прошлого и настоящего - декабристы были плохи не оттого, что «узок их круг и страшно далеки они от народа», а потому, что совершенно не просчитывали последствий, поскольку «массовое сознание российского народа образца 1825-го ни за что не позволило бы безболезненно перейти к грезившейся декабристам идиллии. Даже французы (народ, безусловно превосходивший наших соотечественников в развитом правосознании) во времена своей революции пролили столько крови и учинили столько зверств, что последствия, по мнению иных французских историков, аукаются даже сегодня... А посему нельзя относиться к декабристам с любовью и уважением только потому, что они, чистые души, "хотели сделать лучше". Важны не намерения, а последствия». [6;47]
Как же Пестель представлял себе «полицейскую» систему, которая еще получила название «гестапо», новой свободной России?
Новую
полицию Пестель предлагал
По Пестелю, деятельность "Высшего благочиния" с самого начала должна сохраняться в строжайшей тайне, оно "требует непроницаемой тьмы и потому должно быть поручено единственно государственному главе сего приказа, который может оное устраивать посредством канцелярии, особенно для сего предмета при нем находящейся". Даже имена чиновников "не должны быть никому известны, кроме государя и главы благочиния". "Высшее благочиние" должно развернуть самую широкую сеть доносчиков и тайных агентов: "Для исполнения всех сих обязанностей имеет высшее благочиние непременную надобность в многоразличных сведениях, из коих некоторые могут быть доставляемы обыкновенным благочинием и посторонними отраслями правления, между тем как другие могут быть получаемы единственно посредством тайных розысков. Тайные розыски, или шпионство, суть посему не только позволительное и законное, но даже надежнейшее и, можно сказать, единственное средство, коим высшее благочиние поставляется в возможность достигнуть предназначенной ему цели".
Естественно, чины "внутренней стражи" должны получать самое высокое жалованье: "Содержание жандармов и жалование их офицеров должно быть втрое против полевых войск, ибо сия служба столь же опасна, гораздо труднее, а между тем вовсе не благодарна".
Наконец, численность "ревнителей благочиния" предполагается огромная: "Для составления внутренней стражи, думаю я, 50 000 жандармов будут для всего государства достаточны".
Для сравнения: тогдашний Корпус внутренней стражи, в который входили и жандармские части, к 1825 г. насчитывал всего около пяти тысяч человек. . .
Куда могли завести такие планы и чем кончилось бы их претворение в жизнь...
Годами трудился Павел Пестель над проектом своей конституции. Он был сторонником диктатуры временного верховного правления во время революции, считал диктатуру решающим условием успеха. Диктатура, по его предположениям, должна была длиться 10 – 15 лет. Его конституционный проект «Русская Правда есть наказ или наставление временному правлению для его действий, а вместе с тем и объявление народу, от чего он освобожден будет и чего вновь ожидать может».[4; 163] Полное название этого проекта гласит: «Русская Правда, или Заповедная Государственная Грамота Великого Народа Российского, служащая заветом для усовершенствования Государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного Верховного Правления».
Конституционный проект Пестеля не только многократно обсуждался на заседаниях и съездах руководителей Южного общества, но и к самой работе над текстом проекта привлекались отдельные члены общества.
Свой проект Пестель назвал «Русской Правдой» в память древнего законодательного памятника Киевской Руси. Он хотел этим названием почтить национальные традиции и подчеркнуть связь будущей революции с историческим прошлым русского народа. Название это он дал своему проекту лишь в 1824г., раньше проект не имел названия.
Пестель придавал большое тактическое значение «Русской Правде». Революцию нельзя было успешно совершить без готового конституционного проекта.
Особенно
тщательно разработал он мысль о
временном верховном
В «Русской Правде намечалось 10 глав: первая глава – «о земельном пространстве государства»; вторая – «о племенах, Россию населяющих»; третья – «о сословиях, в России обретающихся»; четвертая – «о народе в отношении к приуготовляемому для него политическому или общественному состоянию»; пятая – «о народе в отношении к приуготовляемому для него гражданскому или частному состоянию»; шестая – об устройстве и образовании верховной власти; седьмая – об устройстве и образовании местной власти; восьмая об «устройстве безопасности» в государстве; девятая – «о правительстве в отношении к устройству благосостояния в государстве»; десятая – наказ для составления государственного свода законов. Кроме того, в «Русской Правде» имелось введение, говорившее об основных понятиях конституции.[4;162]
Вопрос о крепостном праве и вопрос об уничтожении самодержавия – это два основных вопроса политической идеологии декабристов.
Проект Пестеля провозглашал решительное и коренное уничтожение крепостного права. Отмена крепостного права – первое и главное дело Временного верховного правления.
«Личная свобода есть первое и важнейшее право каждого гражданина и священнейшая обязанность каждого правительства. На ней основано все сооружение государственного здания и без нее нет ни спокойствия, ни благоденствия».[4;179]
В своем аграрном проекте Пестель стоял за освобождение крестьян с землей. Вся обрабатываемая земля в каждой волости (так предполагалось называть наиболее мелкое административное подразделение будущего революционного государства) делится на две части: первая часть является общественной собственностью, ее нельзя ни продавать, ни покупать, она идет в общинный раздел между желающими заниматься земледелием и предназначена для производства «необходимого продукта»; вторая часть земли является частной собственностью, ее можно продавать и покупать, она предназначена для производства «изобилия». Часть общинная делится между волостными общинами.
Каждый гражданин будущей республики обязательно должен быть приписан к одной из волостей и имеет право в любое время безвозмездно получить причитающийся ему земельный надел и обрабатывать его, но он не может ни дарить его, ни продавать, ни закладывать. Землю можно прикупить можно лишь из второй части земельного фонда.
Пестель считал необходимым отчуждение помещичьей земли при частичной конфискации. Имело место отчуждение земли за вознаграждение, а также безвозмездное отчуждение, конфискация. Таким образом, помещичье землевладение (при полном уничтожении крепостного права!) все же частично сохранялось. Иными словами, Пестель не решался отстаивать лозунг передачи всей земли крестьянам.
Считая землю общественным достоянием, Пестель нигде не говорил о выкупе крестьянами той земли, которую они получат от государства после революции в порядке общинной собственности. Помещики получали от государства, а не от крестьян вознаграждения деньгами за отходящую крестьянам землю. Пестель проектировал лишь некоторые виды крестьянских работ на помещика во время переходного периода.
Пестель предполагал наличие банков и ломбардов в каждой волости, которые давали бы крестьянину ссуду на первоначальное обзаведение.
Пестель – убежденный противник самодержавия, тирании. Самодержавие в России по его проекту решительно уничтожалось, причем истреблялся физически весь царствующий дом.
«Русская
Правда» провозглашала
Все сословия в государстве должны были быть решительно уничтожены, «все люди в государстве должны составлять только одно сословие, могущее называться гражданским». Никакая группа населения не могла отличаться от другой какими-либо социальными привилегиями. Дворянство уничтожалось вместе со всеми другими сословиями, и все россияне объявлялись одинаково «благородными». Объявлялось равенство всех перед законом и признавалось «неоспоримое право» каждого гражданина участвовать в государственных делах.
Информация о работе Сравнительный анализ «Русской правды» П.И. Пестеля и «Конституции» Н.М.Муравьева