Смутное время: политический и социально-экономический кризис

Арест князя Василия Шуйского, приговоренного Боярской думой к смерти, замененной ссылкой в деревню, был проведён по приказанию лжецаревича. Князя обвиняли в том, что он распространял слух о том, что царевич Дмитрий погиб, а нынешний являлся самозванцем. Всех трех братьев Шуйских (Дмитрий, Василий и Иван) отправили в пригороды Галицкие. Впоследствии, к концу 1605 года Лжедмитрий I вернул князя Василия Шуйского из ссылки.

Ян Матейко. «Представление пленного царя Василия Шуйского Сенату и Сигизмунду III в Варшаве 1611» 
 

У престола Лжедмитрий I продержался всего год, однако боярский заговор и восстание москвичей 17 мая 1606, недовольных направлением его политики, смели его с трона.

В 1606 году Боярская дума  избирает царём Василия Шуйского. Он обязался выполнять все решения Боярской думы. Свои обязательства закрепил крестоцеловальной записью.

Василий Шуйский  старается примирить Романовых  с своим воцарением. Он наметил Филарета на патриарший престол. Бояре в переговорах с  польскими послами уже называли Филарета патриархом. Наречённый, но ещё не поставленный, Филарет, тотчас по воцарении Шуйского, послан был в Углич для перенесения в Москву мощей царевича Дмитрия. В его отсутствие в Москве разыгрались беспорядки, направленные против нового царя и возбуждённые «подметными листами», в которых говорилось о спасении Дмитрия. Польские послы записали слух, что эти листы приписывали Филарету, которого видимо как раз за это и низложили с патриаршества. В 1606 году Филарет возвращается из Углича, не выполнив поручения, на свою Ростовскую митрополию. Там он и живёт до октября 1608 года, как верный «богомолец» царя Василия.

При правлении  Василия Шуйского произошло углубление гражданской войны и начало открытой интервенции.

В 1606-1607 годах  вместе с польскими войсками в  Россию вторгается Лжедмитрий II , оседает в Тушино.

Приход к власти представителя суздальской ветви  Рюриковичей боярина Василия  Шуйского не принёс успокоения. На юге  вспыхнуло восстание Ивана Болотникова (1606—1607), породившее начало движения «воров».

Восстание Ивана  Болотникова в поддержку нового Лжедмитрия - Молчалова; для народа это вновь спасшийся Дмитрий . Это нашло поддержку у многих слоев населения. Болотников был  крепостным князя Телятевского , в детстве попал в плен к татарам, продан туркам, работал на турецких галерах, по освобождении попал в Венецию. Возвращаясь на родину через Польшу, он явился в Самборе к Молчанову, выдававшему себя за спасшегося царя Дмитрия . Молчанов отправил Болотникова с письмом к путивльскому воеводе, князю Шаховскому . Последний поручил ему отряд в 12000 человек. С ними Болотников отправился в Комарницкую волость и всюду распространял слух, что он сам видел Дмитрия (это был Молчанов), назначившего его главным воеводой. Василий И. Шуйский выслал против Болотникова отряд под начальством князя Юрия Трубецкого, но последний, встретясь под Кромами с Болотниковым, отступил. Это послужило сигналом к восстанию многих городов, высылавших к Болотникову вспомогательные отряды; крепостные и крестьяне, услышав призыв Болотникова, почти всюду поднимались на своих господ и примыкали к его отряду. Кроме того, к Болотникову примкнуло ополчение тульского боярского сына Истомы Пашкова, к нему пристали дворяне Ляпуновы - Захар и Прокопий , Г.Ф. и И.Н. Сунбуловы - и отряд вольницы, пришедший из Литвы. Болотников направился к столице. Стоявшие на пути города все признали власть главного воеводы Дмитрия; только в Коломне отважились сопротивляться, это повлекло полное разграбление города. В 50-ти верстах от Москвы, близ села Троицкого, Болотникова встретила московская рать под начальством Мстиславского, который, не вступив в бой, едва спасся от преследований Болотникова

Лагерь под  Тушино 

Слухи о чудесном избавлении царевича Дмитрия не утихали. Объявился новый самозванец, вошедший в историю как Тушинский Вор (1607—1610). К концу 1608 года власть Тушинского Вора распространялась на Переяславль-Залесский, Ярославль, Владимир, Углич, Кострому, Галич, Вологду. Верными Москве оставались Коломна, Переяславль-Рязанский, Смоленск, Нижний Новгород, Казань, уральские и сибирские города. В результате деградации пограничной службы 100-тысячная ногайская орда разоряет «украйны» и Северские земли в 1607—1608 гг. 
 

В 1609 году в Московии образовалось два царя, две Боярские думы, два патриарха (Гермоген в Москве и Филарет в Тушине), территории, признающие власть Лжедмитрия II, и территории, сохраняющие верность Шуйскому. Успехи тушинцев заставили Шуйского в феврале 1609 заключить договор с враждебной Польше Швецией. Отдав шведам русскую крепость Корела, он получил военную помощь, и русско-шведская армия освободила ряд городов на севере страны. Это дало польскому королю Сигизмунду III повод к интервенции: осенью 1609 польские войска осадили Смоленск, дошли до Троице-Сергиева монастыря. Лжедмитрий II бежал из Тушина, покинувшие его тушинцы заключили в начале 1610 договор с Сигизмундом об избрании на русский престол его сына королевича Владислава.  

В июле 1610 Шуйский был свергнут боярами и насильно пострижен в монахи. Власть временно перешла к «Семибоярщине», правительству, подписавшему в августе 1610 договор с Сигизмундом III об избрании Владислава царем при условии, что тот примет православие. В Москву вступили польские войска. 

В 1608 году крымские татары впервые за долгое время перешли  Оку и разорили центральные русские  области. Польско-литовскими войсками были разгромлены Шуя и Кинешма, взята Тверь, войска литовского гетмана  Яна Сапеги осаждали Троице-Сергиев монастырь, отряды пана Лисовского захватили Суздаль. Даже города, добровольно признавшие власть самозванца, беспощадно разграблялись отрядами интервентов. Поляки взымали налоги с земли и торговли, получали «кормления» в русских городах. Всё это вызвало к концу 1608 года широкое национально-освободительное движение. В декабре 1608 года от самозванца «отложились» Кинешма, Кострома, Галич, Тотьма, Вологда, Белоозеро, Устюжна Железнопольская, в поддержку восставших выступили Великий Устюг, Вятка, Пермь. В январе 1609 года князь Михаил Скопин-Шуйский, командовавший русскими ратниками из Тихвина и онежских погостов, отразил 4-тысячный польский отряд Кернозицкого, наступавший на Новгород. В начале 1609 ополчение города Устюжна выбило поляков и «черкасов» (запорожцев) из окрестных сёл, а в феврале отбило все атаки польской конницы и наёмной немецкой пехоты. 17 февраля русские ополченцы проиграли полякам сражение под Суздалем. В конце февраля «вологодские и поморские мужики» освободили от интервентов Кострому. 3 марта ополчение северных и северо-русских городов взяло Романов, оттуда двинулось к Ярославлю и взяло его в начале апреля. Нижегородский воевода Алябьев 15 марта взял Муром, а 27 марта освободил Владимир. 

Правительство Василия Шуйского заключает с  Швецией Выборгский договор, по которому в обмен на военную помощь шведской короне передавался Корельский уезд. Русское правительство должно было также оплачивать наёмников, составляющих большую часть шведского войска. Выполняя обязательства, Карл IX предоставил 5-тысячный отряд наёмников, а также 10-тысячный отряд «всякого разноплемённого сброда» под командованием Я. Делагарди. В весне князь Михаил Скопин-Шуйский собрал в Новгороде 5-тысячное русское войско. 10 мая русско-шведские силы заняли Старую Русу, а 11 мая разбили польско-литовские отряды, подступавшие к городу. 15 мая русско-шведские силы под командованием Чулкова и Горна разбили польскую конницу под командованием Кернозицкого у Торопца. 

К концу весны  от самозванца отложилось большинство  северо-западных русских городов. К лету численность русских войск достигла 20 тысяч человек. 17 июня в тяжёлом сражении у Торжка русско-шведские силы принудили польско-литовское войско Зборовского к отступлению. 11-13 июля русско-шведские силы, под командованием Скопина-Шуйского и Делагарди, разбили поляков под Тверью. В дальнейших действиях Скопин-Шуйского шведские войска (за исключением отряда Христиера Зомме численностью в 1 тысячу человек) участия не принимали. 24 июля русские отряды переправились на правый берег Волги и вступили в Макарьев Калязин монастырь. 19 августа поляки под командованием Яна Сапеги были разбиты Скопиным-Шуйским у Калязина. 10 сентября русские вместе с отрядом Зомме заняли Переяславль, а 9 октября воевода Головин занял Александровскую слободу. 16 октября русский отряд прорвался в осаждённый поляками Троице-Сергиев монастырь. 28 октября Скопин-Шуйский разбил гетмана Сапегу под Александровской слободой. 

12 января 1610 года  поляки отступили от Троице-Сергиевого  монастыря, а 27 февраля оставили  под ударами русских войск Дмитров. 12 марта 1610 года полки Скопина-Шуйского вступили в столицу, а 29 апреля он после недолгой болезни скончался. Русская армия в это время готовилась выйти на помощь Смоленску, который с сентября 1609 года был осаждён войсками польского короля Сигизмунда III. Поляки и запорожцы овладели и городами северской земли; население Стародуба и Почепа полностью погибло во время вражеского штурма, Чернигов и Новгород-Северский сдались. 

4 июля 1610 года  состоялась Клушинская битва,  в результате которой польская армия (Жолкевский) разбила русско-шведское войско под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди; в ходе битвы немецкие наёмники, служившие у русских перешли на сторону поляков. Полякам открылся путь на Москву 
 

 1610—1613 — семибоярщина. Правление страной боярами семи знатных фамилий: Мстиславский, Трубецкой, Голицын, Оболенский, Романов, Лыков, Шереметев. Руководил фактически Мстиславский. 

17 марта 1611 года  поляки, принявшие спор на рынке  за начало восстания, устраивают  резню в Москве, 7 тысяч москвичей погибает только в Китай-городе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                              Первое и второе народные ополчения 
 

В 1611 году к стенам Москвы подступило 1-е Ополчение  Ляпунова. Однако в результате распри на военном совете восставших Ляпунов был убит, а ополчение рассеялось. В том же году крымские татары, не встречая отпора, разоряют Рязанский край. Смоленск после долгой осады был захвачен поляками, а шведы, выйдя из роли «союзников», разоряли северные русские города. 

Второе Ополчение 1612 года возглавил нижегородский  земский староста Кузьма Минин, который  пригласил для предводительства военными операциями князя Пожарского. В феврале 1612 года ополчение двинулось  к Ярославлю, чтобы занять этот важный пункт, где скрещивалось много дорог. Ярославль был занят; ополчение простояло здесь четыре месяца, потому что надо было «строить» не только войско, но и «землю». Пожарский хотел собрать «общий земский совет» для обсуждения планов борьбы с польско-литовской интервенцией и того, «как нам в нынешнее злое время безгосударными не быть и выбрать бы нам государя всею землёю». Для обсуждения предлагалась и кандидатура шведского королевича Карла-Филиппа, который «хочет креститься в нашу православную веру греческого закона» . Однако земский совет не состоялся. 
 
 
 
 
 

Воззвание Минина

      Козьма  Захарьевич Минин - Сухорук избран в  Нижнем Новгороде земским старостой. Призыв к кн. Д.М. Пожарскому, который  залечивал в своем поместье раны, возглавить ополчение. Новый летописец: "Ото всех же градов во едином граде, рекомом в Нижнем Нове городе, те же нижегородцы, поревновав православной хрестиянской вере, и не хотяху видети православной веры в латынстве, начаша мыслити, како бы помощь Московскому государству. Един же от них нижегородец имеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук, возопи во все люди: "будет нам похотеть помочи Московскому государству, ино нам не пожелети животов своих; да не токмо животов своих, ино не пожелеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать и бить челом, хто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником". Нижегородцем же всем ево слово любо бысть, и здумаша послати бити челом к столнику ко князю Дмитрею Михайловичу Пожарскому Печерсково монастыря архимарита Феодосия, да изо всех чинов всяких лутчих людей. Князю же Дмитрею Михайловичу в то время бывшу у себя в вотчине, лежащу от ран, от Нижнева 120 поприщ, архимарит же и все нижегородцы приидоша ко князю Дмитрею Михайловичу и бита ему челом со слезами, чтобы к ним ехал в Нижней Нов город и стал бы за православную християнскую веру и помочь бы учинил Московскому государству. Князь Дмитрий же их совету рад бысть и хотяше ехати в тот час, да ведаша у нижегородцов усердья и непослушанье к воеводам и писаше к ним, чтоб они выбрали у себя ис посадских людей, кому быть с ним у такова велика дела и казну збирати, а с Кузмою с Мининым бысть у них по слову. Той же архимарит и нижегородцы говориша князю Дмитрею, что у них такова человека во граде нет. Он же им рече: "есть у вас Кузма Минин; той бывал человек служивой, тому то дело за обычей". Нижегородцы ж, слышав такое слово, наипаче ради быша и приидоша в Нижней и возвестиша вся. Нижегородцы же тому обрадовашеся и нача Кузме бити челом. Кузма же им для укрепления отказывайте, что не хотя быть у такова дела. Они же ему с прилежанием говоряху. Он же нача у них прошати приговору, что им во всем быти послушливым и покорливым во всем и ратным людем давати деньги. Они же даша ему приговор. Он же написа приговор, не токмо что у них имати животы, но и жены и дети продавати, а ратным людем давати. И взя у них приговор за руками и посла тот приговор ко князю Дмитрею в тот час для того чтоб того приговору назад у него не взяли. В то же время приидоша из Орземаса от смольян челобитчики, чтоб их приняли к себе в Нижней. Нижегородцы же послаша ко князю Дмитрею и тех челобитчиков смольяи послаша к нему же и веляху им бити челом, чтоб шол в Нижней не мешкая. Они же ко князю Дмитрею приидоша и биia ему челом, чтоб в Нижней шол, не мешкая. Он же поиде в Нижней, а их отпусти наперед, а смольяном повеле итти в Нижней. На дороге ж к нему приидоша дорогобужане и вязмичи..." 

22 сентября 1612 происходит  одно из самых кровавых событий  Смуты— город Вологда был взят  поляками и черкасами (запорожцами), которые уничтожили практически всё его население, включая монахов Спасо-Прилуцкого монастыря. 

22 октября (1 ноября) 1612 ополчение под предводительством  Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского  штурмом взяли Китай-город; гарнизон  Речи Посполитой отступил в Кремль. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и поклялся построить храм в память этой победы. 26 октября командование польского гарнизона подписало капитуляцию, выпустив тогда же из Кремля московских бояр и других знатных лиц; на следующий день гарнизон сдался.    
 
 

По взятии Москвы, грамотой от 15 ноября, Пожарский созвал представителей от городов, по 10 человек, для выбора царя. Сигизмунд вздумал  было идти на Москву, но у него не хватило  сил взять Волок, и он ушёл обратно. В январе 1613 г. съехались выборные от всех сословий, включая крестьян. Собор (всесословное собрание) был один из самых многолюдных и наиболее полных: на нём были представители даже чёрных волостей, чего не бывало прежде. Выставлено было четыре кандидата: В. И. Шуйский, Воротынский, Трубецкой и Михаил Фёдорович Романов. Современники обвиняли Пожарского, что и он сильно агитировал в свою пользу, но вряд ли это можно допустить. Во всяком случае, выборы были очень бурные. Сохранилось предание, что Филарет требовал ограничительных условий для нового царя и указывал на М. Ф. Романова, как на самого подходящего кандидата. Выбран был действительно Михаил Фёдорович, и несомненно, ему были предложены те ограничительные условия, о которых писал Филарет: «Предоставить полный ход правосудию по старым законам страны; никого не судить и не осуждать высочайшей властью; без собора не вводить никаких новых законов, не отягчать подданных новыми налогами и не принимать самомалейших решений в ратных и земских делах». Избрание состоялось 7 февраля, но официальное объявление было отложено до 21-го, чтобы за это время выведать, как примет народ нового царя. С избранием царя кончилась смута, так как теперь была власть, которую признавали все и на которую можно было бы опереться. Для бояр кандидатура Михаила Романова несла свои плюсы в молодости царя, и вследствие этого, возможности влияния, воздействия на него и политики управления государством; для дворян это выражалось в косвенном(через жену Ивана Грозного Анну Романову)кровном родстве ветви Романовых с Рюриковичами; для посадских- в репутации отца Михаила Романова, побывавшего в плену у поляков, активно боровшегося против завоевателей, а в дальнейшем возглавившего православную церковь.