Скифы на территории Украины

Мифология

Мифология скифов имеет многочисленные иранские и  индоевропейские параллели, что  в ряде работ по язычеству показали академик Б. А. Рыбаков и профессор Д. С. Раевский и развивают современные исследования.

Геродот отмечал, что в каждой области Скифии было святилище Ареса, которого на вершине огромных куч хвороста символизировал меч. Высший мужской бог скифов — допускают, — соответствует персидскому Ахурамазде; он обычно изображался на коне. Объектом почитания также было женское божество — Великая Богиня или Мать Богов. Геродот перечисляет названия следующих божеств: Табити (Гестия в греческой мифологии), Папайос (Зевс), Апи (Гея), Ойтосир (Аполлон), Аргимпаса (Афродита Урания), Фагимасад (Посейдон); кроме того, он упоминает о Геракле и Аресе. Табити, божество семьи, домашнего очага, пользовалось особым уважением, считалась покровителем скифов. Поклясться очагом, домашним божеством начальника — величайшая клятва; ложная клятва этим божеством причиняла, по мнению скифов, болезнь начальнику. Изображением бога войны (Ареса, как его назвал Геродот по аналогии с греческой мифологией) был меч; раз в год ему приносили жертву — различных животных (в частности, лошадей) и пленных, из ста — одного.

В целом скифская мифология, с учетом находок археологов, сложна и многообразна, требует учета  большого круга источников.

5. Военное дело

У скифов первыми среди народов континента конница стала действительно основным видом войск, численно преобладавшим над пехотой, а во время переднеазиатских походов — единственной силой.

Скифы первыми (насколько позволяют судить источники) в истории войн успешно применили стратегическое отступление с целью коренного изменения соотношения сил в свою пользу. Они первыми пошли на разделение войска на две взаимодействующие части с постановкой отдельных задач перед каждой из них. В военной практике они удачно применили способ ведения войны, удачно названной античными авторами «малой войной». Они продемонстрировали умелое ведение значительных по объёму кампаний на обширном театре военных действий, приведших к изгнанию измотанных войск противника (война с Дарием) или разгрома значительных масс противника (разгром Зопириона, битва при Фате).

Во втором веке до н. э. скифское военное искусство  уже устарело. Скифам наносят поражения фракийцы, греки и македонцы.

Скифское военное  ремесло получило два продолжения: у сарматов и парфян, с упором на тяжелую конницу, приспособленную к ближнему бою и действующую в сомкнутом строю, и у восточных кочевников: саков, тохаров, позднее — тюрков и монголов, с упором на дальний бой и связанное с изобретением принципиально новых конструкций луков.

6. Известные скифы

Мифические

• Таргитай — сын Зевса, родоначальник скифов.
• Колаксай — эпический царь скифов, родоначальник всех «сколотов» и главного племени паралатов ("первейших").
• Арпоксай — один из трех эпических внуков Зевса, прародитель катиаров и траспиев.
• Липоксай — один из трех эпических внуков Зевса, прародитель авхатов.
• Агафирс — сын Геракла и полудевы-полузмеи, эпоним агафирсов.
• Гелон — сын Геракла и полудевы-полузмеи, эпоним гелонов.
• Скиф — сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь всех скифов.
• Линх - мифический царь скифов.
• Дардан - мифический царь скифов.
• Агаэт (Агаст) - сын Аэта(Ээта) Колхидского, царь скифов и сарматов.
• Кирка - дочь Аэта Колхидского, царица скифов и сарматов.
• Пал — эпический царь скифов времен ранних завоеваний.
• Нап — эпический царь скифов времен ранних завоеваний.
• Сколопит — юноша царского рода, предводитель похода.
• Плин — юноша царского рода.
• Сагил (Сагилл Апенон) — царь скифов, современник похода амазонок на Афины.
• Панасагор — скифский царевич, сын Сагила.
• Танай (Танаузис) — царь скифов, воевавший с одним из фараонов. Существует несколько вариантов объяснения имени, упоминаемого у Юстина и Иордана. По одному из них, оно связано с названием Танаис, по другому — это просто рукописное искажение варианта Иандис, в свою очередь представляющего видоизменение геродотова Иданфирса (возможно, сделанное Эфором)
• Теродам (Феродамант) — мифический жестокий царь скифов.
• Зарина — легендарная царица сарматов, родоначальница сарматских царей, правившая в легендарном городе Росканаке.
• Сесострис (Везосис) — легендарный фараон, ходивший на Скифию.

Кроме того, со скифами  иногда сопоставляли мифический северный народ гипербореев.

Исторические

Известные из ассирийских  источников:

• Ишпакай — скифский вождь до 675 г. до н.э., с которым воевал Асархаддон
• Партатуа (Протофией) — царь скифов около 675 - 650 г.г. до н.э., родич царей Ассирии (упомянут в ассирийских текстах). Отождествляется с отцом Мадия, упомянутым Геродотом

Упоминаемые Геродотом (и их современники):

• Ариант — полулегендарный царь скифов, проводивший «перепись»
• Мадий — царь скифов во 2-й половине VII в. до н.э., сын Протофия, громивший Мидию и соседние страны
• Спаргапиф — родоначальник династии (VII век до н. э.)
• Лик — царь скифов, сын Спаргапифа, отец Гнура. Возможно, греческое имя Лик (греч. «волк») - перевод оригинального vṛka с тем же значением.
• Гнур — царь скифов, сын Лика, отец Анахарсиса и Савлия.
• Анахарсис — философ, царевич, один из семи мудрецов. Хотя Геродот приводит его родословную, он часто рассматривается как полулегендарный персонаж.
• Кадуит (Кадуин, Кальвид) — брат Анахарсиса в некоторых источниках (возможно идентичен Савлию).
• Скитарб — один из царей скифов в VI веке.
• Савлий — царь скифов в VI в до н.э., отец Иданфирса, брат и убийца Анахарсиса.
• Иданфирс — царь скифов, воевавший с персидским царём Дарием около 514/512 года до н. э.
• Таксакис — один из царей, современник Иданфирса, возглавлял объединение гелонов и будинов.
• Скопасис — один из царей, современник Иданфирса, командовал савроматами.
• Марсагет — брат скифского царя (возможно брат Иданфирса).
• Тимн — опекун Ариапифа (согласно части рукописей «Истории» Геродота, сын Ариапифа), собеседник Геродота.
• Аргот — предположительно царь скифов в конце VI - начале V веков, отец Ариапифа, дед Скила.
• Ариапиф — царь, отец Скила и Орика (V век до н. э.).
• Спаргапиф — царь агафирсов (V век до н. э.), убийца Ариапифа.
• Опия — жена Ариапифа, мать Орика.
• Скил — царь скифов в V в. до н.э., увлекавшийся мистериями Диониса. Убит.
• Октамасад — царь скифов в V в. до н.э., сын дочери фракийского царя Терея, которого скифы провозгласили царем вместо Скила.
• Орик — сын Ариапифа и Опии. Предположительно царствовал в конце V в. до н.э.

Упоминаемые Геродотом массагеты:

• Томирис — царица скифов, массагетов.
• Спаргапис — сын Томирис, взятый в плен Киром.

Другие:

• Эминак — известен по монетам Ольвии (1-я половина - 40-е IV века до н. э.).
• Атей — самый могущественный царь скифов (до 339 г. до н.э.)
• Картасис (Carthasis) — брат царя скифов (или саков) эпохи Александра Македонского.
• Агар — известен в 310—309 гг. до н. э., у него нашел убежище Парисад, сын Сатира Боспорского^.
• Сайтафарн — царь скифов-саев в конце III в. до н. э. упомянут в декрете в честь Протогена.

Скифское  царство в Крыму:

• Аргот — царь скифов Крыма и округи во II в. до н. э. В 170-150 гг. до н. э. известен, как супруг боспорской царицы Камассарии.
• Скилур — царь скифов Крыма и округи во II в. до н. э.
• Палак — сын Скилура, неудачно воевал с Херсонесом.
• Омпсалак - предположительно царь скифов Крыма в I в. до н.э. - начале I в. н.э.
• Ходарз — царь скифов Крыма в I веке, сын Омпсалака, возведён на престол боспорским царём Аспургом.

Также:

• Антир (так у Иордана: искаженное геродотово имя Иданфирс) — царь готов (так у Иордана вместо скифов), возглавлявший царства Скифии в борьбе против Дария. В родословных правителей Мекленбурга — предок древних вандальских, герульских и польских королей, современник и союзник Александра Макдонского.
• Аргунт — царь скифов, упоминаемый применительно к событиям середины III века, когда собственно скифов возможно уже не существовало (по другим версиям готский вождь).

Скифское царство  в Добрудже (ок. 330 - 70 до н.э.).

• Канит — ок. 270 г. до н.э.
• Харасп — II в. до н.э.
• Акроса — II в. до н.э.
• Танос — ок. 100.
• Зариакс — I в. до н.э.
• Элий — до 70 до н.э., ок. 70 до н.э. сарматское завоевание

7. Скифы в средневековой традиции

Русские летописи подчеркивали, что народы Руси греками назывались «Великая Скифь».

В «Повести временных  лет» скифы неоднократно упоминаются:

«Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.»

«Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи  и тиверцы сидели по Днестру и  возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и  сохранились города их и доныне; и греки называли их „Великая Скифь“.»

«Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки „Великая Скифь“.»

Русские летописи XVII века считали народы средневековой Руси продолжением народов Великой Скифии (см. «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске»).

  8. Костюм скифов

Древнейшей культурой, обнаруженной археологическими раскопками на территории нашей страны, является культура скифов.

Племена скифов, земледельцев и скотоводов, кочевали в VII-III вв. до н. э. в южных степях современной  территории Украины. Образ жизни  скифов, их быт, внешнее изображение  описывали греческие античные историки, в частности Геродот (V в. до н. э.). Из этих описаний следует, что скифы были белокурыми, голубоглазыми, искусными наездниками и отличными стрелками. Причерноморские скифы испытывали большое влияние античной греческой культуры, заимствовали многие внешние формы быта греков.

Более двухсот  лет тому назад археологами были начаты раскопки скифских курганов — мест захоронения знатных скифов. Изучение их продолжается и в наши дни. В скифских курганах Поднепровья и Крыма (Солоха, Чертомлык, Куль-Оба) обнаружены ценнейшие предметы материальной культуры, позволяющие представить внешний облик и форму костюма этих древних племен.

Это золотой  гребень с фигурами воинов, серебряная ваза с рельефной сценой укрощения  коней, золотая ваза с изображением пирующих скифов, золотая пектораль и др.