Русское студенчество в XIX веке: социально-культурный облик

Студенты не ограничивались протестами. Столь же активно выражали они свое одобрение, пытались воздействовать на тематику профессорских лекций, иногда сами подыскивали преподавателей. Так, казанцы обратились к П. В. Павлову, приглашая его к себе для преподавания археологии;   письмо   подписали   все  филологи   и   депутаты других факультетов. Бурными аплодисментами провожала молодежь с лекции в 1859 г. Булича, невзирая на недавнее категорическое запрещение (по распоряжению царя!) выражать в аудитории одобрение или порицание профессору. Начальству не удалось заставить их выполнить царскую волю. Не подействовали ни предупреждение инспектора, ни увещевания самою Булича, ни присутствие попечителя: студенты не желали сдавать завоеванных позиций. Дело закончилось исключением 18 юношей. Любопытный документ сохранился в делах Восточного факультета Петербургского университета: студенты сообщали ректору об успехе предпринятых ими поисков преподавателя турецкого и татарского языков: татарин, мулла X. Фейз-Ханов, согласился безвозмездно читать им по нескольку лекций в неделю. Все эти выступления не являлись случайными, изолированными, одиночными фактами. Они объединялись ясно осознанным намерением изменить университетские порядки.

Студенты добивались  самоуправления,    отмены    административного  произвола,   права  голоса   в   университетских делах. Суть их  стремления  заключалась не столько в   борьбе   за   свои   корпоративные   права    (как   нередко считают), сколько в созвучности демократическим и освободительным идеям эпохи. Присущая  средневековью  и отчасти   сохранявшаяся   в  западноевропейских   и   Дерптском    университетах    тенденция к корпоративности, со свойственным корпорациям   замкнутостью   и   отстаиванием   своих   частных  интересов   была   чужда   русским   университетам  середины XIX в.  Передовая  молодежь России отнюдь   не   стремилась   оживить   эти   устаревшие   формы. В  своих требованиях студенты исходили из твердого намерения изменить весь строй   университетской   жизни   в сторону его демократизации.  Добивались также отмены курсовых   экзаменов,   обязательного   посещения   лекций   и других  формальностей, не соответствовавших, но мнению шестидесятников,     высокому назначению университета. Тот  же   подход   был   характерен   для  демократической   и либеральной   печати,   где   пропагандировалась   идея   «свободы учения».

 На рубеже 50—60-х годов  изменился весь строй студенческой  жизни. Рядом с традиционными  тесными кружками возникли широкие  объединения и организации. Ярким  проявлением нового стала студенческая  сходка— орган общественного  мнения студенчества. Обстановка  действовала революционизирующим  образом. В университете впервые  раздается голос студенчества  как коллектива, отстаивающего свои  права, предъявляющего свои требования.

Заключение

В 1914 г, спустя 50 лет после школьной реформы начальным обучением была охвачена едва половина детей соответствующего возраста. В западной Европе уже в последней четверти 19 века была достигнута полная грамотность населения. На рубеже 19-20 вв. в России начался переход к всеобщему неполному среднему образованию молодёжи в объёме 7-8 классов. По имеющимся данным грамотность населения России составляла вначале 20 в  около 40%, крестьянство большей частью оставалось неграмотным.

Примечательным явлением было распространение частных учебных заведений (Психоневрологический институт В.М. Бехтерова, Вольная высшая школа П.Ф. Лесгафта и др.)

Наметились некоторые сдвиги в постановке педагогического образования, открылись несколько высших педагогических заведений, в том числе женский педагогический институт в Петербурге.

Для эпохи  XIX века характерно усиление роли молодого поколения в жизни страны. Сторонники нового связывали с ним надежды на обновление России. Защитники старого относились к нему с нескрываемым опасением. В период перестройки всего социально-экономического уклада и связанной с ним переоценки ценностей общественное сознание стало иначе воспринимать сравнительное достоинство поколений. Непререкаемый авторитет, которым до тех пор пользовались старшие, в эпоху просветителей начал подвергаться сомнению. В то же время почтение к чинам, к «благородному» (дворянскому) происхождению стало считаться признаком отсталости. Оно вытеснялось признанием высшей ценности ума, образования, личных достоинств. Все больший вес приобретали люди, восприимчивые к новому, к тому же образованные или ищущие образования студенты, лицеисты, молодые офицеры, литераторы, преподаватели.

Список использованной  литературы

1. История России ХIХ в. Учеб./ В.А. Георгиев, И.Д. Ерофеев и др./изд-во Проспект М.:2006г.
2. История России: в 2 т. Т.2; с начала  ХIХ в до начала ХХI/А.Н. Сахаров, Л.Е. Морозова, М.А. Рахматуллин и др./ М.:2006 г., 800с
3. Буганов В.И., Зырянов П.Н., История России, конец XVII-XIX в.: Учеб. Для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Под ред. А.Н. Сахарова.- 3-е изд. –М.: Просвещение, 1997. – 303 с.:
4. Эймонтова Р.Г., Русские университеты на путях реформы 60-е годы ХIХ в
5. Яковкина Н.И. История Русской Культуры:19в. 2-е изд., стер. – СпБ.: изд.»Лань», 2002 – 576 с