Русская культура XIV-XVIв

Развитие русской живописи  конца XV- XVI веков, как и развитие зодчества  этой поры, в первую очередь определялось таким важнейшим  историческим событием, как образование русского централизованного государства, сопровождавшееся значительными социальными сдвигами.Крупнейшим представителем московской школы  живописи конца XV века был Дионисий (родился, вероятно, около 1440 года, умер после 1503 года). В  отличии от Рублева Дионисий был иноком. Его два сына- Владимир и Феодосий - также были живописцами и помогали Дионисию в его работах.

 

 

 

                                          Заключение.

Татаро-монгольское нашествие нанесло страшный удар развитию русской культуры. Возрождение русской культуры начинается во второй половине XIV в. Оно было неразрывно связано с освободительной борьбой против татаро-монгольской зависимости и движением за объединение земель. С образованием централизованного государства, увеличилась потребность в грамотных, образованных людях. Кроме того, необходимо было укрепить авторитет церкви и ввести единообразие в церковных книгах. И с этой целью митрополит Макарий при поддержке Ивана IV инициировал книгопечатание. В 1574 году во Львове издается первая русская азбука. Типография работала в основном на нужду церкви.

В XIV в. в городах Руси возобновилось каменное строительство.  Творчество Андрея Рублева оказало большое влияние на дальнейшее развитие русской живописи. Апостол - ученики и последователи Иисуса Христа.

«Москва - Третий Рим» - эта концепция впервые была сформулирована в двух посланиях конца 1523 года -  начала 1524 старца псковского Елеазарова монастыря Филофея, послужила смысловой основой мессианских представлений о роли и значении России, которые сложились в период возвышения Московского княжества. Московские великие князья (притязавшие начиная с Иоанна III на царский титул) полагались преемниками римских и византийских императоров.Псалтырь - библейская книга Ветхого Завета, состоящая из 150 или 151 (в православных греческом и славянском вариантах Библии) песен, излагающих благочестивые излияния восторженного сердца верующего при разных жизненных испытаниях.

Терракота - керамические неглазурованные изделия из цветной глины с пористым строением. Применяется в художественных, бытовых и строительных целях. Из терракоты изготавливается посуда, вазы, скульптура, игрушки, изразцы, черепица, облицовочные плитки и архитектурные детали. Терракота изготовляется из особых сортов глины, которая после обжига приобретает характерную фактуру и цвет.

Фреска - живопись по сырой штукатурке, одна из техник стенных росписей, противоположность. При высыхании содержащаяся в штукатурке известь образует тонкую прозрачную кальциевую плёнку, делающую фреску долговечной.

Часослов - богослужебная книга, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга.Часослов включает тексты неизменяемых молитвословий ежедневных церковных служб; содержит чины и молитвы, присоединяемые к службам дневного круга.Четьи-Минеи» - 10-томный свод церковной литературы (чтения Ежемесячные). Это написанное митрополитом Макарием жизнеописания русских святых, составленные по месяцам в соответствии с днями чествования каждого святого.

 

 
                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы.

 

1. Борисов Н. С. Иван III. - М.: Мол. гвардия, 2000. – 644 с.
2. Вернадский Г. В. История России. Киевская Русь. - Тверь; М.           1996. – 448 с.
3. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. - М., 1992. – 766 с.
4. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство: Учебник. - М., 2003. – 407 с.
5. Преображенский А. А., Морозова Л. Е., Демидова Н. Ф. Первые Романовы на Российском престоле. - М. 2000. – 456 с.