Причины возникновения самозванцев в России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2010 в 17:52, Не определен

Описание работы

Причины появления
Исторические портреты
1. Лжедмитрий I
2. Лжепетр
3. Лжедмитрий II (Тушинский Вор)
4. Лжедмитрий III
5. Третий Петр (Емельян Иванович Пугачев)
Заключение

Файлы: 1 файл

КОНЕЧНЫЙ ВАРИАНТ.docx

— 235.91 Кб (Скачать файл)

Идейную эволюцию социальной политики ставки Пугачева венчали манифесты, обнародованные 28 и 31 июля 1774 г. Они провозглашали отмену крепостной зависимости крестьян, переводили их в разряд казаков, освобождали от платежа подушной подати, рекрутских наборов и прочих повинностей, безвозмездно передавали земли с различными ее угодьями в пользование крестьян. Одновременно манифесты призывали к истреблению дворянства и устранению старой администрации. Объективно все это означало, что манифесты и указы Пугачева последнего этапа Крестьянской войны призывали к ликвидации крепостнических отношений в стране, уничтожению дворянства, передаче земли народу и в целом отражали требования крестьянства о земле и воле...

...Другая  сторона идейной платформы движения, касающаяся перспектив борьбы  за создание нового общественного  и политического строя, не получила в манифестах Пугачева ясного и последовательного освещения. Руководители движения имели весьма смутное представление об устройстве страны в случае победы восстания и воцарения на престоле народного заступника — „Петра III". Будущая Россия виделась им как государство народного благоденствия и материального изобилия, где царят „тишина" и „спокойная жизнь", свобода и вольность, где не будет необходимости взимать налоги с населения, ибо казна будет пополняться за счет своих внутренних ресурсов, где граждане будут освобождены от воинской обязанности, ибо армия будет полностью укомплектована за счет „вольножелающих добровольцев". По смыслу некоторых высказываний Пугачева и содержанию последних его манифестов на месте феодальной России предполагалось создать казацкое государство (поскольку большинство населения переводилось в казачье сословие) во главе со справедливым и милостивым к народу монархом».

Овчинников  Р. В. (25, с. 264-265)

 

«По народным преданиям, Пугачев „один управлял батареей из 12 орудий: он успевал и заправлять, и наводить, и палить, и в то же время войску приказания отдавать".

Точность  действий его артиллерии приводила  в восхищение даже специалистов. Пугачев  применял навесной огонь, и для этого  были переделаны лафеты, применял массированный  артиллерийский огонь, маскировал артиллерию в бою. Например, под Казанью — пушки были подвезены к городу под прикрытием обоза с сеном и соломой.

По его  приказанию строились укрепления из снега и льда, что было новостью и для Европы. Пугачев ставил пушки  на полозья, передавал письма при  помощи воздушных змеев. Смелость, предприимчивость, личная удаль и отвага Пугачева удивляли даже заклятых врагов крестьянской войны.

Пугачев обладал большим природным умом, кипучей энергией, могучей волей, позволившими ему стать подлинным  народным вождем крупнейшего крестьянского  движения феодально-крепостной России.

Даже  Фридрих II говорил, что Пугачев „умел  привлечь к себе народы, начиная  от живущих на берегах Дуная до обитающих в окрестностях Москвы".

Как одаренный  человек Пугачев с умением  и тактом пользовался своим глубоким знанием народной души, настроений, нужд и желаний угнетенных масс различных народностей.

„Женевский  журнал" писал о Пугачеве: „Нужно обладать известным талантом, чтобы прельстить большое количество людей, их объединить, удержать и ими предводительствовать"».

Петров  С. П. (28, с. 40) 
 

Заключение 

      Примечательна та огромная роль, которая принадлежит  самозванцам в отечественной  истории XVII—XVIII вв. Остается еще много  нерешенных вопросов в истории этого  явления как социального, так  и внутриполитического характера  — да и вряд ли когда-нибудь все  они будут решены.

      Почему  же в рассматриваемый период самозванство приобрело масштабы настоящей эпидемии? Представляется, в XVII—XVIII вв. самозванство являлось универсальным способом, который  самые широкие слои населения  избрали для достижения своих  целей: крестьяне, простой люд –  для облегчения существования и  наказания угнетателей; казаки –  для вольницы; разбойники, бродяги  и ушкуйники как российские, так  и иностранные – для грабежа  и безнаказанности; власть имущие –  для большей власти и обогащения; внешние силы – для ослабления русского государства и захвата  богатств, территорий и подданных; Ватикан  – для увеличения своего католического  «электората» и, соответственно, власти над умами и жизнями.

      В глазах народных масс самозванец олицетворял  веру в справедливость и добро. Кто-то верил в подлинность самозванца, кто-то хотел верить, а кто-то знал правду, но скрывал ее во имя пользы дела или своей собственной пользы.

      Некоторые из самозванцев явились предвестниками произошедших много позже перемен. Так, например, тенденции, наметившиеся в правлении Лжедмитрия I, были впоследствии воплощены в жизнь Петром I, а Пугачёвское восстание стало не последней причиной, подтолкнувшей правительство к освобождению крестьян в 1861 году.

Могло ли быть благотворным правление на Руси самозванцев? Сейчас судить трудно, но можно и предположить: долгое правление некоторых самозванцев  на Руси вполне бы могло привести к  тому, что было бы преодолено отставание от Западной Европы - и в военном  деле, и в образовании, и в сфере  общественных отношений. 

Список  использованной литературы. 

  1. Бушков  А.А. «Россия, которой не было.» ,М., 1997
  2. Зуев М.Н. «История России.»,С.-П., 2001
  3. Мавродин В. В. Крестьянская война под руководством Пугачева.— М.:        Знание, 1973.— 64 с.— (Новое в жизни, науке, технике... «История»; 6)
  4. Низовский А. Русские самозванцы.
  5. Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII века: Григорий Отрепьев.,Н.,1990
  6. Юзефович Л.А. «Самые знаменитые самозванцы.»,М.,1997        
  7. Лимонов Ю. А. Емельян Иванович Пугачев // Лимонов Ю. А. Емельян Пугачев и его соратники.— Л., 1975.— С. 5—12.
  8. Буганов В. И. Емельян Пугачев: Кн. для учащихся сред. и ст. классов.— М.: Просвещение, 1990.— 191 с.
  9. Александров А. А., Садаков М. А. Гнев народа: К 200-летию Пугачевского восстания.— Ижевск: Удмуртия, 1974.— 55 с.: 2 л. ил.
  10. Сивков К. В. Самозванчество в России в последней трети XVIII в.// Исторические записки. 1950.Т.31.

                                                                                
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ПРИЛОЖЕНИЕ 

Лжедмитрий  I 

 

 
 
 

Лжепетр

 
 
 
 

Лжедмитрий  II

 
 
 
 
 

Пугачев Е.И. 

 
 
 

Информация о работе Причины возникновения самозванцев в России