Подъем культурного развития на рубеже XIX – XX веков

Одна из самых популярных опер на мировой сцене в конце 20 в. – «Борис Годунов» М.П.Мусоргского, часто ставится также «Пиковая дама» П.И.Чайковского (реже другие его оперы, преимущественно «Евгений Онегин»); большой известностью пользуется «Князь Игорь» А.П.Бородина; из 15 опер Н. А. Римского-Корсакова регулярно появляется «Золотой петушок».

Среди опер 20 в. наиболее репертуары «Огненный ангел» С.С.Прокофьева и «Леди Макбет» Д. Д. Шостаковича. Разумеется, это никак не исчерпывает богатства национальной оперной школы.

Крупнейшим русским оперным композитором до Глинки был А.Н.Верстовский (1799–1862). Хронологически эпоха Верстовского совпадает с эпохой Глинки: хотя первая опера московского композитора – Пан Твардовский (1828) появилась раньше Жизни за царя, самое популярное произведение «Аскольдова могила»  в один год с оперой Глинки, а последняя опера Верстовского «Громобой» (1857), уже после смерти Глинки.

 

 

 

8. Значение культуры «серебряного века»

 

Хотя в целом русский авангард, как и западный, тяготел к асоциальности, к абсолютизации творческого «я», однако русская социально-культурная почва серебряного века сказывалась на творчестве авангардистов.

Серебряный век - это эпоха выдающихся художников, писателей, поэтов, живописцев, композиторов, актеров, философов. Это время создания новых направлений и открытий. Ни в одной национальной культуре мира XX век не дал такого ее взлета, как в России.

Серебряный век в русской культуре- это своеобразное время, которое по-разному воспринимается различными деятелями культуры. Это время отказа от «социального» человека, эпоха тотального индивидуализма, интереса к тайнам подсознательного, к примату иррационального, время господства мистического.

Уехали философы и математики,  поэты  и  музыканты, исполнители-виртуозы и режиссеры. В  августе  1922  г.  по  инициативе  В.И. Ленина был выслан цвет российской профессуры, в  том  числе  —  оппозиционно настроенные философы с мировым  именем:  НА  Бердяев,  С.Н.  Булгаков,  Н.0. Лосский, С.Л. Франк,  Л.П.  Карсавин,  П.А.  Сорокин  (всего  160  человек).

Уехали, рассеялись по миру И.Ф. Стравинский и А.Н. Бенуа, М.3. Шагал и  В.В. Кандинский, Н.А. Метнер и С.П. Дягилев, Н.С. Гончарова и М.Ф. Ларионов,  С.В. Рахманинов и С.А Кусевицкий, Н.К. Рерих и А И. Куприн,  И.А.  Бунин  и  Ф.И. Шаляпин.

Для многих из них эмиграция была вынужденным, трагическим  по  сути выбором "между Соловками и Парижем". Но были и те, кто остался, разделив  со своим народом его судьбу. Как написала АА. Ахматова осенью 1917г.:   

 Мне голос был. Он звал  утешно,   

 Он говорил: "Иди сюда,   

 Оставь свой край глухой  и грешный,   

 Оставь Россию навсегда...   

 Но равнодушно и спокойно    

 Руками я замкнула слух,   

 Чтоб этой речью недостойной    

 Не оскорблялся скорбный  дух.   

 Таким  образом,  блистательный  "серебряный  век"  завершился  массовым исходом  его  творцов  из  России.  Однако  "распавшаяся  связь  времен"  не разрушила великую  русскую  культуру,  многогранное,    развитие которой    продолжало    зеркально    отражать     противоречивые,     порой взаимоисключающие тенденции истории XX века.

Богатейшее культурное наследие этого периода составляет золотой фонд не только нашей отечественной ,но и мировой культуры

 

 

 

9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

В своей деятельности творческие люди проявляли собственное отношение к окружающей действительности. Издаются новые журналы, открываются театры, невиданные возможности появляются у художников, актеров, писателей. Их влияние на общество огромно. Одновременно формируется массовая культура, рассчитанная на неподготовленного потребителя, и элитная культура, ориентирующаяся на знатоков.

Одновременно русская культура усиливает контакты с мировой культурой. Безусловный авторитет в Европе Толстого и Чехова, Чайковского и Глинки. «Русские сезоны» в Париже пользовались мировой известностью. В живописи блещут имена Перова, Нестерова, Коровина, Шагала, Малевича; в театре: Мейерхольда, Неждановой, Станиславского, Собинова, Шаляпина; в балете: Нежинского и Павловой, в науке: Менделеева, Циолковского, Сеченова, Вернадского. Марина Цветаева утверждала, что «после такого обилия талантов природа должна успокоиться» (4, с.154).

Культура Серебряного века получилась яркой, сложной, противоречивой, но бессмертной и неповторимой. Она отразила существующую действительность. И хотя мы зовем это время «серебряным», а не «золотым» веком, может быть, именно оно было самой творческой эпохой в истории России. 

 

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Викторов, А. Ш. История русской культуры [Текст] : Курс лекций для студентов ВУЗов / Викторов, А. Ш. — М. : Ассоциация авторов и издателей "Тандем" - Издательство "Гном-Пресс", 1997. — 132 с.
2. Драч, Г. В. История мировой культуры [Текст] : учебное пособие для вузов / Г. В. Драч и др. : Ростов-н/Д : ИД ФЕНИКС, 2000. – 432 с.
3. Жолковский, А. К. Блуждающие сны : Из истории рус. модернизма / А. К. Жолковский. - М. : Сов. писатель, 1992. - 429, [1] с.; 17 см. - (Слово и культура).; ISBN 5-265-02550-2 (В пер.) : Б. ц.
4. Кравченко, А. И.  Культурология [Текст] : Учебное пособие для вузов — 4-е изд / А. И. Кравченко – М. : Академический Проект, Трикста, 2003. — 496 с. — (серия «Gaudeamus»).
5. Кондаков, И. В. Культурология: история культуры России [Текст] : Курс лекций / И. В. Кондаков. - М. : ИКФ Омега-Л, Высш. шк., 2003. - 616 с.
6. Пахомкина М. Ф. Философия: ее история и основные проблемы ХХ века. Ч. 3 «Русская философия» [Текст] : Учебное пособие / Пахомкина М. Ф. : Хабаровск : Изд-во Хабар. гос. техн. ун-та. 2002. - 84 с.