Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Ноября 2010 в 23:58, Не определен
Реферат
«Могущественное средство развития человека состоит в расширении сферы;
человек развивается, когда переносится из бедной, простой обстановки
жизни, из круга немногих и постоянно повторяющихся явлений в жизнь,
обстановленную богаче, представляющую больше разнообразия предметов и
явлений; сельчанин поэтому развивается, когда переносится в город, еще
сильнее развивает путешествие, бывалость» [1,77]
До Петра знание того, что делалось в чужих странах, было
привилегиею правительства; извлечения из иностранных газет (куранты)
составлялись для царя и немногих приближенных особ и бережно хранились как тайна государственная. Петр хотел, чтоб все русские люди знали, что
делается на свете, и с 1703 года начали издаваться в Москве "Ведомости о
военных и иных
делах, достойных знания и памяти,
случившихся в Московском государстве
и в иных окрестных странах". Как до Петра куранты
составлялись только для царскогупотребления,
так и сценические представления давались
только для потехи великого государя.
Петр и то и другое ввел в народное употребление.
Социальная сфера
Недостаток в рабочих руках, экономическая неразвитость заставили
древнюю Россию прикреплять крестьян к земле. Переворот, известный под
именем петровых преобразований, был именно тот переворот, которого
необходимым следствием долженствовало быть освобождение села чрез поднятие
города.[1,88] Экономическое развитие, просвещение и жизнь в среде цивилизованных
народов - вот средства, которые были даны Петром-преобразователем для
постепенного «лечения» старых зол русской земли, а в том числе и зла
крепостного права.
Соловьев подчеркивает что Петр лишь
начал постепенное «
1719 году был издан указ смотреть, чтоб помещики не разоряли крестьян
своих, разорителей отрешать от управления имениями, которые отдаются в
управление родственникам. Петр не любил, чтоб указы оставались только на
бумаге: в 1721 году один помещик был сослан на 10 лет на каторгу за то,
что прибил человека своего и тот от побоев умер. В 1721 году вышел указ,
запрещавший розничную продажу крестьян и дворовых, детей от родителей;
такой продажи, говорит указ, во всем свете не водится, и этими словами
указывает уже на могущественное средство общественных улучшений: народ,
живущий общею жизнию с другими образованными народами, не может допускать
у себя таких явлений, которые эти народы признают ненравственными.
Слабоумных помещиков, негодных ни в науку, ни в службу, могущих только
мучить своих крестьян, велено по освидетельствовании в Сенате отстранять
от управления
имениями и не позволять им жениться.
Заключение
По мнению Соловьева
С.М. никогда ни один народ не совершал
такого подвига, какой был совершен русским
народом под руководством Петра; история
ни одного народа не представляет такого
великого, многостороннего, даже всестороннего
преобразования, сопровождавшегося столь
великими последствиями как для внутренней
жизни народа, так и для его значения в
общей жизни народов, во всемирной истории.
Во внутренней жизни народа положены были
новые начала политического и гражданского
порядка. В политическом порядке пробуждена
самодеятельность общества введением
в управление коллегиального устройства,
выборного начала и городского самоуправления,
а введением присяги не только государю,
но и государству впервые дано народу
понятие о настоящем значении государства.
В частной гражданской жизни приняты меры
к ограждению личности: она освобождена
от оков родового союза исключительным
вниманием Петра к личной заслуге, подушной
податью, запрещением браков по принуждению
родителей или господ, выводом женщины
из терема. Всемирно-исторические следствия
реформы были: 1) вывод посредством цивилизации
народа, слабого, бедного, почти неизвестного,
на историческую сцену со значением сильного
деятеля в общей политической жизни народов,
2) соединение обеих дотоле разобщенных
половин Европы, восточной и западной,
в общей деятельности посредством введения
в эту деятельность славянского племени,
теперь только принявшего деятельное
участие в общей жизни Европы через своего
представителя, через русский народ.