Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Апреля 2011 в 16:40, курсовая работа
Физическая культура — часть общей культуры общества, одна из сфер социальной деятельности, направленная на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека и использование их в соответствии с потребностями общественной практики. В обществе физическая культура, будучи достоянием народа, является важным средством «воспитания нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство»1. Она способствует повышению социальной и трудовой активности людей, экономической эффективности производства, физкультурное движение опирается на многостороннюю деятельность государственных и общественных организаций в области физической культуры и спорта
Введение…………………………………………………………………..3
1. Биография Пьера де Кубертена……………………………………….7
2. Возрождение Олимпийских игр……………………………………..15
2.1 Исторические предпосылки возрождения международного Олимпийского движения……………………………………………..15
2.2 Роль Олимпийского конгресса 1894 г. в олимпийском движении..17
2.3 Создание МОК и его Хартия…………………………………………19
2.4 Вступление России в Олимпийское движение……………………..23
Заключение………………………………………………………………..29
Приложение……………………………………………………………….30
Источники и литература………………………………………………….31
Федеральное агентство по образованию
ГОУ ВПО Тульский Государственный Педагогический Университет
Курсовая работа по
теме: «Пьер де Кубертен
и возрождение олимпийских
игр»
Выполнил –
Студент группы 3А
Исторического факультета
Проверил –
Михайлин Геннадий
Васильевич,
Кандидат исторических наук,
План
Введение…………………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Приложение……………………………………………………
Источники
и литература………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
«Нет ничего благороднее солнца,
дающего столько света и тепла.
Так и люди прославляют те состязания,
величественнее которых нет ничего,- Олимпийские игры».
(Пиндар)
Актуальность темы исследования. Физическая культура — часть общей культуры общества, одна из сфер социальной деятельности, направленная на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека и использование их в соответствии с потребностями общественной практики. В обществе физическая культура, будучи достоянием народа, является важным средством «воспитания нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство»1. Она способствует повышению социальной и трудовой активности людей, экономической эффективности производства, физкультурное движение опирается на многостороннюю деятельность государственных и общественных организаций в области физической культуры и спорта
Сегодня проведение Олимпийских игр – вопрос престижа для любой страны. Все мы помним, с какой радостью россияне встретили новость о проведении зимней Олимпиады 2014 в Сочи, все мы помним слезы побед и поражений спортсменов, судейские ошибки и допинговые скандалы. И всему этому многообразию эмоций мы обязаны одному Пьеру де Кубертену. Но на самом деле он имел ряд предшественников. Одним из первых попытку возродить понятие «Олимпийские игры» предпринял итальянский государственный деятель эпохи Возрождения Матео Палмиери (1405-1475), обратившись к идеям античного мира в одном из своих трактатов (ок. 1450), где он полемизировал с церковными и феодальными властями. Его соотечественник и современник, врач и историк физического воспитания Иероним Меркуриалис посвятил Олимпиадам несколько разделов в своем труде «Де арте гимнастика», выступив против применения античной гимнастики в соревновательных целях. В 1516 юрист Иоханнес Аквилла организовал в Бадене «показательные олимпийские выступления». Английский драматург Томас Кид (1544-90) показывал сцены из истории олимпизма с театральных подмостков. Пользуясь поддержкой английского короля Якова I, королевский прокурор Робер Довер организовал в 1604 ряд соревнований под названием «Олимпийские игры». В соревнованиях атлетов, борцов, конников могли участвовать все желающие независимо от пола и сословий. Игры сопровождала своеобразная «культурная программа», включавшая охоту, танцы, пение, музыку, шахматы. Соревнования стали очень популярны и проводились в течение почти 100 лет. Идеям олимпизма уделяли большое внимание великие гуманисты XVIII в. Ф. Шиллер и Ж. Ж. Руссо. Англичанин Джилберт Уэст (1703-56) первым посвятил истории Олимпиад докторскую диссертацию, закончив ее словами надежды на возрождение идей олимпизма. В течение восьми лет (1772-79) немецкий герцог Л. Фридрих проводил состязания на специально построенном в своем имении в Дессау стадионе по программе древних Олимпийских игр, устраиваемых в честь дня рождения его жены.
В 1793 г. с предложением возродить олимпизм выступил один из основоположников немецкой гимнастической школы Гутс-Мутс. Но он не нашел поддержки. Через 59 лет идея олимпийских игр была вынесена на широкую публику в виде лекции под названием «Олимпия», прочитанной 10 января 1852 г. другим немецким педагогом Эрнстом Курциусом в Берлине. кайзер Германии Фридрих-Вильгельм IV, слушавший эту лекцию, заявил: «Этот человек так убедительно говорил, что мне захотелось встать посреди улицы с кружкой для добровольных пожертвований в руках»2
В 1830-х гг. в Швеции, близ г. Хельсингборга, проводились соревнования под названием «Олимпийские игры», в 1844 подобные соревнования были организованы в Монреале, в 1859 по специальному указу греческого короля Оттона I Баварского на восстановленном в Афинах античном стадионе прошли соревнования легкоатлетов и выставка произведений изобразительного искусства и изделий кустарных промыслов. Вторая Олимпиада (в 1863) не состоялась из-за низложения короля, но позднее, в 1870, 1875, 1888, 1889 прошли еще четыре подобных турнира. Французский общественный деятель, историк и литератор, барон Пьер де Кубертен в 1883 выступил с предложением о регулярном проведении всемирных спортивных состязаний под названием Олимпийские игры.
Научная разработанность темы. Затронутая в этой курсовой работе тема, не имеет широкого интереса в исторической науке. На русском языке источники по данной проблематике отсутствуют. Поэтому мысли того же Пьера де Кубертена можно видеть только по отрывкам, приводимых в различных монографиях. Единственными весомыми источниками на этом фоне выглядят Олимпийская Хартия, изданная в России накануне игр в Атланте в 1996 г., и статистическая таблица с лучшими олимпийцами за 1896-1956 гг., приводимая в работе Н. И. Любомирова «От Афин до Рима». Среди научных и научно-публицистических работ, используемых в данной работе можно выделить В. А. Новоскольцева и В. Н. Самокатова, являвшихся наиболее крупным биографом Пьера де Кубертена. Труды первого автора постоянно издавались в Советском Союзе, а второго - в современное нам с вами время. Также сегодня существует немало книг, освящающих те или иные вопросы истории олимпийских игр.
Объектом исследования являются международные отношения на рубеже XIX и XX веков
Предметом исследования - история олимпийских игр как часть общей культуры общества.
Целью данной курсовой работы является рассмотрение деятельности Пьера де Кубертена и международной обстановки способствующей их возрождению.
Соответственно задачами данной работы являются:
1
января 1863 года в Париже, в доме
№20 по улице Удино, близ
Пьер рос шустрым, любознательным мальчиком. Он рано научился читать, пробовал рисовать картины. С детских лет любил ездить верхом, занимался фехтованием и греблей.
Большинство биографов Пьера де Кубертена отмечали, что «вместе с друзьями он любил взбираться на каменные обрывы, сурово обрамляющие морской берег. Особенно его тянуло к утесу, издавна прозванного «Девичьей кельей». С этого места вид на море был неповторим. Шумливый, возбужденный, карабкаясь по камням, здесь Пьер вдруг затихал, становился неожиданно серьезным, даже взрослее своих лет. «На многие километры вокруг расстилалось море. Волны накатывались на берег, бились о камни и бессильные в единоборстве с землей уходили обратно»4
В. Н. Самокатов, описывающий в своей монографии этот эпизод, высказал мысль: «не здесь ли, со скал Этрета, молодой мечтатель увидел «колониады новой Олимпии?». Утвердительно ответить на этот вопрос нельзя. Но и отрицать такое предположение трудно. Одно известно точно – юность, проведенная в Нормандии, не пропала для Пьера напрасно. Мечтатель со скал Этрета отправился в долгий жизненный путь, путь упорного труда и больших свершений.
Успешно
окончив колледж, Пьер поступает
в парижский университет
Сегодня трудно найти истоки этой неприязни к мундиру. Может быть на формирование характера мальчика оказала решающее влияние обстановка царившая в Мирвилле, - картины, музыка, багряные закаты над скалами Этрета. Может быть книги. В особенности одна, под названием «Школьные годы Тома Брауна». В ней рассказывалось о новых, еще невиданных в то время отношениях, которые царили между учениками и учителями в одной из школ маленького городка близ Лондона. В этой школе все строилось на Дружбе и Братстве. Занятия чередовались с увлекательными походами в леса, на берега рек. Природа, физическая культура были умело использованы педагогами для воспитания мальчишек.
Впечатлительный юноша переносился мечтами в эту школу. Он сравнивал природу дорогой его сердцу Нормандии с полями и холмами, окружавшими тихий городок Регби, в котором проходили школьные годы Тома Брауна. Трудно утверждать, что эта книга сыграла решающую роль в дальнейшей судьбе Пьера. Но то, что она оставила глубокий след в душе молодого человека, обострила его интерес к педагогике – бесспорно.
Поначалу Пьер отдает предпочтение исключительно педагогике, а история, философия и политика - лишь подспорье. Но затем, и неожиданно для себя, Кубертен буквально заболевает историей, более точно - историей, культурой и литературой Древней Эллады. Словно бы на ощупь, Кубертен продвигается к главному делу своей жизни. Изучавшаяся им педагогика неожиданно открывается Пьеру с новой стороны: педагогика спортивная, физическое воспитание, спорт, как понимает Пьер, могут стать средством духовного образования человека. Тем самым у Пьера крепнет мысль, что опыт древних на новой основе может быть перенесен в наши дни.
Кубертен говорил на одной из конференций: «Запомните, что спорт не естественно присущ человеку, что он находится в прямом противоречии с желанием потратить меньше сил. Поэтому совершенно недостаточно, предоставить ему материальные возможности, чтобы он развивался и сохранялся. Ему необходимы возбудители, основанные на страстях или расчете. Следует поэтому обратиться к истории, чтобы почерпнуть данные и опыт на сей счет»5
Мы не знаем, когда именно на глаза Кубертену попалось известное нам определение некультурного человека, данное древними греками - "Не умеет ни читать, ни плавать!". Может быть, Пьер де Кубертен познакомился с ним еще в колледже, когда узнал о раскопках Древней Олимпии. Тогда же у Пьера и его друзей возникает план - впрочем, весьма фантастический - план восстановления Олимпии. Во всем ее былом величии и великолепии. Со всеми дворцами, храмами и спортивными аренами!