Опричнина Ивана Грозного

     По  замыслам опричного правительства  привилегированное дворянское войско должно было стать надёжным орудием  в борьбе с непокорной знатью. Ввиду  этого при наборе опричной тысячи предпочтение оказывалось худородному  провинциальному дворянству. Дворяне, принятые в опричнину имели право  беспрепятственно вывезти имущество  из покидаемых поместий в новые поместья на территории опричнины, но они сохраняли  за собой все старые вотчины, где  бы они ни были. Такая привилегия не распространялась на земских людей, терявших вотчины в опричных уездах.

     Чтобы дополнительно обеспечить опричников, нужны были десятки тысяч четвертей  земли. Необходимые земли были конфискованы у землевладельцев опричных уездов. Царский указ об опричнине категорически  предписывал «вывести» из опричных уездов вотчинников и помещиков, которые не были приняты в опричнину.

     Управление  опричниной осуществляло правительство  в лице Боярской думы. Параллельно  земскому был образован опричный дворец. Наряду с дворцом в опричнине  образуется ведомство казначеев  и некоторые другие приказы, копировавшие параллельные земские учреждения. Опричная казна пополнилась по средствам  прямого ограбления земщины. В связи  с отречением от престола царь вывез  в Слободу всю государственную  казну, золотые и серебряные слитки, сосуды. По возвращении на государство  он вернул часть сокровищ земской  казне, но одновременно наложил на земщину  громадную контрибуцию. Фактически вся тяжесть расходов, связанная  с образованием опричнины, была взвалена на плечи земщины. Тем не менее  опричнина не обладала столь разветвлённым  и сложным аппаратом, как земщина. Функции различных её ведомств не были строго разграничены. Сплошь и  рядом опричные дьяки по очереди  исполняли самые различные поручения.

     При учреждении опричнины царь объявил  о том, что передаёт всё управление Московским царством земской Боярской думе во главе с И.М. Висковатым. Передача правления думе носила фиктивный  характер. Будучи главой опричного  правительства, Грозный сохранял право  решать вопросы войны и «великие земские дела» во всём Московском царстве. Фактически ни одно важное решение  не могло быть принято в земщине  без участия царя, опиравшегося на советы опричной думы. Опричнина стала  своеобразным государством в государстве  или, точнее, государством над государством. В опричнине царь освободился  от традиционной опеки со стороны  Боярской думы и князей церкви. По сути, опричнина явилась первой попыткой учреждения в России самодержавной  формы правления. 

2. Опричный террор

          2.1. Опричный террор

     Опричнина сопровождалась страшным террором. Террор был тем ужаснее, что был совершенно непредсказуем. В среднем на одного убитого боярина приходилось 3-4 рядовых  землевладельца, а на одного землевладельца – 10 простолюдинов. В 1570 году дошла очередь и до самих организаторов опричнины: все они были убиты не менее зверским образом, чем убивали сами. Характеризуя эпоху Грозного, Карамзин с горечью писал: «Эта эпоха хуже монгольского ига».

     Главным условием своего возвращения на царство  Грозный выставил неограниченное право  распоряжаться жизнью и имуществом «изменников». В феврале государь повелел казнить боярина князя  А.Б. Горбатого с семнадцати летним сыном Петром. Горбатый был одним  из немногих бояр, которые обладали достаточным авторитетом и мужеством, чтобы противостоять царю и думе. Этим объясняется поспешность, с  которой самодержец устранил самого опасного из своих противников. Горбатого  обезглавили до того, как власти обнародовали и ввели в действие указ об опричнине.

     Одной из крупнейших репрессионных мер  опричнины стала казанская ссылка. Большинство опальных дворян были отправлены на восточную окраину, в Казань, под  конвоем опричников. Им не давали времени  на сборы. В не меньшей спешке вслед  за опальными отправляли членов их семей. Они не имели возможности  забрать с собой всё имущество, так как для перевозки потребовались  бы огромные обозы. Вотчины высланных  дворян были зачислены в опричнину.

     Опричные  репрессии обезглавили не только Боярскую думу, но и другой важнейший  институт в системе русской монархии – Государев двор. Формально опричные мероприятия не уничтожили традиционную структуру земского Государева двора. Но фактически князья, служившие по княжеским спискам, стали жертвами царских гонений.

     Одними  из первых от рук опричников погибли  крупные церковные деятели. В 1569 году в Твери произошла встреча низложенного митрополита Филиппа с Малютой Скуратовым, который посетил Филиппа в его келье и от имени царя просил благословенья на расправу с новгородцами. В награду за эту услугу бывшему митрополиту предложили вновь занять митрополичий престол, но Филипп соглашался «благословить» царя и вернуться на митрополию только при условии упразднения опричнины. Беседа опального митрополита с опричниками имела трагический исход. Когда Колычёв стал в сердцах обличать неистовство опричников, Малюта зажал ему рот подушкой и задушил.

     Не  миновала эта участь и противника Филиппа новгородского архиепископа Пимена. Во второй половине июля 1570 года священный собор приступил к суду над Пименом. Церковники, запуганные кровавым террором, не осмелились возражать царю. После недолгого разбирательства собор объявил о низложении Пимена. Опального архиепископа заточили в Никольский монастырь в Веневе, где он вскоре умер.

     Осенью  того же года Иван Грозный расправился  со своим двоюродный брат Владимиром Старицким, ранее сосланным в  Нижний Новгород. Во время пребывания Старицкого в Нижнем опричники, руководившие розыском, инсценировали покушение  на жизнь Грозного. Один из поваров, ездивший в Нижний за рыбой для  царского стола, донёс, будто Старицкий  уговаривал его отравить царя, вручил ему яд и 50 рублей денег. Суд над Старицким проходил в глубокой тайне. После короткого судебного «разбирательства» князь Владимир 9 октября 1569 года был доставлен к царю и по приказу Грозного принял яд. Вместе с ним была отравлена его жена и девятилетняя дочь Евдокия, даже бабку Ефросинью утопили в реке. Так был ликвидирован последний на Руси княжеский удел.

     Грозный творил жестокий суд над своими действительными  и мнимыми противниками. Князь  Андрей Курбский в письме Ивану IV с  горечью писал: «Вымышляя клевету, ты верных называешь изменниками, Христиан чародеями, свет тьмою, а сладкое  горьким!.. Но слёзы невинных жертв  готовят казнь мучителю…». На это  письмо Иван Грозный гневно ответил: «Доселе Владетели Российские были вольны, независимы: жаловали и казнили  своих подданных без отчёта. Так  и будет!».  

     2.2. Поход на Новгород

     От  опричнины страдали не только бояре, но и простой люд. Так, в 1569-1570 годах по приказу Ивана Грозного опричники совершили карательный поход на Новгород, в котором учинили страшный погром, продолжавшийся почти полтора месяца. По пути они разорили все города и многие сёла, а в самом Новгороде были убиты и замучены от 6 до 10 тысяч человек всех возрастов и сословий.

     Толчком к карательному походу на Новгород послужил розыск о заговоре земских  людей в пользу Владимира Старицкого. Царь собрал всех опричников способных носить орудие. По первому зимнему пути войско двинулось в поход на Новгород. Под предлогом борьбы с чумой всякое передвижение по новгородской земле было запрещено и каралось смертью. Царь, никому более не доверявший, велел убивать всякого, кто попытается проехать по новгородской дороге или проникнуть в опричный лагерь. Никто не мог предупредить новгородцев о грозившей им опасности.

     Опричные  отряды двинулись к Новгороду  через Клин, Тверь, Медное, Торжок и Тверь. В Твери царь приказал грабить все церкви и монастыри, а через 2 дня опричники стали громить тверской посад. Погромив Тверь, опричные отряды двинулись через Бежецкую пятину в Новгород.

     Передовые опричные отряды подошли к Новгороду 2 января и сразу же оцепили город. Первым делом опричники взялись  за богатое новгородское духовенство. Они заняли монастыри и опечатали  казну в монастырях и церковных  приходах города. Спустя четыре дня  в окрестности Новгорода прибыл царь Иван, остановившийся лагерем  на Городище. Монарха сопровождала личная охрана – 1500 опричных стрельцов  и многочисленные опричные дворяне. 8 января, царь отправился в Софийский собор к обедне. На волховском мосту его торжественно встретили с крестами и иконами духовные чины. Встреча на мосту кончилась скандалом. Грозный отказался принять благословение и перед всем народом громогласно обвинил новгородцев в измене.

     На  другой день начался суд в царском  селе на Городище. Дознание велось с применением жестоких пыток. После изобличения и казни главных «заговорщиков» опричники взялись за монастыри. Опричное правительство наложило на новгородское чёрное духовенство громадную денежную контрибуцию. По возвращении из монастырского объезда царь велел громить посад. Опричники разграбили многочисленные торговые помещения и склады Новгорода и разорили новгородский торг. Все конфискованные у торговых людей деньги и наиболее ценные товары стали добычей казны. Часть товаров была роздана опричникам в качестве награды. Опричники грабили не только торги, но и жилища посадских людей. Людей, которые пытались противиться насилию, убивали на месте. Особой свирепостью отличались действия против бедноты. Царь, решив вывести в Новгороде бродяжничество, приказал выгнать за городские ворота всех нищих. Большая часть из них погибла от сильных морозов и голода.

     Погром  новгородских посадов и земель длился несколько дней. 13 февраля царь вызвал в свой лагерь представителей новгородского  посада и объявил им прощение. Он просил жителей не скорбеть о прошедшем  и объявил, что вверяет управление городом земскому боярину князю  П.Д. Пронскому. Вслед за тем Грозный  отпустил посадских людей. «Прощение», объявленное горожанам, не распространялось на новгородское духовенство.

     Опричные  санкции против посадского населения  Новгорода преследовали две основные цели. Первая состояла с том, чтобы  пополнить пустующую опричную казну  за счет ограбления богатой торгово-промышленной верхушки Новгорода. Другая цель заключалась  в том, чтобы терроризировать  посад, в особенности низшие слои городского населения, царь желал предупредить самую возможность возмущения «черни».

     Из  Новгорода опричная армия двинулась  на Псков. Жители Пскова поспешили выразить царю полную покорность. Однако царь не пощадил Пскова, но здесь опричные репрессии носили куда более умеренный характер, нежели в Новгороде. Опричная казна наложила руку на сокровища псковских монастырей. Местные монахи были ограблены до нитки. У них отняли не только деньги, но также иконы и кресты, драгоценную церковную утварь и книги. Опричники сняли с соборов и увезли в Слободу колокола. Грозный пробыл в Пскове недолго. Из Пскова царь уехал в старицу, где произвёл смотр опричной армии. Оттуда он отправился в Слободу. Карательный поход на Новгород и Псков был окончен.

     В истории кровавых «подвигов» опричнины  новгородский погром стал самым отвратительным эпизодом. Бессмысленные и жестокие избиения ни в чём не повинного  новгородского населения навсегда сделали самое понятие опричнины  синонимом произвола и беззакония. Санкции против церкви и богатой  торгово-промышленной верхушки Новгорода  продиктованы были, скорее всего, корыстными интересами опричной казны. Непрекращавшаяся Ливонская война и дорогостоящие  опричные затеи требовали огромных средств. Государственная казна  была между тем пуста. Испытывая  финансовую нужду, власти всё чаще обращали взоры в сторону обладателя самых  крупных богатств – церкви. 

     2.3. Московские казни

     Разгром Новгорода усугубил внутренний кризис в Российском государстве. По возвращении  из новгородского похода в Москву царь имел длительное объяснение с  государственным печатником и «канцлером»  Висковатым. По существу Висковатый вслух  выразил настроение стоявшего за его спиной земского боярства, протестовавшего  против опричного террора, и это  обстоятельство больше всего тревожило  Грозного. Протест Висковатого дал  опричному сыскному ведомству повод  обвинить в государственной измене верхи приказной бюрократии –  казначея Фуникова и руководителей  приказов, принадлежащих к окружению  канцлера. Опричному правительству  нетрудно было добиться осуждения главных  земских дьяков. Опричные судьи присоединили их к «новгородскому делу» и обвинили по тем же статьям, что и новгородцев.

     На 25 июля 1570 года была назначена казнь людей, привезённых из Новгорода. Местом казни была избрана обширная рыночная площадь в Китай-городе, именовавшаяся Поганой лужей. Вступление опричных войск на земскую половину Москвы и приготовления к казням вызвали панику среди столичного населения. Люди торопились спрятаться в домах. Улицы и площади опустели. Такой оборот дела озадачил Ивана, который поспешил обратиться к народу с увещеваниями. Царь уговаривал жителей отбросить страх, приказывал им подойти поближе, говоря, что, правда, в душе у него было намерение погубить всех жителей города, но он сложил уже с них свой гнев. Паника, вызванная прибытием опричников, постепенно улеглась, и народ заполнил рыночную площадь.