Образование Московского государства

   В 1557г. в Великом княжестве была проведена реформа – Волочная помера: вся земля в селе поделилась на участки (волоки) и одному из каждых семи волок крестьяне должны были пахать на великого князя, а урожай опять – таки шел на рынок. Были в Литве и лично свободные крестьяне, обязанные нести военную службу – бояре панцирные.

   Городов в Литве было немного  и для их развития князья  приглашали иноземцев – немцев, евреев, получавших специальные  привилегия. Знать же делилась  в XVI веке на три стана:

• Первый составляли князья – Рюриковичи и Гедиминовичи;
• Второй - паны: крупные магнаты – землевладельцы литовского (Радзивиллы, Сапеги) или русского (Воловичи) происхождения;
• Третий – бояре шляхта – основной слой землевладельцев, обязанных нести у великого князя военную службу.

Своеобразным  было и государственное устройство Великого княжества. При дворе великого князя были должностные лица (канцлер, маршалок), но не было учреждений. Единственным постоянным органом была канцелярия великого князя, где составлялись акты и привилегии, и хранился государственный архив. Все важнейшие акты внутренней и внешней политики великий князь с 1492г. должен был согласовывать с Радой панов. Рада управляла страной в отсутствии князя, контролировала все земельные пожалования, расходы и внешнюю политику.

   Высшим законодательным органом  Великого княжества  в этой  системе был Вальный сейм. С 1507г. он созывался постоянно, и в его компетенцию входило принятие законов, решений о сборе налогов для князя, о созыве шляхетского ополчения.

   Окончательно государственное устройство  Литвы определилось во второй  половине  XVI века.

   Таким образом,  социально-политический строй в Литовско-Русском государстве приобрел все характерные черты западноевропейского средневекового феодализма: раздробление государственной власти  между землевладельцами, систему частного подданства и иерархическую лестницу вассалов с сувереном, великом князем, наверху этой лестнице.  

3. Создание  идеологического фундамента и органов центральной власти во второй пол. XIV – начале XVI вв.

   Образование Русского централизованного государства и становление единодержавной власти происходило в условиях ожесточенной идеологическое борьбы, выражавшейся в церковно-политичсеких спорах  между так называемыми «нестяжателями» и «иосифлянами». «Нестяжатели» выступали против крупного церковного землевладения. Представителями другого церковно-политического течения, напротив, основой экономического влияния  считали крупное церковное землевладение. Свое название они получили как последователи Иосифа Волоцкого. Если «нестяжатели» доказывали, что церковь отступает от догматов Христианства, проповедуя аскетизм и тленность земной жизни, сосредоточивая в то же время в своих руках огромные материальные ценности,  то «иосифляне» утверждали, что только сильная и богатая церковь может выполнять функции служительницы бога на земле. На церковном сборе 1503г. «иосифляне» выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали «нестяжатели», поддерживаемые в то  время Иваном III. Однако необходимость поддержки со стороны церкви вынудили Ивана III пойти на уступки «иосифлянам».  Они, в свою очередь, с этого времени стали активно поддерживать теорию божественного происхождения царской власти. Характерно, что «иосифлянин» Филофей создал теорию «Москва-третий Рим», сыгравшую в дальнейшем важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия.

   Завершившееся объединение русских  земель и окончательное освобождение  их от ордынской зависимости, и главное, т.е. общие социально-экономические сдвиги – все это привело к установлению на Руси самодержавия и в  то же время, создавало предпосылки для превращения Московского великого княжества в сословно-представительную монархию. Опорой московской монархии было не только дворянство, традиционно поддерживающее великокняжескую власть. В ее поддержку выступали и горожане, заинтересованные в ликвидации остатков феодальной раздробленности, тормозивших развитие торговли и ремесла. Отношение боярства  к рождавшемуся самодержавию не было однозначным. Большинство бывших удельных князей и бояр, защищая свои родовые вотчины и политические привилегии, выступали за ограниченную монархию. Другая часть боярства, представленная в основном старопоместной знатью, активно поддерживала великокняжескую власть, видя в ней источник своего влияния и материального благополучия. Эта часть боярства была наиболее близко связана с московским купечеством, из которого начинала формироваться новая столичная бюрократия. Все это требовало централизованной и бюрократической отлаженной системы управления. Пытаясь возвысить великую княжескую власть над феодально-родовой знатью, правительство Ивана III последовательно формировало многоступенчатую систему служивых людей. Бояре, присягая на верность великому князю, заверяли свою преданность особыми «клятвенными грамотами». Московский государь получил право налагать на бояр опалы, удалять с государственной службы, конфисковать их вотчины или, наоборот, даровать им новые.

   Усложняются функции государственного аппарата, что предопределило выделить в качестве самостоятельной – отрасль дворцового хозяйства, отвечавшую за великокняжеский удел. Особое место в государственном управлении Московского княжества занимает казначей, при котором сложилось первое государственное учреждение – Казна (впоследствии Казенный двор). В 1467г. появились должности казенного дьяка и подьячих, ведавших делопроизводством этого учреждения, которое занималось не только финансами, но и посольскими, поместными, холопьими и ямскими делами.

   С конца XV в. оформляется высший государственный орган централизованного управления – Боярская дума. В состав Боярской думы  при московском князе входили как московские бояре, так и бывшие удельные и служилые князья. Дума решала важнейшие государственные вопросы и была совещательным органом при московском государе.

   Органы исполнительной власти также претерпели серьезные изменения. Появляются первые «приказы» - центральные правительственные учреждения, ведавшие отдельными отраслями княжеского управления. Главную роль в приказах играли дьяки – управляющие канцеляриями.

   В основе системы местного  управления осталась традиционная  система кормлений. Княжество  делилось на обширные уезды,  а уезды на волости и таны.

   Городом и его пригородом управлял наместник, поставленный великим князем на кормление. Волостями руководили волостели из числа более мелких служилых людей.

  Важное  значение имел институт местничества  – система распределения служебных  мест в Русском государстве в X IV-XV веках. По системе местничества все боярские фамилии распределялись по ступеням иерархической лестнице и все их служебные названия, как военные, так и гражданские, должны были соответствовать их родовитости и личным заслугам. Так, бывшие «властители земель», собравшись в Москве, распределяли между собой политические привилегии и материальные блага на службе у своего нового «господина» - московского великого князя. 

4. Социальное  развитие Московского государства  при Иване III и Василии III. «Судебник» 1497г.

   Население северо-восточной Руси  и, в первую очередь, в Московском  княжестве находилось в наиболее  благоприятных условиях для возобновления  этнического развития. Этот край  сохранил свой политический строй,  свою государственную обособленность. Здесь успешно проходило социально-экономическое развитие, выросли новые местные центры, среди которых все возрастающую роль играла Москва и примыкавшие к ней территории.  Русский город XIV-XV вв. являлся центром феодальной политической организации. Он был резиденцией крупных феодалов, князей, их представителей.

   Города являлись также и центрами  феодальной культуры русского  народа. При взаимном общении  жителей северо-востока многие  местные особенности в культуре  и быту становились общими  для всего населения края.

   Возрождение культуры начинается  только во второй половине  XIV века. Именно в это время формируются основные  былинные циклы. Рубеж XIV-XV вв. является временем расцвета русской живописи. На Руси работает приехавший из Византии Феофан Грек. Его живописи свойственна необычайная выразительность, ограниченным количеством красок он передавал глубокий  психологизм и богатство внутреннего мира своих героев. Гениальный русский художник Андрей Рублев расписывает Благовещенский собор Московского Кремля, Троицкий собор, Троице-Сергиев монастырь под Москвой. Именно в это время была создана его «Троица», ставшая шедевром русской живописи начала XV. В это время появляются первые переводы, выполненных древнерусскими книжниками с различных языков. В результате этого процесса на Русь приходят новые идеи, новые архитектурные и живописные формы, которые будут определять лицо русской культуры следующего периода.

   Местные черты языка, культуры  и опыта более развитой Московской  земли начали все больше влиять  на население всей северо-восточной Руси. В языке населения в связи с растущим политическим объединением, наряду с существованием местных диалектов, постепенно складывается единый общий для всего северо-востока разговорный язык. Общению между жителями сел и городов отдельных земель края способствовало развитие сельского хозяйства и ремесла, и возникавшие, вследствие этого, торговые связи. Москва превращалась в экономический центр северо-восточной Руси. Одинаковые природные, хозяйственные условия помогали создать у населения общие черты в его занятиях и характере, в семейном и общественном быту; определили появление общих особенностей в одежде, пищи, жилище, в обычаях, обрядах и т.п..

   Население теперь стало считать  этот край своим отечеством.

   В 1485г. Иван III принял официальный титул «великого князя всея Руси», а в источниках того времени впервые появляется наименование «Россия». Гербом государства стал заимствованный из Священной Римской (Германской) империи двуглавый орел.

    Москва шла по пути централизации во всех делах. Иван III и его сын заставили платить налоги в казну частновладельческих крестьян, наравне с черносошными (государственными) и дворцовыми, ограничивали привилегии бояр, иерархов, монастырей в судебных и податных делах.

   Чтобы централизовать и унифицировать порядок судебно-административной деятельности, в 1497г. был составлен новый свод законов – Судебник Ивана III, установивший единые нормы уголовной ответственности и порядок ведения следствия и суда. Он был направлен, прежде всего, на защиту жизни и собственности феодальных землевладельцев, а также государства в целом.

    Высшим учреждением была Боярская дума – совет при великом князе. Волостели осуществляли власть в сельских местностях – волостях. Появляются органы центрального управления – приказы, их возглавляли бояре или дьяки.

   Судебник, впервые в общегосударственном  масштабе, ввел правило, ограничивающее  выход крестьян: их переход от  одного владельца к другому  теперь разрешали только один  раз в году, в течение недели  до и недели после Юрьева дня осеннего (26 ноября), после окончания полевых работ. Кроме того, выходцев обязали платить владельцу пожилье – деньги за «двор» - хозяйственные постройки (платы за прожитые годы в сумме около 1 рубля).

   Судебник ставит под контроль  центра местное управление в лице кормленщиков. Вместо дружин создается единая военная организация – московское войско, основу которого составляют дворяне-помещики. Они по требованию великого князя должны являться на службу с вооруженными людьми из своих холопов или крестьян, в зависимости от величины поместья («конно, людно и оружно»). Число помещиков при Иване III сильно выросло за счет холопов, послужильцев и иных: им раздавали земли из новоприсоединенных областей.

   Таким образом, судебник Ивана  III установил единую систему государственных органов, определил их компетенцию, регламентировал судебные пошлины. Он закрепил единое устройство и управление в государстве. Судебник отразил также развивающуюся тенденцию к ограничению холопства и к замене труда холопов более производительным трудом крепостных крестьян.

   Конец XV в. столетия – это время завершения образования национальных государств на территории Западной Европы. Объединение княжеств и земель проходило в связи с ростом материального производства, обусловленного развитием товаро-денежных отношений и разрушением натурального хозяйства как основы экономики.

   Складывание централизованных государств  в различных странах имело  свои особенности. Российское  централизованное государство сложилось  на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью. В отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства России – на Феодальной основе.

   Это позволяет понять, почему  в Европе начало формироваться  буржуазное, демократическое, гражданское  общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами. Между тем, образовавшееся Российское государство развивалось уже как часть общемировой цивилизации.  

Литература: 

1. История России (IX-XX вв.). Восточнославянские земли и Великое княжество Литовское в XIII-XVI вв.  М. 2003. Гл. 2. С 62-69, 79-95.

2. Зуев  М.Н. Великое княжество Литовское  и русское в XIII – середине XV вв. М. 2004. Гл. 9. С 125-142, 154-155.