Образование Казахского ханства и казахской народности

     Тюркские  племена, населявшие территорию Казахстана перед монгольским завоеванием, были готовы к образованию единого народа. Примером является союз кимако-кипчакской конфедерации. Территорию от Алтая до Волги, занимаемая кипчаками, персидский поэт, путешественник и государственный деятель Насир Хосроу называет Дешт-и-Кипчак (Степь кипчаков).

     Однако  нашествие монгольских войск  в XIII веке замедлило этничекое развитие населения Казахстана, фактически отодвинув  его на несколько веков назад. Было разрушено сложившиеся хозяйственно-экономические и культурно-этнические связи. Многие тюркские племена были разобщены, лишены были прежней сплоченности. Под влиянием монголов произошли изменения и в системе руководства племен, в хозяйственной деятельности, обычаях, традициях.

     Вместе  с тем захватнические действия монголов внесли значительные изменения в этнический состав населения Казахстана. Добавился новый этнический компонент – монгольские роды и племена, с монголами на территорию Казахстана прибыли с востока и обосновались такие племена как киаты, жалаиры, мангиты, барласы, коныраты, бырласы  и др.

     Откочевка Жанибека и Керея из Узбекского улуса  в Семиречье сыграла решающую роль в этногенезе казахского народа. Но, эта роль заключалась не в  образовании самого народа, а в  его современном названии. Из Узбекского ханства выделилась и прикочевала в Семиречье не просто группа разрозненных племен, недовольных политикой хана Абулхаира, а объединение родов и племен, составлявших там, в Дешт-и Кипчаке, население улуса потомков Урус хана. Поэтому откочевка не определила возникновение казахской народности, а лишь ускорила уже шедший процесс ее сложения. Переходный характер этого процесса хорошо подтверждается термином «узбек-казах».

     Завершающий этап формирования казахской народности – это процесс выделения, обособления определенной группы племен из конгломерата родов, племен и формирующихся народностей, находившихся на различных стадиях своего развития, каким было население Восточного Дешт-и Кипчака к началу второй половины XY века. Этот процесс выделения произошло под влиянием целого комплекса факторов, в особенности политических.

     Таким образом, как видно из вышеизложенных фактов, формирование народности является очень длительным процессом. Его  окончательное формирование охарактеризовать определенным временным периодом невозможно. Однако исторические, этнографические, антропологические и лингвистические источники, позволяют ученым – историкам Казахстана сделать вывод о том, что в XV –XVI веках в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     На  протяжении более трех столетий Казахское  ханство играло заметную роль в Центральной  Азии, да и на всем степном евразийском  пространстве. Оно вступало в сложные  контакты со своими северными, южными и восточными соседями. Об этом государстве знали в Европе. В упорной борьбе с Шайбанидами и Аштарханидами Мавераннахра (Среднеазиатского междуречья), сибирскими и русскими властями в Прииртышье и на Алтае, джунгарскими тайшами в Жетысу и на землях Восточного Казахстана, в сложных отношениях с ногайцами и могулами отстаивал казахский народ свои коренные земли, свою этническую территорию, еще в XVI в. названную в письменных источниках термином «Казахстан».

     Всестороннему исследованию подлежат проблемы собственно казахской государственности в позднее средневековье (середина ХII-ХVII вв.), ее места в системе евразийских государств, развивавшихся в этого период на территории Казахстана и смежных областей. Среди этих государств это прежде всего три монгольских улуса (Джучи, Чагатая, Угэдэя), охватывавших огромные пространства Евразии и на три части разделивших территорию Казахстана (впрочем, Чингиз-хан, наделяя сыновей улусами-уделами, учитывал и тот исторический факт, что эта территория никогда прежде не входила в единое государство и не принадлежала одному народу). Позднее - это были государства, возникшие в ХІV в. после распада Монгольской империи, а затем и ее улусов на землях Казахстана и прилегающих территорий Средней Азии, Восточного Туркестана, Джунгарии (Западной Монголии), Южной Сибири, южной части Поволжья и Приуралья. В рамках этих государств завершалось этническое формирование, сложение близкородственных тюркских народов - казахов, ногайцев, башкир, кыргызов, уйгуров, сибирских, поволжских татар, отчасти узбеков. И к их истории нужно относиться с уважением.

     Немало  было сделано в предшествующие годы развития казахстанской (и общетюркской) историографии. Историки Казахстана в  последние четыре десятилетия, начиная  с известного казахского ученого  С.К. Ибрагимова, продолжили давнюю традицию западно-европейской и русской историографии, приверженцами которой были, применительно к истории казахов и других тюрков, В.В. Вельяминов-Зернов, Ч.Ч. Валиханов, В.В. Бартольд, П.П. Иванов и другие исследователи – традицию основывать свои исследования истории казахского народа на первоисточниках, написанных на языке самого этноса, многих восточных языках, как и на старых европейских, и с учетом обширной историографии.

     Этническая  история Казахстана, как и всего  региона Центральной Азии, крайне сложна. На протяжении веков здесь перекрещивались судьбы множества племен и народов. Сведения о них разбросаны  в большом количестве источников на многих языках, восточных и европейских. Исследователями нескольких поколений востоковедов осуществлена большая работа по их изучению.

     Такова  в самом кратком виде схема  развития казахской государственности  и народности. Вопросы изучения истории  народа, особенно таких ее проблем, как становление и его государственности, этнической и государственной территории, общественно-политической, социально-культурной жизни и, прежде всего формирование, сложение самого этноса (народности, нации) всегда стояли не только перед профессиональными историками. Они вызывали интерес и у широкой общественности. Особенно актуальными стали эти проблемы в годы обретения народом политической независимости, государственного суверенитета. Появляется множество публикаций в печати, отражающих упомянутые проблемы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы:

1. Ибрагимов. Материалы по истории казахских ханств XV-XVIIIвеков. Алма-ата. Наука, 1969

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк). Алматы. Дәуiр, 1993
3. Султанов Т.И., Кляшторный С.Г. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. Алматы. Рауан, 1992
4. Мухаммед Хайдар Мирза Дулати. Тарихи Рашиди // Материалы по истории казахских ханств ХУ-ХУШ Алма-Ата, 1969.
5. Вельяминов 3ернов В.В. Исследование о Касимовских царях и царевичах. Ч.1-2.рпб., 1864.
6. Казахи: историко-этнографический очерк. Алматы, 1995.
7. Кэрибаев Б.Б. Казак хандырыньщ курылуы//Казак тарихы. 1995, № 4,5,6.
8. Кудайбердиев Шакарим. Родословная казахов, киргизов, тюрков и ханских династий. Алматы, 1992.
9. Пищулина К. А. Присырдарьинские города и их значение в истории Казахских ханств в ХУ-ХУН вв. //  
10. Султанов Т.Н. Кочевые племена Приаралья в ХУ-ХУ11 вв. М. 1982.
11. Тынышпаев М. История казахского народа. Алматы, 1993.