«Норманнская теория» происхождения государства у восточных славян и ее критика в XVIII-XIX веках

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Ноября 2010 в 12:24, Не определен

Описание работы

Целью данной работы является изучение истории развития норманнской теории и ее критики на протяжении двух с половиной столетий

Файлы: 1 файл

СОДЕРЖАНИЕ.doc

— 132.50 Кб (Скачать файл)

1. В вопросе  о древнейшей родине руси: 

- большинство  норманнистов признают летописную  традицию истинной и ищут родину  призванной Руси в приморской  шведской области Упланде; 

- другие полагают, что русь - норманнское племя, которое задолго до 860-го года переселилось на берега Ладожского озера и отсюда было позвано славянами; 

- третьи примыкают  ко вторым, но местом первоначального  поселения норманнов в Восточной  Европе считают берега Немана  или Западной Двины; 

- четвертые помещали  первых норманнских пришельцев  на среднюю Волгу; 

- пятые предполагали, что Рюрик и его братья были  потомками скандинавов, которые  задержались на континенте после  переселения их родичей на  Скандинавский полуостров; 

- шестые утверждают, что норманны являлись в Восточной Европе в несколько приемов, как отдельные колонизационные валы, в разное время и из разных краев Там же.; 

- седьмые рассматривают  появление норманнов в России  как длительный и широкий процесс  норманнской колонизации, распространявшийся из Скандинавии по всей Восточной Европе ее речными путями Джаксон Т. Варяжский вопрос // www.inauka.ru/history/article399998print.html. 

2. В вопросе  о способе основания русского  государства: 

- одни верят  в призвание, 

- другие считают  руссов завоевателями славянских племен. 

3. В вопросе  о хронологии: 

- одни верят  летописи, 

- другие предполагают  более раннее время появления  руси в Восточной Европе. 

4. И, наконец,  расходятся в лингвистическом  толковании имен "русь" и "варяги". Там же. 

Много больше несогласий существует между антинорманнистами: 

1. Одни, отвергая  вообще всякую историческую ценность  летописной традиции, считают русь  автохтонным славянским народом  южной России 

2. Другие точно  также считают русь славянами,  но, уважая авторитет летописца, допускают возможность призвания и под призванными варягами разумеют балтийских славян. 

3. Третьи видят  в руси - финнов с Волги. 

4. Четвертые  - финнов из Финляндии. 

5. Пятые выводят  русское имя от литовцев. 

6. Шестые - от  мадьяр. 

7. Седьмые - от хазар. 

8. Восьмые - от  готов. 

9. Девятые - от  грузин. 

10. Десятые - от  иранцев. 

11. Одиннадцатые - от яфетидов. 

12. Двенадцатые  - от какого-то неизвестного племени. 

13. Тринадцатые  - от кельтов. 

14. Четырнадцатые  - от евреев. Джаксон Т. Варяжский вопрос // www.inauka.ru/history/article399998print.html 

По-видимому, правильнее будет называть антинорманистами только тех ученых, которые в поисках  объективных фактов нашли и отстаивают свидетельства того, что варяги и  тождественные им русы - славяне. Столетие назад к ним относились ведущие антинорманисты С. А. Гедеонов и Д. И. Иловайский. 

В наши дни к  серьезным выводам пришли независимо друг от друга лингвист П. Я. Черных, историки В. Б. Вилинбахов и А. Г. Кузьмин, причем последние двое выводили варягов из западных славян южной Прибалтики - от венедов Поморской Руси (Померании), В. Кулаков - из балтов. Кулаков В. Русь была организована балтами как гарант стабильности.

Кто основал  государство на Руси. Норманнская, балтийская, патриотическая версии. Археологи в защиту норманнской теории // www.inauka.ru/history/article39999/print.html  

Одной из интереснейших  современных антинорманских концепций  можно назвать взгляд А.И. Анохина: « в IX в. н.э.…пробились и осели  в верховьях бассейнов Днепра, Волги и вокруг Приильменья славянские племена. Приильменье… это и сейчас, как и в прошлом-- озерно-болотный край. По области разбросано около тысячи больших и малых озер, самое крупное из них Ильмень… Анохин А.И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси // Вопросы истории. 2000. № 3. С. 50. 

Если сравнить экологию всего Приильменья, то можно  заметить, что при всех прочих равных данных с самого начала заселения  словенами Приильменья неоспоримое  преимущество перед Новгородом имело  южное Приильменье… имело два важных стратегических плюса. Во-первых, речной путь с волоками соединял именно бассейн Ловати с Западной Двиной, Волгой и Днепром, открывая, таким образом, выход в Балтийское, Каспийское и Черное моря. А из Волхова, на берегах которого расположился Новгород, еще нужно было преодолевать бурное «море», то есть озеро Ильмень. Во-вторых, и это наиболее существенное преимущество -- в южном Приильменье бьют из-под земли естественные соляные источники, давшие в руки туземцев «золото раннего средневековья» -- соль… очевидно, что пришедшие сюда в первой половине IX в. словене …не знавшие искусства солеварения, освоили его и стали развивать соляной промысел, то ли с помощью местного населения, захватив в свои руки сбыт-продажу, или же отобрав у финно-угров и само солеварение. У слияния рек Полисть и Порусья возник или развился на месте существовавшего финно-угорского поселения город солеваров Руса. Солеварение с тех пор именовалось «русское хозяйство» («хозяйство рушан»). Анохин А.И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси // Вопросы истории. 2000. № 3. С. 50. 

В Южном Приильменье  наметилась с IX в. социально-экономическая  верхушка «русь» - как среди восточнославянских, так и финно-угорских племен. …  «русь» и «славянин» выступают не только и не столько в значении этнонимов внутри славянского общества, сколько в значении соционимов. ….Занятия приильменских русов солеварением и торговля солью в Новгороде, а также повсеместно на севере среди славян и финно-угорских племен дали этим рушанам экономическое богатство… и этот соционим стал синонимом наименования местных словен Там же. С. 51.. 

Итак, сущность термина «русь» - соционим, а не этноним. …. И корень «вар» (от глагола «варити», то есть выпаривать соль) лег в основу синонима названия русов - варяг, варяга, то есть солевар! Ни из каких скандинавских языков лингвистически не воспроизводимы существительные с суффиксом -яг, -яга. В славянских же они вполне закономерны, например, в древнерусском «бродить»- бродяг,-а, «милый» - миляг,-а, «делить, деловой»- деляг,-а, и т. п. Ничего нет удивительного в том, что в летописях подчеркивается тождество между «русь» и «варяг»…«Оть техъ (Варягъ) прозвася Руская земля, Новугородьци: ти суть людье Ноугородьцй от рода Варяжьска, преже бо беша Словени»… «А Словеньскый язык и Рускый одно есть»!

Информация о работе «Норманнская теория» происхождения государства у восточных славян и ее критика в XVIII-XIX веках