Мордовский край в эпоху «Смутного времени»

Тема 3. Мордовский край в эпоху «Смутного времени».

1.Социально – политическое и экономическое развитие края в XVII веке.

2. Крестьянские волнения  в крае.

1. Социально  – политическое и экономическое  развитие края в XVII веке.

1). В XVII веке в РЦГ сложилась сложная обстановка практически во всех областях жизни. Социально – экономическое развитие мордовских земель характеризуется несколькими  характерными моментами.

1. В крае происходят территориальные  изменения.  С целью охраны  своих южных рубежей, русское государство начинает строительство засечной черты, которую контролировали гарнизоны служилых людей из русских, татар, и мордвы. Строительство повлекло за собой интенсивное освоение края и строительство здесь городов.

В 1638 - 53 гг. были построены укрепленные линии от Сурского острога на Атемар – Саранск – Шишкеево – Инсар.

2. В  этот период наблюдались  серьезные природные катаклизмы. Это повлекло за собой голод  во всей России (1601 – 1608  - засухи сменялись обильными дождями и заморозками, цены на хлеб резко подкатились. Эти проблемы не прекратились и в последующее десятилетие. От голода  «вымерли треть царства Московского». Было съедено все, что можно было съесть – кошки, собаки, сено, коренья, трава. Были случаи людоедства).

3. В крае быстрыми  темпами распространялось феодальное, церковное и монастырское землевладение. (Количество земли, закрепленной за дворянством и боярами, возросло более чем на 20 %. При этом дворяне считали эти земли своими, ссылаясь на пожалование государя, а крестьяне своим. Государство, безусловно, было на стороне дворян. Крестьянам оставался один выход – миграция на пустующие земли, благоприятные для ведения с/х, но довольно часто им противостояли ногайские набеги, которые в этот период участились). Идет процесс закрепощения крестьян. Соборное уложение 1649 года закрепляет все «пустующие земли» за русскими феодалами, правда, запрещая занимать эти земли. Если они были заселены мордвой, хотя на деле этот закон не соблюдался.

 Кроме того, происходит  увеличение податного бремени, т.к. крестьяне не только платили оброк в тех же размерах, что русские крестьяне, сидящие на черных землях, но и ясачным оброком за пользование лесами. Все эти факторы вызывали недовольство крестьян. Начинается отток мордвы на пустующие земли

 В мордовском крае  численность населения в этот период увеличилось почти в 2 раза в основном за счет внутренней миграции (русские крестьяне, бежавшие от феодалов, от голода, служилые люди – постепенно они в какой – то степени вытеснили мордву с коренных мест)

4. Политическая ситуация также была очень сложной – постоянный войны, которые вел Иван Грозный, опричнина, прекращение династии Рюриковичей.

В борьбе с польско-шведской интервенцией мордва также приняли участие. Большое количество служилых людей из мордвы вступили в народное ополчение Минина и Пожарского, участвовали в освобождении Москвы от Лжедмитрия II. В это время в Алатырский уезд вторглись ногайцы (7000 конница во главе с мурзой Курмаметом), данное событие могло иметь печальные последствия для хода событий, так как удар был направлен в тыл ополчения, что могло дестабилизировать ситуацию. Алатырский воевода Андрей Хилков обратился за помощью к морд. князю Баюшу Разгильдееву. ( он был потомок знатного морд.кн. рода и  пользовался огромным влиянием среди мордвы, показал себя опытным  полководцем). Баюш засел с отрядом на пути продвижения ногайцев по Буртасской дороге в укрепленной крепости (с. Чукалы Большеигнатовского р-она), остановив их продвижение, а затем и сам перешел в атаку, убив в бою Кармамета и еще 500 всадников, остальные ударились в панику, бросая добро и пленников, побежали к р.Алатырь, но там их ждали мордовские лучники, которые уничтожили остатки войска. За это Баюш был удостоен титула князя, пожалован гербом и поместьями. Впоследствии  Баюш вместе с войском своим вошел в состав народного ополчения.

5. Христианизация нерусских  народов Поволжья – процесс  длительный и противоречивый. Начался  еще в XVI в. тогда впервые на территории Мордовии стали возводится православные храмы и монастыри, которые стали наделяться землями и крестьянами. (Пурдышевский, Санаксарский, Саровский монастыри).

Столкновения с «иноверцами» иногда носили жестокий характер. В 1656 году в Шацком уезде был убит рязанский архиепископ Мисаил.

В 1681г. царь Федор Алексеевич подписал указ о предоставлении льгот мордве в случае ее крещения. В 1740 г. в Казанской епархии «для обучения иноверческих детей» были учреждены 4 школы для обучения русскому языку, «однако ж притом смотреть, чтобы своих языков не позабыли». В том же году была учреждена Контора новокрещенских дел. Особой жестокостью в деле христианизации мордвы прославился епископом Нижегородский Дмитрий (Сеченов), который бил кнутом, привязывал к столбам, связанных окунал в купель и надевал кресты Приказал сжечь старое мордовско кладбище с намогильными срубами, в ответ крестьяне напали на его отряд. Крестьяне подали челобитную на имя Анны Иоановны, правившей тогда. В ответ последовало усиление гнета, авторов челобитной наказали за своеволие. Это повлекло за собой усиление народного гнева, которое вылилось в Терюшевское восстание (1743-45 гг.)., которое было жестоко подавлено, его лидеры Несмеян Васильев и Пумрас Семенов были сожжены. (рус. пословица - «С боярами знаться честно, с попами свято, а с мордвой, хоть и грех, да лучше всех»)

Многие из мордвы принимали христианство лишь номинально, сохраняя языческую веру. Возникал некоторый симбиоз – новая религия.

Все эти факторы привели к возникновению крестьянских волнений. В 1606 г. мордовский край оказался втянутым в  гражданскую войну.

2) Крестьянские волнения в крае.

«Смирная» до XVII века мордва теперь вдруг взбунтовалась. Участились нападения на боярские и монастырские вотчины, дворянские поместья, уничтожались жалованные  царем грамоты на землю и другие угодья, топили воевод и игумен, дворян и помещиков.

Поводом к восстанию послужило появление на Средней Волге летом 1606 г. казачьих отрядов «царевича Петра» (Илейка Муромец, выдававший себя за сына царя Федора Ивановича.) Осенью 1606 г. вспыхнуло восстание в Алатыре, где повстанцы громили дворянские усадьбы и монастыри (напр. Троицкий монастырь).   К восстанию примкнули крестьяне г. Арзамаса и его округи, их возглавил бывший воевода Иван Доможиров. «Мордвы, крестьяне и холопы, грабили и резали служилых людей и дворян, утопили Алатырского воеводу Ждана Собурова и направились к Нижнему Новгороду».Целых 4 месяца они  не подчинялись царским властям.

 В октябре-ноябре 1606 г. восставшие  осадили Нижний Новгород, осадили  его и сожгли верхний посад, но не имея огнестрельного оружия не смогли взять кремль. Во главе восставших – Варгадин Чинков и Москов Малков – далеко не бедные крестьяне, имевшие большой авторитет среди мордвы, оба – старейшины своих родов, держали мельницы, бортные ухожаи, за что приходилось платить огромные налоги. «А Нижний Новгород стоял за царя Василия (Шуйского), от воров от русских людей был в осаде, а стояли под Нижним русские люди, и бортники, и мордва, а с ними был за воеводы место Иван Борисов сын Доможиров, да с ним выбраны два мордвина Варгадин да Москов».

Главной целью восставших было разгромить казенную палату, уничтожить всю фискальную документацию. На помощь Нижнему вышли правительственные войска, узнав об этом Доможиров изменил восстанию, сняв осаду. Карательные отряды Шуйского действовали в крае до 1607 г., но восстание снова вспыхнуло в 1608 г., когда вновь заговорили о царевиче Дмитрие (Лжедмитрий II – Тушинский вор). Воргодин и Москов снова встали на борьбу с царскими войсками. Крупное сражение произошло под Нижним Новгородом 5 декабря 1608 г., где восставшие потерпели поражение. Восстание пошло на убыль, началась жестокая расправа над участниками.

В Поволжье крепостническая система сопровождалась притеснением инородцев, их насильственной русификацией, здесь оседала часть беглых крепостных. Через почти 70 лет в Поволжье вновь вспыхнуло крестьянское восстание. Разин в 1670 г. объявил, что намерен «идти с Дону на Волгу, а с Волги на Русь, чтоб из Московского княжества вывести изменников бояр и думных людей и дать свободу черным людям». Поход Разина начинается со взятия Царицина, Астрахани, осаждены Саратов и Самара, к ним примкнули мордва, марийы, чуваши, татары. На территории мордовского края стали быстро распространяться разинские «прелестные письма»  с призывами к расправе над дворянами, боярами и воеводами. (1 из авторов этих писем был посадский человек из Саранска Вас. Дьяволоков (Кудрявцев).

Мордовские крестьяне активно стали примыкать к отрядам разинцев. Здесь их возглавили Михаил Харитонов и Максим Осипов. Повстанцы взяли Саранск (установив свои казачьи порядки, действует отряд мурзы Акая Боляева – был убит воевода М. Вельяминов, освобождены заключенные из тюрем), осадили Алатырь, Атемар, сам Разин осадил Симбирск, где в схватке с царскими войсками Барятинского потерпел поражение и был ранен, с основной частью своих казаков отплыл вниз по р.Волге, чтобы собрать на Дону новое войско. В это же время повстанцы во главе с Ф. Сидоровым и старицей Аленой (Арзамасской) захватили г. Темников. Но уже  через месяц правительственные войска отбили город, захватив в плен много  восставших, в том числе и Алену.

Однако на территории края восстание не ослабело. Руководство взяли в руки местные мурзы, например, самый крупный отряд был у Акая Боляева (до 15 тыс. чел,  сначала были вооружены луками и стрелами, копьями и рогатинами, за короткий срок Боляев сумел их превратить в боеспособную армию, вооружив огнестрельным оружием, снарядив конницу, имея 12 пушек). Одним из крупных сражений войска Боляева и правительственных сил под командованием Ю.Барятинского был бой у Усть-Уренской Слободы на р. Кандарать, где повстанцы потерпели поражение, хотя Боляев сумел вывести войско с поля боя отступив к Ардатовскому перевозу через р.Алатырь. Боляев  нуждался в пополнении. Крупное поражегние повстанцы потерпели 8 дек.1670г. у с.Тургенево, после которого иннициатива перешла в руки правительственных войск).

В декабре 1670 г. они заняли практически всю территорию мордовского края, началась расправа над мятежниками, которая привело к запустению многих крестьянских дворов, упадку с/х. Были полностью сожжены многие мордовские села  - например, Ст. Чукалы, Ст. Баево, Ст. Селище, Ст. Ардатово и др. Руководители повстанческих отрядов казнены (Боляев – четвертованием). Всего было уничтожена 1/10 часть взрослого мужского населения (по данным Гераклитова).

Приняты меры по предотвращению последующих бунтов – мордве запрещено иметь луки и стрелы, отобрали оружие, запретили заниматься охотой, носить поясные ножи, содержать кузницы. Московское правительство также  принимает усилия по усилению органов местного управления. Продолжается процесс закрепощения крестьян, христианизации мордвы и татар. Создавались деревни совместного проживания мордвы и русских, все земли, покинутые мордвой переходили в собственность помещиков. (Сделана ставка на добровольный характер христианизации – с 50-х годов XVII века  те мордовские и татарские мурзы, которые приняли христианство, уравнивались в своих правах с русскими дворянами. 1681 – указ о крещении мордвы, по которому мордва освобождалась от всех податей и налогов на 3 года, если добровольно принимала христианство. Однако, на 1671 г. из 3 146 мордвы Алатырского уезда – лиц м.п., крещенными были только 410 чел.)