Меркантилистская политика Петра I

     План  контрольной работы.

Введение………………………………………………………………………….2

2. Меркантилизм  – первая школа политической  экономии…………………4

3. Возникновение  и развитие идей меркантилизма  в России………………..6

4. Экономические воззрения Афанасия Лаврентьевича Ордын-Нащокина..8

5. Меркантилистские идеи в сочинениях Юрия Крижанича……………….12

6. Экономические взгляды Ивана Тихоновича Посошкова………………...13

7. Меркантилистская  политика Петра I………………………………………18

Заключение………………………………………………………………………21

Список  литературы…………………………………………………………….22 

 

     Введение.

     Сегодня человек не может считать себя приобщенным к образованию и культуре, если он не изучил и не понял законов общественного развития, не овладел знаниями экономической теории.

     Любая наука возникает в результате попыток людей решить определенные вопросы, касающиеся природы, общества и их взаимодействия. Все это в полной мере относится и к комплексу наук, изучающих экономику. С давних времен люди пытались выяснить, от чего зависит развитие человеческого общества, по каким законам развивается экономика.

     Жизнь людей чрезвычайно разнообразна, сложна и противоречива. Она охватывает экономику, политику, культуру и т. д. Различные стороны общественной жизни изучаются различными науками. Одной из таких наук является экономическая наука.

     Зачатки экономической науки появились  еще в древнем мире. Уже ученые-философы Древней Греции, Рима, Востока, Египта, Китая и Индии пытались решить отдельные вопросы экономики: что лежит в основе цены товара, как наживать состояние.

     Экономическая мысль Древней Греции и ученые той поры, например Платон (427-347 гг. до н. э.) и Аристотель (384-322 гг. до н. э.), сформулировали исходные положения экономической теории о полезности как исходной ценности материальных благ, равновеликом обмене эквивалентов.

     Мыслители Древнего Рима — Сенека (4-65 гг. до н. э.), Лукреций Кар (39-55 гг. до н. э.) и др. исследовали экономические причины разложения и гибели рабства, главной из которых, по их мнению, было отсутствие материального интереса. Взгляды Сенеки оказали влияние на формирование экономических концепций христианства, которое в последующем историческом процессе развития человечества совершило коренной переворот во взглядах на хозяйственную жизнь. Христианские мыслители и проповедники объявили простой хозяйственный труд необходимым и святым делом, считая, что «Если кто не хочет трудиться, тот пусть и не ест». Христианское учение обосновывало принципы справедливого ценообразования, социальной, а не индивидуальной оценки благ с учетом затрат труда.

     Однако  мыслители древности еще не выделяли экономические явления из всей суммы общественных процессов, не создали систематизированного учения об экономике.

     Итак, как прикладная наука о ведении  хозяйства экономическая теория возникла в период рабовладельческого строя. Но только в XVI-XVIII вв. появилось ее название — политическая экономия (от греческих слов: «политейя» — общество, «ойкос» — дом, хозяйство, «номос» — закон). Таким образом, политическая экономия — наука о законах функционирования общественного хозяйства в рамках государства. В самостоятельную науку политическая экономия превращается в начале XVII века.  
 
 
 
 
 
 

     Меркантилизм  – первая школа  политической экономии.

     Меркантилизм  – первая школа политической экономии как самостоятельной отрасли  знаний, а не части других наук. Под  меркантилизмом понимается экономическая  политика государств, в период так называемого первоначального накопления капитала. Кроме того, под меркантилизмом понимается экономическое учение, выражающее интересы торгового капитала (итал. «мерканте» - торговец, купец). Главный принцип торговцев (купцов) – покупать у иностранцев меньше, чем продавать.

     Меркантилистская  система не мыслила себе стоимость  иначе, как представленную в деньгах  – золоте и серебре. Меркантилисты  читали, что величина стоимости представляет собой продукт обмена, а не производства.

     Меркантилисты исходили из ограниченного воззрения  о том, что прибыль обусловлена  исключительно процессом обмена, что она объясняется продажей товара выше его стоимости.

     Меркантилисты ошибочно полагали, что внутри страны прибыль не возникает, она появляется лишь в товарном обмене между странами.

     Меркантилистская  система исходила из предпосылки, что  деньги представляют собой исключительную форму богатства, поэтому способ обогащения она видела в накоплении благородных металлов – золота и  серебра.

     В целом меркантилизм – это первая теоретическая разработка капиталистической  хозяйственной системы и первая школа экономической науки. Меркантилизм не стал действительной наукой в силу своей исторической ограниченности: эта теория содержала лишь анализ обмена, обращения, т. е. исследовала движение только торгового капитала. Тогда как истинная наука начинается с тех исследований, которые переходят от анализа обращения капитала к анализу производства.

     Меркантилизм  в разных странах имел общие основные черты, но отличался разной национальной окраской.

     Меркантилизм прошел два исторических этапа: ранний и поздний меркантилизм.

     Ранний  меркантилизм (Уильям Стаффорд, Томас Манн), или монетарная система ориентировалась на меры запретительного характера, в соответствии с которым рекомендовалось запретить вывоз денег из страны.

     Поздний меркантилизм (Джеймс Стюард, Джон Ло), или мануфактурная система отказалась от запрета вывоза денег из страны, допускала расширение покупок товаров за границей, но при условии соблюдения торгового баланса, при котором денежная сумма покупок должна быть меньше суммы продаж своих товаров. С этой целью предлагалось развивать те мануфактуры, товары которых находят наибольший сбыт по более высоким ценам за границей. Следовательно, к вопросу производства товаров представители позднего меркантилизма подходили с позиции интересов внешней торговли, т. е. экспорта своих товаров. При этом они предлагали обложить иностранные товары высокими пошлинами, покровительствовать национальной экономике, т. е. осуществлять политику протекционизма. Достичь этих целей можно было только с помощью государства. Поэтому для соблюдения торгового баланса все меркантилисты являлись сторонниками вмешательства государственной власти в хозяйственную жизнь страны. 
 
 
 

     Возникновение и развитие идей меркантилизма  в России.

     В России идеи меркантилизма получили развитие в XVII - XVIII вв. До XVII столетия для них не существовало условий, поскольку в ту пору господствовало натуральное хозяйство, торговля оставалась локальной и ограниченной. Она и в XVII веке развивалась в трудных условиях, когда усиливалось крепостничество, расширялась барщинная система. Это обусловливало развитие производительных сил на феодальной основе, которое, прежде всего, выражалось в расширении площади агрокультуры, освоении новых земель. Процесс колонизации постоянно расширялся. Количество сельскохозяйственных продуктов возрастало, создавалась материальная база для развития торговых местечек и городов. Больше того, в XVII в. началось формирование всероссийского рынка.

     Натуральное хозяйство русских дворян подрывалось, хотя сохранялось господство феодализма. Шел процесс первоначального  накопления капитала. Многие купцы  сколачивали крупные суммы и  вели по городам и селам «великие торги». В России XVII веке появились первые мануфактуры, возникали буржуазные производственные отношения.

     Однако, если в странах Западной Европы в связи с Великими географическими открытиями важную роль в переходе к капитализму играла внешняя торговля, то в России занять такое же место в этом процессе она не могла. Внешняя торговля имела для развития экономики значительно меньшее значение. До завоеваний Петра I Россия оставалась практически отрезанной от морской торговли. Все это предопределяло своеобразие меркантилизма в стране.

     Развитие  концепции меркантилизма в России. XVII в. был отмечен новым этапом в развитии русской экономической мысли. Предпринимались попытки теоретически обосновать необходимость преодоления экономического отставания России от европейских государств и проведение экономических реформ.

     В этот период в России происходит зарождение всероссийского рынка, о чем свидетельствовало:

     • увеличение площади распашки земель;

     • превращение ремесла в форму  мелкого товарного производства;

     • появление крупного производства в  форме мануфактур;

     • возрастание роли купечества;

     • увеличение объема внутренней и внешней торговли.

     Государство ставит задачу привлечения в казну  драгоценных металлов в связи  с отсутствием рудников по их добыче. И постепенно переходит к проведению меркантилистской политики.

     С теоретическим обоснованием меркантилизма  выступает ряд политических деятелей, которые с целью ликвидации экономического отставания страны, обеспечения ее самостоятельности предложили осуществление экономических реформ. 
 
 
 
 
 

     Экономические воззрения Афанасия Лаврентьевича

     Ордын-Нащокина.

     Среди первых представителей русского меркантилизма  можно выделить псковского дворянина Афанасия Лаврентьевича Ордын-Нащокина.

     Историческая  справка¹. Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокина (ок. 1605 - 1680 гг.) русский государственный и военный деятель, дипломат и экономист. Родился в семье псковского дворянина. Получил хорошее образование, изучал математику, риторику, владел латинским, немецкими польским языками.

     С 1622 г. был на военной службе в Пскове, в начале 40-х годов привлечен на дипломатическую службу. В 1677г. он был пожалован в бояре и назначен главой Посольского приказа и значительно активизировал внешнюю политику России. Выступал за союз с Речью Посполитой для 
борьбы со Швецией за выход к Балтийскому морю и отражения турецкой агрессии. За службу был пожалован богатыми вотчинами и поместьями, стал крупным землевладельцем и предпринимателем. Создал судоверфи на Западной Двине и Оке. Организовывал металлообрабатывающие, кожаные, бумажные и стеклянные мануфактуры. Был сторонником глубоких экономических преобразований.

     Ордын-Нащокин осуществил ряд конкретных мероприятий в области торговли, промышленности, устройства государственного управления и пр. Он уделял большое внимание укреплению централизованного аппарата государственного управления, боролся против боярского местничества. Пытался в Пскове ввести городское самоуправление, предлагал мероприятия, направленные против засилья иностранных торговцев.

     Особое  значение Ордын-Нащокин придавал развитию торговли, которую считал важнейшим источником доходов государства и одним из способов увеличения народного благосостояния. Он выступал за свободную торговлю, направленную против привилегий, предоставляемых иностранным купцам, откупщикам и пр., которые сдерживали торговую деятельность отечественных купцов.

     С его именем связывают разработку Новоторгового устава 1667 г., который определил дальнейшее направление внешнеторговой политики и внес существенный вклад в разработку торгового законодательства России. 
Во введении к уставу Ордын-Нащокин призывал русских купцов к созданию торговых компаний, чтобы устанавливать твердые и высокие цены на русские товары, конкурировать с иностранными купцами.

     Новоторговый  устав включал вопросы организации  таможенного обложения, а также  статьи, регулирующие иностранную торговлю. По уставу иностранные купцы должны были уплачивать таможенные пошлины только иностранной валютой, что способствовало привлечению в государственную казну иностранного серебра. Иностранец должен был платить рублевую пошлину (6%) и проезжую пошлину (10%). Причем иностранная валюта принималась в казну по пониженному курсу. В то же время русские купцы должны были платить только рублевую пошлину, которая была ниже, чем для иностранцев, примерно 5%. Вместе с тем для развития прибыльной торговли с заграницей в уставе использовалась дифференциация таможенных пошлин в зависимости от рода товара. С помощью таможенных пошлин ограничивался ввоз товаров и поощрялся экспорт. Русские купцы на деньги, вырученные от продажи экспортной продукции, могли покупать беспошлинно иностранные товары.

     Фактически  Ордын-Нащокин сформулировал основы таможенного протекционизма.

     Кроме того, торговля ограничивалась территориально. Иностранцы были стеснены в выборе контрагентов (запрещалось торговать  друг с другом, а нарушение каралось конфискацией товаров), запрещались  для них розничная торговля, беспошлинная торговля между собой. 
Ордын-Нащокин предлагал ограничивать торговлю с иностранцами двумя ярмарками, но организовывать свободную и беспошлинную торговлю.