Личность Петра 1

 
 
 
 

Реферат по истории России

  на тему :

«Личность Петра 1» 
 
 
 
 
 
 
 

                                                       Выполнила : студентка 1-ого курса

                                                       философского факультета

                                                        Борисова Ксения

                                                                                                                                     
 
 

                                                                                                                             23 декабря 2010 года

                                                                                                                

План:

1.Введение

2.Детство и юность 

3.Облик и качества 

4.Полководец и  государственный деятель

5.Семейные отношения  Петра 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

Личность  и деятельность Петра 1 постоянно находятся  в центре общественного  внимания. В одной  из отечественных  дореволюционных  работ был отмечен  характерный научный  парадокс : с одной стороны, «эпоха Петра Великого давно уже стала достоянием прошлого», но, с другой – «мы как будто все ещё стоим под обаянием этого времени, как будто все ещё не пережили этой тревожной, лихорадочной поры и не в силах отнестись к ней объективно». Причины такой ситуации видели в противоречивости мнений по поводу деятельности императора. «великий император ребром поставил вопросы, которых мы и до сих пор окончательно не решили…»    

(Е.Ф. Шмурло) 
 

Детство и Юность 

30 мая 1672 года родился  будущий реформатор России Пётр - сын царя Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной. На радость всех мальчик появился на свет здоровым и крепким в отличие от других сыновей царя – Федора и Ивана.

Первые детские  годы Петра протекали беззаботно и весело, но на четвёртом году жизни маленький царевич потерял своего отца. На престол вошёл болезненный Федор Алексеевич, старший брат Петра. Федор был крестным отцом своего младшего брата и проявлял заботу о маленьком крестнике. В шесть лет Петру нашли учителя «кроткого, смиренного, богобоязненного», как и хотела мать Наталья. Им оказался Никита Зотов.

С началом учения царевич пристрастился к книжкам  с «кунштами» (рисунками и картинками), любил петь в церкви на клиросе и читать. Все отмечают, что «Пётр слыл очень любознательным мальчиком». Зотов учил Петра истории России,  всем примечательным  и важным  событиям.  Так в сознание юного и восприимчивого царевича входили сведения о прошлом отечества, славных деяниях предков. Никита Зотов сделал все, что мог, для первоначального обучения Петра.

27 апреля 1682 года  умирает царь Фёдор. Бояре и  патриарх объявили царем 9-летнего  Петра Алексеевича, «мальчика  живого и бойкого», предпочтя  его 16-летнему царевичу Ивану.  Выбор не понравился семейству  Милославских. Ведь Петр происходил от второго брака царя Алексея и Натальи Нарышкиной, а Иван  от первого брака с Марией Милославской. Милославские использовали недовольство стрельцов властями и сказали им, что Нарышкины якобы убили царевича Ивана. Этим они подбили стрельцов на бунт.

15 мая 1682 года толпа  бунтовщиков ворвалась в Кремль и хлынула к царскому дворцу. Пришлось царице Наталье выйти на дворцовое крыльцо с обоими мальчиками : Петром и Иваном. Но это лишь на время успокоила толпу. Разбушевавшиеся стрельцы ворвались во дворец и убили братьев царицы Натальи, Ивана и Афанасия Нарышкиных, а также других близких ей людей. Среди убитых оказался и боярин Матвеев – самый влиятельный человек в окружении Натальи, был руководителем нового правительства царя Петра.

Этим самым Милославские на время оттеснили Нарышкиных от власти. Но созванный 23 мая 1682 года Земский Собор, по воле стрельцов, объявил царём кроме Петра также и Ивана. Но через 3 дня стрельцы вновь появились на Соборе и предложили : «ради юных лет обоих государей вручить сестре их», царевне Софье Алексеевне. Собор безропотно подчинился силе.

Ясно, конечно, что  все эти предложения родились не в стрелецкой среде. Потом сами цари, патриарх, бояре долго уговаривали  Софью взвалить на свои плечи бремя  правительства. Она же, как некогда  Борис Годунов, отказывалась от предложения, но потом согласилась стать правительницей. С этого момента начинается совместное правление Софьи двух её братьев.

Данные события  не могли не повлиять на личность юного  Петра. Страшное зрелище Стрелецкого  Бунта, водоворот событий, оказавшихся во многом неожиданными и кровавыми, ужасная гибель родных на копьях разъярённых стрельцов – всё это глубоко запало в душу будущего императора и наложило неизгладимый отпечаток на его сознание и психологию, который впоследствии сказывался всю жизнь,  и «породило в нем страх и ненависть». После бунта Петр «стал бояться покушений, ненавидел стрельцов, старую Москву, вообще «старину» - всё, что казалось ему косным, враждебным, отсталым» .

После событий 1682 года 10-летний Петр считался царем лишь номинально, и вся семья Нарышкиных  ( сам Пётр, мать его  Наталья Кирилловна,  сестра Наталья и другие родственники и приближённые) переехала в подмосковный дворец Преображенское, где и прошли юные годы будущего императора.

Все отмечали, что  «...Пётр, здоровый и веселый 10-летний мальчик, поражал всех своей живостью, любознательностью и непоседливостью…»

Основное внимание и интерес Пётр отдавал воинским играм, «потехам». К ним он привлек  целую толпу сверстников и  «робяток» постарше – от отца ему остались целые службы по конюшенному ведомству, по соколиной охоте. Сотни сокольников, кречетников, конюхов, оставшихся без дела, поступили к Петру в распоряжение.

Знаменитый далее  Александр Данилович Меншиков –  сын придворного конюха – попал  в потешный полк к Петру. Впоследствии Меншиков пройдёт целый путь от царского денщика до генералиссимуса русской  армии, светлейшего князя.

Сам же Петр прошёл через  все солдатские чины, начиная с  барабанщика.

На реке Яузе, в  окрестностях Преображенского, построили  Пресбург – «потешную фортецию», каковую осаждали по всем правилам воинского искусства.

«Потешные» военные  игры оказали огромное влияние в  становлении личности Петра как  великого полководца и «флотоводца».

Петр общался с  иностранными мастерами всякого  рода, с военными специалистами, приглашёнными  ещё во времена царя Алексея Михайловича, «дабы устранить отсталость России от Запада». И, вызывая осуждение ревнителей московской старины, сблизился с иноземцами, лютеранами и католиками, которых патриарх Иоаким и многие другие называли богомерзкими еретиками, чуть ли не исчадиями ада. Петр же, уже тогда ломая косные привычки, делал иноземных офицеров полковниками, майорами, капитанами в своих потешных батальонах, которые к началу 90-х годов 17-ого столетия превратились в два полка. Назвали их Преображенским и Семеновским – по имени сёл, где их разместил царь. В 1684 году Петр ознакомился с гранатной стрельбой, учил его этому опасному делу иноземец Зоммер.

Любознательность  Петра, его склонность к знаниям, мастерству и военному делу приводили  его к нужным людям, интересующим его занятиям, приобретению необходимых приспособлений.

Так,прогуливаясь по селу Измайлово с Тиммерманом, забрел Петр в сараи на Льняном дворе, где хранились старые вещи, в том числе оставшиеся от боярина Никиты Ивановича Романова – двоюродного брата Михаила Федоровича, деда Петра – человека любознательного, в свое время считавшегося западником, поклонником иноземных камзолов, обычаев и знаний. (Говорят, что вся эта неутомимая энергия, тяга к знаниям будущего императора и западные взгляды Петру достались именно от деда). Петр увидел в амбаре старинный английский бот, его это заинтересовало. С тех пор будущий император стал интересоваться мореплаванием, к которому проникся большой любовью. И уже с того времени, усвоив семейные предания, мечтал о флоте, которого Россия, огромная страна, омываемая с севера морями, до сих пор не имела.

Как мы видим, в Преображенском будущий император имел намного больше свободы, чем ему могли бы предоставить в Москве, в царском дворце. Петр, конечно, не получил традиционного для русского царя образования. Его не воспитывали как помазанника Божьего. «Царь учился урывками, кое-как, всю жизнь писал с ошибками». У него не было мудрых наставников и учителей, из-за чего он вырос типичным талантливым самоучкой, усвоившим только те знания, которые были ему нужны или интересны, а интересней всего ему как раз было военное дело. (Тут можно провести параллель с Николаем 1, которого воспитывали не в духе помазанника Божьего, который познавал в самой большей степени военное искусство. Ведь «у Романовых была слабость ко всему военному»). Но всё же тяга к техническим знаниям, мастеровым, практическим занятиям, вообще свойственная его натуре, окрепла под влиянием деловых и практичных иностранцев. Вот это пригодилось ему впоследствии, подобные знания и навыки он накапливал всю жизнь, недолгую, но на редкость насыщенную учебой и делами, делами и учебой.

Петр не усвоил идеи, присущие его предкам, русским царям, осознававшим свою исключительность среди  религиозных врагов, плотно окружавших Россию, - последнее православное «истинное» царство. Он принял, хотя и не во всём, иную, западную модель поведения, построенную на энергичном завоевании места под солнцем в ожесточенной борьбе с противником, с использованием прагматичных знаний и навыков.

Весь этой Преображенский период имел исключительное значение для формирования личности Петра. Вдали  от традиционного Кремля вырос царь – реформатор. 
 

Облик и качества 

Ещё с детства  у Петра проявлялись волевые  качества его характера. Вот о  чём нам свидетельствует Кемпфер, секретарь посольства:

«Младший Пётр смотрел на всех : лицо у него открытое, красивое, молодая кровь играла в нём, как только обращались к нему с речью. Удивительная красота его поражала всех присутствовавших, а живость приводила в замешательство степенных сановников московских. Когда посланник подал верующую ( верительную ) грамоту, и оба царя должны были встать в одно время, чтобы спросить о королевском здоровье, младший, Пётр, не дав времени дядькам приподнять себя и брата, как требовалось этикетом, стремительно вскочил со своего места, сам приподнял царскую шляпу и зачастил скороговоркой : «Его королевское величество, брат наш Каролус свейский, здоров ли?» 

Далее, по словам современников, мы можем дать характеристику качеств  Петра - это любознательность, любовь к просвещению, прагматизм, простота в общении, импульсивность, вспыльчивость, в какой-то мере неуважение к личности, непримиримость к врагам, во многом жестокость, любовь к спиртному, упрямость, резкость, но целенаправленность 

Вот, что говорят, описывая внешность и качества Петра: 

 Ключевский: «Петр Великий по своему духовному складу был один из тех простых людей, на которых достаточно взглянуть, чтобы понять их.       

  Петр был великан,  без малого трех  аршин ростом, целой  головой выше любой  толпы, среди которой  ему приходилось  когда-либо стоять. Христосуясь на  пасху, он постоянно  должен был нагибаться  до боли в спине.  От природы он  был силач; постоянное  обращение с топором  и молотком еще  больше развило  его мускульную  силу и сноровку. Он мог не только свернуть в трубку серебряную тарелку, но и перерезать ножом кусок сукна на лету. Петр уродился в мать и особенно походил на одного из ее братьев, Федора. Он был четырнадцатое дитя многосемейного царя Алексея и первый ребенок от его второго брака - с Натальей Кирилловной Нарышкиной . У Нарышкиных, живость нервов и бойкость мысли были фамильными чертами. Впоследствии из их среды вышел ряд остряков, а один успешно играл роль шута-забавника в салоне Екатерины второй. Очень рано уже на двадцатом году, у него стала трястись голова и на красивом лице в минуты раздумья или сильного внутреннего волнения появлялись безобразившие его судороги. Все это вместе с родинкой на правой щеке и привычкой на ходу широко размахивать руками делало его фигуру всюду заметной. Его обычна походка, особенно при понятном размере его шага, была такова, что спутник с трудом поспевал за ним. Ему трудно было долго усидеть на месте: на продолжительных пирах он часто вскакивал со стула и выбегал в другую комнату, чтобы размяться. Эта подвижность делала его в молодых летах большим охотником до танцев. Он был обычным и веселым гостем на домашних праздниках вельмож, купцов, мастеров, много и недурно танцевал, хотя не проходил курса танцевального искусства.