Культура России во второй половине 19 века

по праву  считается К.  Д.  Ушинский  (1824-1870/71).  Он  был  замечательным

русским  педагогом-демократом,  автором  учебных   книг   («Родное   слово»,

«Детский мир»), по которым в  течение  полувека  учились  десятки  миллионов

детей в России. Ушинский создал школу  русских педагогов (И. Н.  Ульянов,  Н.

Ф. Бунаков, В. И. Водовозов и  др.),  оказал  большое  влияние  на  развитие

передовой педагогической мысли других народов России.

      В   60-е   годы   правительство   провело    реформы в школьном  деле,

явившиеся частью социальных преобразований тех  лет. В  изданном  в  1864  г.

«Положении  о начальных народных училищах»   декларировалась   бессословность

  школы,  предоставлялось  право  открытия   начальных   школ   общественным

организациям (земствам, органам  местного  городского  управления);  женщины

получили  возможность преподавать в школах. Однако  все  училища  подчинялись

Министерству  народного   просвещения.

      Наиболее  распространенным  типом   начальной  школы  в  пореформенной

России  были  земские  школы   обязанные   своим   появлением   общественной

инициативе.  За  первые  десять   лет   существования   земских   учреждений

(1864—1874) было открыто до 10 тыс. таких школ. В последующие годы  их  рост

несколько замедлился.

      Земская трехгодичная школа по  сравнению с другими начальными  школами,

существовавшими в то время в  России  (министерскими,  церковноприходскими),

отличалась  лучшей  постановкой  обучения;  помимо  чтения,  письма,  четырех

правил  арифметики  и  закон;  божьего  здесь   преподавались   элементарные

сведения  по  природоведению,  географии,  истории.  Земские  учителя,   как

правило, принадлежали к передовой русской  интеллигенции.  Земства  открывали

на  свои  средств;  специальные  учительские  семинарии,   оплачивали   труд

учителей, занимались комплектованием народных библиотек. Их  деятельность  в

области народного образования и просвещения  несомненно носила  прогрессивный

характер.

      Создание начальной народной  школы  в  основном  силами  земства  было

серьезным   достижением   общественно-культурного   развития   пореформенной

России.

      В  системе  начального  обучения  по  уставу  1864  года  сохранялись

церковноприходские   школы,   находившиеся   теперь   в   ведении    Синода.

Элементарное  образование в этих школах, включавшее помимо  чтения  и  письма

закон божий, церковнославянское чтение и  церковное пение,  было  значительно

ниже,  чем  в  земской  школе.   Правительство   оказывало   покровительство

церковноприходским  школам, стремясь с их помощью воспитать  учащихся  в  духе

религиозности и политической благонадежности.

      Гимназия,  основная  форма   средней  школы,  в  60-е   годы  считалась

бессословным общеобразовательным учебным заведением. В  это  время  возникли

разные  типы гимназий — реальные и классические. Однако самого начала они  не

были  полностью уравнены в правах, а  после  1866  г.  классическая  гимназия

стала  практически  основной  формой  среднего  образования;   реальная   же

гимназия  была  преобразована  в  шестислассное  училище  без  права  для  ее

выпускников поступления в университет.

      В пореформенную эпоху  были  открыты  новые  университеты  в  Одессе,

Томске. В университетах,  получивших  автономию,  открылись  новые  кафедры,

оживилась научная работа, повысился образовательный  уровень  выпускников.  В

университетах в те годы  были  сосредоточены  лучшие  научные  силы  России,

работали  многие выдающиеся ученые,  которые  способствовали  распространению

не только науки,  но  и  просвещения  в  стране  (Д.  И.  Менделеев,  А.  М.

Бутлеров, А. Г. Столетов, И. М. Сеченов, К. А. Тимирязев,  С.  М.  Соловьев,

Ф. И. Буслаев  и многие другие).

      Рост   технической   оснащенности   промышленности   и    транспорта,

совершенствование  технологии  производства   требовали   повышения   уровня

специального  образования. В  высшие  учебные  заведения  были  преобразованы

Петербургский технологический институт  и  Московское  ремесленное  училище,

основанные  еще в дореформенное время. В 1865 году  в Москве  по  инициативе

Московского    общества    сельского    хозяйства    открылась    Петровская

земледельческая и лесная академия ( Сельскохозяйственная академия им. К.  А.

Тимирязева).   В   ряде   городов   были   учреждены    политехнические    и

технологические институты; закрытые учебные заведения  —  Институт  инженеров

путей  сообщения,  Горный,  Лесной  институты   —   были   преобразованы   в

гражданские учебные заведения. К концу XIX  в.  в  России  насчитывалось  63

высших  учебных заведения, в которых обучалось около  30  тыс.  студентов.  В

высших  технических школах в это время  получали  образование  более  7  тыс.

человек, т. е. примерно четверть всех студентов.

      Возможность  получения  образования   для   женщин,   участие   их   в

общественно полезном труде —  один из показателей  демократизации культуры.

      В период революционной ситуации  женщины были допущены в   университеты

на  правах  вольнослушательниц.  Однако  по  Уставу   1863   г.   доступ   в

университеты  женщинам не был разрешен. Поэтому  многие  уезжали  учиться  за

границу. В 70-е годы в Цюрихском университете русские  составляли  80%  всех

иностранных студенток.

      В России активное  общественно-научное   движение  в  защиту  женского

образования,  поддержанное  Д.  И.  Менделеевым,  И.  М.  Сеченовым,  А.  Н.

Бекетовым, Н. И. Пироговым и другими передовыми учеными, привело к  созданию

на рубеже 60—70-х годов высших женских курсов. Впервые они  были  открыты  в

Петербурге (1869); в Москве наиболее известными были  Высшие  женские  курсы

профессора  университета  В.  И.  Герье  (1872).  Высшие  женские  курсы   в

Петербурге (Бестужевские — по имени их директора  профессора К. Н. Бестужева-

Рюмина), открытые в 1878 г., сыграли заметную роль в  общественно-культурной

жизни страны, русском революционном  движении.  Женские  курсы  работали  по

программе университетов, но их окончание долгое  время  не  давало  женщинам

прав  на работу по специальности. Только в  начале XX  в.  правительство  было

вынуждено юридически признать факт  существования  высшего  образования  для

женщин  в России.

      В пореформенное  время   повысился  уровень  грамотности.  Ко  времени

падения  крепостного  права  доля  грамотных  среди   населения   составляла

примерно 7%, к концу века — уже свыше 20%. Уровень грамотности  колебался  в

зависимости от региона, характера  занятий  жителей.  В  городах,  например,

число грамотных было примерно в два  раза больше, чем в сельской местности.

      Всероссийская  перепись  населения  1897  г.  впервые  выявила общую

картину образованности  в  стране.  Средний  уровень  грамотности  в  России

составлял 21,1%, причем среди мужчин  грамотных  было  больше  (29,3%),  чем

среди женщин (13,1%). К этому времени лишь немногим  более  одного  процента

населения России имели  высшее  и  среднее  образование.  Число  обучавшихся

только  в  средней  школе,  по  отношению  ко  всему  грамотному  населению,

составляло 4%. Иными словами, уровень образованности в России  к  концу  XIX

в. определяла начальная школа.

      Общие условия социально-экономического  и общественного развития,

подъем  умственной  и  духовной  жизни,  некоторое  смягчение  цензуры,  рост

грамотности способствовали увеличению выпуска  книг, журналов и газет.

      В стране увеличилась полиграфическая  база.  Среди  издаваемых   книг

преобладали   естественнонаучные,   справочные,   учебные.    Художественная

литература  и публицистика издавались, как правило,  небольшими  тиражами.  В

столицах  и провинциальных  городах  к  середине  90-х  годов  число книжных

магазинов выросло примерно до 2  тыс.  Все  эти  факты  свидетельствовали  о

достаточно  широком распространении в пореформенной  России  книги,  одной  из

важнейших культурных ценностей.

      Большое  развитие  по  сравнению   с  предшествующей  эпохой  получили

различные формы  культурно-просветительных  учреждений  (библиотеки,  музеи,

выставки).

      Частное коллекционирование получило  широкое развитие в  пореформенное

время. Многие из  коллекций  впоследствии,  еще  в  дореволюционный  период,

составили значительную часть наших музеев и  библиотек.  На  основе  частных

собраний   по   инициативе   их    владельцев    создавались    национальные

художественные  музеи, доступные для широкого обозрения. В начале 80-х  годов

для посещения  была открыта кар тинная галерея П. М. Третьякова. В 1893  г.

он передал  собрание своих картин в дар Москве.

      В  следующем,  1894  году  в   Москве  был  организован   Литературно-

театральный музей, основу которого составила обширная коллекция  по  истории

русского  и западноевропейского театра  А.  А.  Бахрушина  (ныне  Центральный