Куликовская битва

Известия «от некоторых доброхотящих, живущих в пределах татарских»66 о походе Тохтамыша застало Дмитрия Московского врасплох. В Москве началась паника. Великий князь вышел навстречу ордынцам, но, не получив помощи от князей и видя разногласие и недостаток сил, повернул, для сбора рати, на север — через Переяславль в Кострому, а Владимир Андреевич Серпуховской направился в Волок Ламский. Тохтамыш, перейдя р.Оку, взял Серпухов и направился на Москву, «волости и сёла жгучи и воюючи, а род христианский секучи и убиваючи, а иные люди в полон емлючи»67.

Со многих окрестностей люди с имуществом бежали в Москву, чтобы укрыться за стенами Кремля.

В Москве начались беспорядки. Одни хотели затвориться и держать оборону, другие пытались покинуть город. Между ними произошла распря. На вече было решено никого из города не выпускать. У ворот стояли люди с обнажённым оружием, рогатинами и сулицами, никого не выпуская из города. Дозволено было отбыть только княжеской семье и Киприану. Княгиня Евдокия с детьми отправилась к Дмитрию в Кострому, а Киприан в Тверь. В Москву прибыл молодой литовский князь, состоявший на русской службе, внук Ольгерда Остей (вопрос о том, чьим сыном из Ольгердовичей являлся Остей, остаётся дискуссионным). До некоторой степени он сумел навести порядок и возглавить оборону. Вокруг города москвичи, чтобы лишить ордынцев материала для осады и укрытия, сожгли все посады. На стенах укрепили забрала, заготовили дёготь, кипящую смолу, кипяток и камни.

23 августа передовой отряд Тохтамыша подошёл к Москве. Приблизившись к стенам, ордынцы спросили горожан: «Есть ли в городе Великий князь Дмитрий?» Ему ответили: «Нет». Ордынцы, отъехав от стен, объехали город вокруг, осматривая подступы, ров, ворота, забрала и стрельницы. В городе в это время люди молились в церквях, другие же, вскрыв погреба тех бояр и зажиточных людей, которые ранее покинули город, вынесли мёд и вина. Ордынцы же махали им в ответ саблями. Вечером татарский авангард удалился.

Утром 24 августа к городу подошли основные силы во главе с Тохтамышем. Когда ордынцы приблизились к городским стенам, москвичи пустили в них по стреле. Ордынцы ответили ливнем стрел, поразив многих защитников города, и, приставив лестницы, пошли на штурм. Защитники города лили на штурмующих кипяток, кидали камни, стреляли из луков и самострелов, били с пороков. Также москвичами было использовано огнестрельное оружие, вывезенное из Булгара во время похода в 1376 году «иные тюфяки, а иные пушки великие пущаху». Все приступы были отбиты, с большим уроном для нападавших. Один из москвичей, суконник по имени Адам, приметив с Фроловских ворот знатного ордынского военачальника — татарского царевича, пустил в него стрелу из самострела, поразив «во́рога» насмерть. Это причинило большую утрату ордынцам, и лично самому Тохтамышу.

Следующий день 25 августа ордынцы так же беспрерывно штурмовали город, но безрезультатно. Не сумев взять город силой и понеся при этом тяжёлые потери, Тохтамыш решил прибегнуть к хитрости.

26 августа к городским стенам, для переговоров, подошла делегация, состоявшая из ордынских князей и знатных вельмож. При них также находились сыновья Суздальского князя Василий и Семён, приходившиеся родными братьями жене Московского князя, великой княгине Евдокии. Парламентёры заявили жителям Москвы:

«Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришёл, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Вы же достойны помилования. Ничего иного от вас царь не требует, только выйдите к нему навстречу с почестями и дарами, вместе со своим князем, так как хочет он увидеть город этот, и в него войти, и в нем побывать, а вам дарует мир и любовь свою, а вы ему ворота городские отворите.»68

Их слова подтвердили Нижегородские княжичи Василий Кирдяпа и Семён: «Верьте нам, мы ваши князья христианские, вам в том клянемся.»

Горожане поверили и открыли ворота. Из города торжественно вышли князь Остей, духовенство, бояре и простые люди. Ордынцы же набросились на них и начали всех рубить. Взобравшись на никем не защищённые стены, татары принялись грабить всё и жечь. «И была в граде сеча зла и вне града тако же сеча велика. И до тех пор секли, пока руки и плечи их не ослабли и не обессилели они»69. Люди толпами метались по улицам, обречённо ища спасения. Татары взламывали двери церквей и выволакивали, грабя и раздевая «донага», укрывавшихся там горожан всех возрастов — от младенцев до глубоких стариков. Срывая драгоценные оклады и ризы с икон, татары топтали и надругались над образами святых и выносили всю церковную утварь. В огне погибло огромное количество книг, свезённых для сохранения в Москву со всех окраин. Была вывезена вся княжеская казна. Все люди были изрублены, сожжены, утоплены или уведены в рабство.

Разграбив Москву, войска Тохтамыша, разделившись, разорили Владимир, Звенигород, Можайск, Юрьев. Жители Переяславля, спасаясь в лодках, отплыли на середину Плещеево озера. Часть ордынского войска, подойдя к Волоку Ламскому, была атакована и наголову разбита наспех собранной ратью Владимира Андреевича Серпуховского. Многие татары попали в плен. Оставшиеся бежали с поля боя и сообщили Тохтамышу о случившемся. Тохтамыш, опасаясь подхода с Костромы войск Дмитрия Московского, немедленно приступил к сбору своих войск и покинул московские пределы, разорив на обратном пути Коломну. Перейдя р.Оку, Тохтамыш, вопреки договору с Олегом Рязанским, разграбил его землю. Олег бежал. Покинув Рязанские пределы, Тохтамыш отправил к Дмитрию Суздальскому вместе с его сыном Семёном посла, своего шурина Шихмата. Василия хан оставил у себя.

Войска Тохтамыша вернулись в Орду с громадной добычей, включая множество уведённых в рабство людей.

Вернувшись в Москву, Дмитрий был ошеломлён увиденным. Он тут же повелел хоронить тела погибших, давая за 80 похороненных тел по рублю. Всего было потрачено на захоронения 300 рублей (т.е. 24 000 погибших). В то время население Москвы не превышало 40 000 человек[6] Народ начал отстраивать города и сёла.

Спустя несколько дней, Дмитрий послал собранное войско на Олега Рязанского, чтобы наказать того за предательство. Олег, с небольшой дружиной, скрылся. 7 октября в Москву из Твери прибыл Киприан, но, из-за конфликта с Дмитрием, вскоре отбыл в Киев. Той же осенью в Москву прибыл посол от Тохтамыша по имени Карач, с предложением о мире. 23 апреля в 1383 году Дмитрий отправил в Орду своего старшего сына Василия. За ярлыком на Великое княжение Владимирское, ещё осенью 1382 года, в Орду отправились Михаил Тверской с сыном Александром и брат Дмитрия Суздальского Борис Городецкий. Однако ярлык на Великое княжение Тохтамыш выдал Дмитрию Московскому.

Русь вновь была вынуждена платить дань Золотой Орде. Была восстановлена воинская повинность. В 1388 году Тохтамыш выступил против своего бывшего покровителя Тамерлана. Как сообщает персидский историк Шереф-ад-Дин Йезди, в том походе золотоордынское войско частью состояло из русских.70

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Прошло более шести веков с того времени, когда русские воины под предводительством великого князя московского Дмитрия Ивановича одержали победу над монголо-татарскими полчищами, возглавляемыми эмиром Золотой Орды Мамаем, в битве на Куликовом поле, на Дону. За выдающийся полководческий талант, проявленный в этом сражении, князь Дмитрий Иванович был прозван в народе Донским.

Куликовская битва - величайшее событие в российской истории. Подвиг русских людей на поле Куликовом, ставший поворотным моментом в истории нашей Родины, увековечен в литературе и искусстве, публицистике и исторической науке. Победа русского народа стала примером освободительной борьбы народов против иноземных угнетателей - персидских, турецких и немецких феодалов. В этом состоит историческое значение победы.

Благодаря Куликовской битве, Русь не только сбросила с себя тяжелый груз обязательства перед монголо-татарами, но также не пустила их дальше, остановив на пороге в Европу.

Победа русского народа стала примером освободительной борьбы народов против иноземных угнетателей - персидских, турецких и немецких феодалов. В этом состоит историческое значение победы. Но не следует забывать и о ее военном значении. Великий князь Дмитрий Иванович правильно оценил политическую обстановку, сложившуюся накануне войны за освобождение.

 

 

 

 

 

 

 

Библиография

Источники

1. Сказание о Мамаевом побоище / Предисл. Б. Рыбакова; Послесл. Л. Дмитриева. М., Мысль, 1981.-430 с.
2. Летописная повесть о Куликовской битве / Подгот. текста, пер. и коммент. М. А. Салминой // ПЛДР. XIV – середина XV в. М., 1981. С. 112–131, 549–552
3. Дюпюи Р.Э., Дюпюи Т.Н. Харперская энциклопедия военной истории. –М., Полигон, 2004. -1760 с.
4. Куликовская битва (сборник статей). / Отв. ред. Бескровный Л.Г. - М.: Наука, 1980. -324 с.
5. Мелихов М.В. Вновь найденный текст "Сказания о Мамаевом воинстве" // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988. -228 с.

 

 Литература

 

1. Ашурков В.Н. Куликовская битва / В.Н. Ашурков.- Тула, Тульское книжное издательство, 1955.-56 с.
2. Бегунова А.И. Путь через века. М., Молодая гвардия, 1988.-304 с.
3. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. Т. 10. –М., Мысль, 1978. -560 с.
4. Бреков И.Б. Мир истории: Русские земли в 13-15 вв.- М., Молодая гвардия, 1988. -344 с.
5. Бородин С.П. Дмитрий Донской.- Тюмень: Слово Тюмени, 1993. – 266 с.
6. Буганов В.И. Куликовская битва. 2-е издание. - М., Наука, 1985. -355 с.
7. Всемирная история войн. Кн. 1. - СПб-М.: Полигон·АСТ, 2000. -944 с.
8. Вернадский Г.В. Монгольское иго в русской истории // Евразийский временник.- 1927. Т. V.C. 153—164
9. Горелик М. Куликовская битва 1380 г.: русский и золотоордынский воины. Цейхгауз. 1999 . №9; 2000 . №10.
10. Горский А.Д. Куликовская битва 1380 г. в исторической науке //Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., Наука, 1983. 54 с.
11. Гребенюк В. П. Борьба с ордынскими завоевателями после Куликовской битвы и ее отражение в памятниках литературы первой половины XV века // Куликовская битва в литературе и искусстве.- М., Высшая школа, 1980. -46 с.
12. История России с древнейших времен до конца ХХ века.- М., 2000. 514 с.
13. Иловайский Д.И. Куликовская победа Дмитрия Ивановича Донского. М., 1880// url: http://dugward.ru/library/ilovayskiy/ilovayskiy_kulikovskaya.html
14. Карамзин Н.М. История государства Российского//url: http://kulichki.com/inkwell (дата обращения 18.05.2014)
15. Каргер М.К. Древний Киев.- М.-Л., Издательство Академии наук СССР, 1958, - 686 с.
16. Карнацевич В. Л. 100 знаменитых сражений. - Харьков., Фолио, 2004. -543 с
17. Костомаров Н. И. Начало единодержавия в Древней Руси// http://bookfi.org/book (дата обращения 17.05.2014)
18. Кучкин В.А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой// Куликовская битва.- М., Высшая школа, 1980.- 84с.
19. Кирпичников А.Н. Военное дело на Руси 13-15 вв. - М.: Просвещение, 1987.- 225 с.
20. Кирпичников А.Н. Куликовская битва. - Л.: Наука, 1980. -154 с.
21. Ключевский В.О. Курс русской истории. – М ., ООО «Бизнессофт», 2005.-581 с.
22. Лубченков Ю.Н. Самые знаменитые полководцы России. - М.: Вече, 1999. -640 с.
23. Мерников А. Г., Спектор А. А. Всемирная история войн. — Минск, 2005. -155 с.
24. Назаров В.Д. Русь накануне Куликовской битвы// Вопросы истории.- 1978.- № 8.- с. 99.
25. Платонов С.Ф. Учебник русской истории. - СПб.: Наука, 1994. -425 с.
26. Плигузов А.И., Хорошкевич А.Л. Отношение русской церкви к антиордынской борьбе в XIII—XV веках// Вопросы научного атеизма.- М., 1988, вып. 37.
27. Савельев-Ростиславич Н.В. Дмитрий Иоаннович Донской - первоначальник русской славы. М., 1837// url: proshkolu.ru (дата обращения 12.05.2014)
28. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 2. Т. 3-4. -М., Соцэкгиз, 1960.-640 с.
29. Туман над полем Куликовым // Вокруг Света.- № 9 (2792).- 2006. С.18-22.
30. Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV - XV вв. очерки социально - экономической и политической истории Руси. - М., Мысль,1960. -420 с.
31. Шефов Н. А. Все войны мира. Древняя Русь. Московское царство. Российская империя. - М.: Вече, 2004. 220 с.
32. Щербаков А., Дзысь И. Куликовская битва, — М.: 000 "Издательский центр "Экспринт", 2001. -318 с.
33. Эхо куликовской битвы /Л.Н. Гумилёв // Огонек.- 1980.- № 36.- С. 16-17.

 

1 Кирпичников А.Н. Куликовская битва. - Л., 1980.

2 Ашурков В.Н. Куликовская битва / В.Н. Ашурков.- Тула, 1955.

3 Карнацевич В. Л. 100 знаменитых сражений. — Харьков., 2004.

4 Кирпичников А.Н. Куликовская битва. - Л., 1980.

5 Лубченков Ю.Н. Самые знаменитые полководцы России. - М., 1999.

6 Шавырин В. Н. Муравский шлях. Тула, 1987.

7 Бегунова А.И. Путь через века. М.: "Молодая гвардия", 1988

8 Бородин С.П. Дмитрий Донской. Тюмень, 1993.

9 Карамзин Н. М. История государства Российского. В 12 томах. Т.1. // url: http://www.kulichki.com (дата обращения 15.05.2014)

10 Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12 томах. Т. IV // url: http://www.kulichki.com(дата обращения 15.05.2014)

11 Чичерин Б.Н. О народном представительстве. М., 1899

12 Ключевский В.О. Сочинения. Т. II .-М., 1957.

13 Погодин М.П. Историко-критические отрывки.Т.1// url: http://www.kulichki.com (дата обращения 10.05.2014)

14 Ключевский В.О. Сочинения. Т. II.. –М., 1957

15 Савельев-Ростиславич Н.В. Дмитрий Иоаннович Донской, первоначальник русской славы// url: http://historic.ru/books

16 Чаадаев П.Я. Философские письма// url: http://philosophy.ru/library/chaad (дата обращения 12.05.2014)

17 Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1960, кн. 2, т. 3—4, с. 284—288.

18 Задонщина. Летописная повесть о побоище на Дону. Сказание о Мамаевом побоище) / Иллюстрации худ. Ильи Глазунова. М., 1981

19 Зимин А.А. Государственный архив России XVI столетия. М., 1978

20 Повести о Куликовской битве / Изд. подгот. М. Н. Тихомиров, В. Ф. Ржига, Л. А. Дмитриев. М., 1959

21 Белинский В.Г. Полн. собр. соч., т. 10

22 Плигузов А.И., Хорошкевич А.Л. Отношение русской церкви к антиордынской борьбе в XIII—XV веках// Вопросы научного атеизма. М., 1988, вып. 37.

 

23 История России: Учебное пособие для вузов. В 2-х т. Т.1. / Под ред. Леонова С.В. - М., 1995. С. 158.

24 Хрестоматия по истории СССР до конца XVIII века/ Сост. П.П. Епифанов, О.П. Епифанов.-М., 1989. С.49

25 Плигузов А.И., Хорошкевич А.Л. Отношение русской церкви к антиордынской борьбе в XIII—XV веках// Вопросы научного атеизма. М., 1988. Вып. 37. С.126.

 

26 Плигузов А.И., Хорошкевич А.Л. Отношение русской церкви к антиордынской борьбе в XIII—XV веках. // Вопросы научного атеизма. М., 1988. Вып. 37. С. 129.

 

27 Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV - XV вв. очерки социально - экономической и политической истории Руси. - М., 1960. С. 52.

 

28 Назаров В.Д. Русь накануне Куликовской битвы // Вопросы истории. 1978. № 8. С. 99.

 

29 Кучкин В.А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой // Куликовская битва. М., 1980. С. 64.

 

30 Кучкин В.А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой // Куликовская битва. М., 1980. С. 66.