Крестьянская война под предводительством Е. Пугачева

 

НАПРАВЛЕНИЕ «МЕНЕДЖМЕНТ»

 

 

 

 

 

 

 

 

К О Н Т  Р О Л Ь Н А Я    Р А Б О Т А

 

 

По дисциплине:  ОТЕЧЕСТВЕННАЯ  ИСТОРИЯ

 

На тему:   КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ 

Е. ПУГАЧЕВА

 

 

Вариант № 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 
Введение………………………………………………………………….….       2 
 
1.     Российское казачество во второй половине XVIII века…………………3 
 
2.     Предпосылки войны Емельяна Пугачёва…………………………………6 
 
3.     Социальный состав участников восстания………………...…………… .7 
 
4.     Требования восставших…………………………………….……………. .9 
 
5.     Ход восстания, его основные этапы, территория…………...………….. 11 
 
6.     Причины поражения войны и её последствия…………….……………. 13 
 
Заключение……………………………………………………..……………..    15 
 
Список литературы…………………………………………………...…..          16 

Введение 
 
Крестьянская война 1773—1775 гг. под предводительством Е. И. Пугачева была самым мощным вооруженным выступлением трудовых масс феодальной России против режима крепостнической эксплуатации и политического бесправия. Она охватила обширную территорию на юго-востоке страны (Оренбургскую, Сибирскую, Казанскую, Нижегородскую, Воронежскую, Астраханскую губернии), где проживало 2 млн. 900 тыс. жителей мужского пола, в своей массе состоящие из крестьян различных категорий и национальностей. Восстание было следствием углубления кризисных ситуаций в социально-экономической жизни страны, сопровождавшихся усилением феодального и национального угнетения трудовых масс и обострением классовых отношений. 
 
Глубокий антагонизм угнетенного населения страны и господствующей верхушки проявлялся в разнообразных формах классовых выступлений. Кульминацией народной борьбы стало выступление Пугачева, быстро переросшее в широкую крестьянскую войну. Основные события ее разворачивались на Южном Урале. Причины этому следует искать в социально-экономической и политической истории края. 
 
Объективно, восстание было направлено против российской государственности. Идеал виделся в казацко-крестьянском, «вольном» государстве со своим мужицким царём, сделать всех вечными казаками, пожаловать землю, волю, земельные, лесные, сенные, рыбные угодья. Как говориться «пожаловать крестом и бородой», освобождение от рекрутских наборов и поборов, казнить дворян, помещиков и неправедных судей. 
 
Наверное, никогда не будет такого правления, которое удовлетворяло бы интересам всех слоев населения. Тем более в России, где налоговое бремя зачастую превышает достаток основной массы населения, живущих за чертой бедности.

 
1. Российское казачество  во второй половине XVIII века 

В классовой борьбе России огромную роль играло казачество. Казачество выступало застройщиком всех трёх крестьянских войн. Это обуславливается и происхождением, и социальной природой казачества. Казаки – плоть от плоти и кровь от крови простого народа, крестьян и работных людей, бурлаков и солдат. Казачество породил беглый люд и в первую очередь беглое крестьянство. 
 
В борьбе за волю казачество выступало в своей крестьянской ипостаси, отличаясь от породившего его «мужика» из «Расеи» только тем, что считалось вольным, ревниво, хотя и не всегда успешно, отстаивало свою вольность от покушений со стороны царизма и старшины. Оно было вооружено, имело прочную, традиционную военную организацию и, ведя полную опасностей пограничную жизнь, вырабатывало в себе качества, свойственные его образу жизни: свободолюбие, мужество, независимость, чувство собственного достоинства, инициативу, смелость, настойчивость, складываясь в своего рода профессиональную гвардию трудового народа. 
 
Но постепенно уходили в прошлое вольности казачества. Не только яицкое, терское, но даже многочисленное и сильное старейшее русское донское казачество всё больше подпадало под гнёт царских властей и своих старшин. С середины XVIII века правительство усилило организованный нажим на Дон, опираясь на старшину – «домовитых» казаков, превращавшихся в офицерство и чиновничество, награждаемое чинами, званиями и дворянством. Нарождавшееся донское казачье дворянство захватывало земли и угодья, обзаводилось крепостными крестьянами. Землю донского войска разделили на несколько округов, где учреждался сыскной надзор, порученный «верным» казакам: правительство и старшина стремились положить конец бегству на Дон. В казаки стали зачислять беглых только в том случае, если они были «прожиточными». Всё казачье население Дона резко отделили от не казаков, обложив их подушной податью, тогда как казаки освобождались от налогов, обязанные государству лишь военной службой. Служба рядового донского казака становилась всё обременительней, притеснения со стороны старшин непрерывно возрастали. 
 
Одной из форм борьбы донского казачества с крепостнической системой, распространявшей свои порядки на Дон, было уклонение от службы и нарядов, и даже бегство. Из беглых казаков, крестьян, работных людей, бурлаков, солдат в землях донского казачества складываются такие же «разбойные», «воровские партии», как и в центре России, в Поволжье и т.д. 
 
Волнение донских казаков с особой силой вспыхнуло в 1772г. В связи с требованиями со стороны правительства выслать тысячную команду в действующую армию. Казачество волновалось, опасаясь «регулярства», т.е. распространения на Дон обязанностей регулярного войска. 
 
Ещё в худшем положении оказалось волжское казачье войско, образованное из переселённых на Царицынскую крепостную линию донских казаков и украинцев, проживавших на Дону. На Царицынскую линию послали самых бедных казаков. Они голодали, жили в ужасных условиях, в холодных землянках, с трудом находя корм для своих лошадей. С большим трудом осваивали казаки новые места. В 1770г. ещё одно испытание выпало на долю нищего волжского казачества: правительство переселяло 517 семей волжских казаков в Моздок. Едва успевшие обжиться на Волге казаки должны были бросать всё и уезжать в далёкие края. Начались волнения. 
 
Росли социальные противоречия среди русского казачества на Тереке – терского семейного казачьего войска и гребенских казаков. У богатой казацкой верхушки были свои холопы из числа выкупленных из плена или выменянных у горцев. Вместе с тем в казацких посёлках увеличилось число «байдаков», бедных казаков, не имевших коней и не участвовавших в походах. Они служили работниками у богатого казачества. Казакам запрещали перевод из одного войска в другое, а с середины XVIII века прекратилась выдача казакам паспортов даже для временной отлучки. Рядовое казачество оказалось положенным «в тягло» старшиной. Ревнители старой веры (а таких среди казаков на Тереке было немало) подвергались гонениям. Многие казаки – старообрядцы бежали к своим единоверцам – некрасовцам на Кубань. Так в форму борьбы за «старую веру» облекался социальный протест казачества против наступления на казацкие вольности правительства и официальной православной церкви.  
 
Социальный протест выливался в побеги, причём бежали не только к ушедшим на земли, подвластные Турции, раскольникам – некрасовцам, но и на Дон, Каму, Волгу. В 1770г. имели место волнения среди донских казаков, переселённых на территорию Моздокского полка и на новом месте оказавшихся в чрезвычайно тяжёлом положении. 
 
К середине XVIII века очень многое изменилось к худшему и в положении рядового яицкого казачества. Давно уже ушли в прошлое те времена, когда казаки считали Яик «золотым донышком». Яицкие казаки вели главным образом промысловое хозяйство, занимались рыболовством, скотоводством и добычей соли. Теперь рыбная ловля на Яике и добыча соли в озёрах были объявлены государственной монополией. Государство сдавало рыболовные угодья в аренду. На низовьях Яика появились учуги, препятствующие рыбе подниматься вверх по течению. Среди арендаторов всё больше становилось богачей, нередко из пришлого люда. 
 
Старшина входила в силу. Она скупала у рядовых казаков рыбу, перепродавая её приезжим купцам, присваивала казённое жалованье, выдававшееся казакам, собирала с них поборы, перекладывая на их плечи всю тяжесть службы, захватила в свои руки суд. Служба казацкая становилась год от года тяжелей. Казаки чувствовали, что надвигалось «регулярство», чего они боялись больше всего. Былым вольностям яицкого казачества приходил конец. Атаманов назначало правительство. Военная коллегия ведала делами Яика, казаки стали подсудны царским судам и подвергались телесным наказаниям. В результате часто проводимых «чисток» яицкого казачества от беглых многие казаки распрощались со своим казацким состоянием и направлялись в солдаты. На территории Яицкого казачьего войска возводились крепости, а с севера грозил Оренбург с его губернатором, большим гарнизоном, послушным правительству оренбургским казачеством. И вот яицкое казачество раскололось на два враждебных лагеря: казаков «войсковой руки», или «непослушную сторону», состоявшую из рядового казачества, и «послушную сторону», старшину, представлявшую собой опору правительства. 
 
Волнения на Яике начались с 1752г. Тяготы казацкой службы росли.  
 
Казаки категорически отказывались идти в Московский легион или на службу в Кизляр, перестали в виде протеста косить сено и ловить рыбу, что уже напоминало голодовку заключённых. Правительство отказалось от попыток привлечь казаков к службе в легионе. Но борьба казаков с правительство не прекращалась. В Петербург почти непрерывно ездили с челобитной посланцы «войсковой руки». 
 
Не мудрено, что в России полыхали восстания. В начале 1772г. поднялись яицкие казаки, но сказалось превосходство правительственных войск в артиллерии  и предательская деятельность старшин. На участников восстания наложили огромную контрибуцию. Правительство считало Яик «замирённым». Но это был не эпилог, а пролог народного движения. На Яике уже появился «набеглый царь» - Емельян Иванович Пугачёв, будущий предводитель Крестьянской войны. 
 
 
2. Предпосылки войны Емельяна Пугачёва 

В Крестьянской  войне трудовой народ поднялся на борьбу против феодального гнёта, но при сохранении прежней, искони привычной формы государственной власти в виде монархии во главе с «хорошим царём». В годы, предшествовавшие Крестьянской  войне, антифеодальные выступления принимали самые различные формы социального протеста; крупные восстания охватили до 250 тыс. помещичьих, монастырских и горнозаводских крестьян. Волнения затронули калмыков, башкир и др. народности Заволжского края. Многолетние волнения трудового казачества Яицкого войска, в январе 1772 вылились в восстание против старшинской верхушки. В 1772 происходили волнения среди казаков волжских и донских станиц. Правительство Екатерины II, опираясь на военную силу, с трудом удерживало народ в повиновении. Война с Турцией 1768—74 ещё больше осложнила обстановку в стране, усилила недовольство трудового народа всё возраставшими тяготами. 
 
На кануне «Крестьянской войны» (1773-1775 гг.) в 1771г. в Москве вспыхнуло восстание горожан, получившее название «Чумной бунт» Чума, начавшаяся на русско-турецком театре военных действий, несмотря на строгий карантин,  была занесена в Москву и косила до 1000 человек в день. Городские власти в экстремальной ситуации растерялись, что усилило недоверие к ним. Поводом к восстанию стала попытка московского архиепископа Амвросия и губернатора П.Д. Еропкина убрать чудотворную икону Богородицы с Варварских ворот Китай-города (тысячи москвичей прикладывались к ней, что способствовало распространению заразы.) Амвросий был растерзан толпой в Донском монастыре. Три дня в городе бушевал мятеж. Из Петербурга был направлен Г. Орлов с гвардейским полком для подавления восстания. Было убито свыше 100 человек , многие наказаны розгами, кнутом, плетьми. 
 
За десятилетие, предшествовавшее Крестьянской войне, историки насчитывают более 40 выступлений крепостных крестьян. В 50-70е годы большого размаха достигло бегство доведенных до отчаяния крестьян от своих господ. Среди населения получили распространение подложные указы и манифесты, содержавшие слухи о скором освобождении крестьян от крепостной зависимости. Имело место и самозванчество:  есть сведения о 6 случаях появления до начала Крестьянской войны «Петров III» - двойников погибшего в 1762 г. императора. В такой обстановке вспыхнуло восстание под предводительством Емельяна Пугачева.

 
3. Социальный состав  участников восстания 
 
Социальный и национальный состав участников пугачевского бунта, в котором приняли участие казаки и крепостные крестьяне, рабочие уральских заводов и мануфактур, русские, башкиры, татары, марийцы, калмыки и другие национальности. Российской империи, свидетельствовал о том, что при всех различиях в мотивах поведения бунтовщиков их объединял общий протест против усиливавшегося крепостнического гнета и ущемления последних сохранявшихся (в частности, у казаков) свобод. Восстание было поддержано раскольниками, подвергавшимися целенаправленным и суровым преследованиям со стороны правительства. 
 
Пугачевские воззвания учитывали интересы и требования той социальной среды, которая доминировала в восстании и на которую ориентировалась ставка Пугачева в тот или иной период Крестьянской войны. В начале выступления, когда основной социальной опорой восстания являлось казачество, указы Пугачева отражали экономические и политические требования казаков. С появлением войска Пугачева под Оренбургом восстание охватило значительные районы Южного Урала и Приуралья, населенные русским горнозаводским и помещичьим крестьянством и нерусскими народностями. Отсюда вышло 67 манифестов и указов Е. И. Пугачева, десятки указов повстанческой Военной коллегии к казакам, башкирам, русским и нерусским крестьянам, мастеровым и работным людям Южно-Уральских заводов, в которых в той или иной степени нашли отражение экономические, политические, национальные, религиозные требования угнетенных масс. Они искали в восстании удовлетворения своих экономических, социальных и национальных интересов. Учитывая это, ставка Пугачева при составлении новых указов разнообразила и расширяла призывы, исходя прежде всего из интересов той группы населения, к которой адресовался соответствующий указ. Таковы были указы, посланные к башкирам, казахам, татарам, отвечавшие их национальным требованиям. 
 
Что же касается различных категорий русского крестьянства, то первые обращенные к ним указы Пугачева, сулившие за верную службу „Петру III" вечную волю и экономические льготы, дублировали указы, адресованные казакам, представляли собой аналогию казачьего строя жизни, свойственную воззрениям руководителей движения на всем протяжении Крестьянской войны и запечатленную, в частности, в последних манифестах от июля-августа.  
 
Лишь постепенно, по мере вовлечения в восстание значительных масс крестьянства, происходит процесс „окрестьянивания" социальной политики повстанческого центра. Это сказывалось на содержании воззваний Пугачева, в которых углублялась критика крепостнических порядков в стране, подчеркивался паразитизм дворянства и администрации, угнетавших народ, выдвигались все более радикальные положения, отвечавшие интересам крестьян. Особенно отчетливо эти тенденции стали проявляться во второй половине июня — начале июля 1774 г., когда войско Пугачева вышло в районы Прикамья и Среднего Заволжья с их многочисленным крестьянским населением. Следует, правда, отметить, что указы Пугачева того времени связывали освобождение крестьян от крепостной неволи с обязательством их верной службы „Петру III" или даже с окончательной победой и воцарением „Петра Федоровича" на всероссийском престоле. Что же касается дворянства, то оно, будучи лишено (по смыслу этих указов) феодальных прав и преимуществ, еще не приговаривалось к полному истреблению. 
 
Идейную эволюцию социальной политики ставки Пугачева венчали манифесты. Они провозглашали отмену крепостной зависимости крестьян, переводили их в разряд казаков, освобождали от платежа подушной подати, рекрутских наборов и прочих повинностей, безвозмездно передавали земли с различными ее угодьями в пользование крестьян. Одновременно манифесты призывали к истреблению дворянства и устранению старой администрации. Объективно все это означало, что манифесты и указы Пугачева последнего этапа Крестьянской войны призывали к ликвидации крепостнических отношений в стране, уничтожению дворянства, передаче земли народу и в целом отражали требования крестьянства о земле и воле...

 
4. Требования восставших 
 
Требования восставших четко сформулированы в пугачевских манифестах и указах.  
 
Пугачевские манифесты, призывы к расправам с дворянами и чиновниками, обещания земли и воли, равенства народов и вер всколыхнули огромные массы людей, русских и нерусских.  
 
Пугачевские манифесты в эту пору отличаются особой непримиримостью к дворянам и властям, четко и недвусмысленно формулируют взгляды и требования восставших - освобождение угнетенных от крепостной неволи, наделение их землей и правами, уничтожение дворян. Требования восставших заключались в воцарении «хорошего царя» и получении «вечной воли». 

 
Та группа яицких казаков, которая  вначале сплотилась вокруг Пугачева и первой подняла знамя открытого восстания, ставила перед собой сравнительно узкоместные, ограниченные задачи: отстоять свои старые казачьи привилегии, расправиться с представителями царской администрации и местной старшиной за те притеснения и обиды, которые они чинили над казаками. Поэтому первый манифест Пугачева от 17 сентября был обращен, прежде всего, к яицким казакам, которые жаловались «рекою с вершин и до устья, и землею и травами, и денежным жалованьем, и свинцом, и порохом, и хлебным провиантом». Несколько позднее к этому прибавилось еще пожалование: «крестом и бородою», т. е. свобода отправления старых религиозных обрядов, поскольку многие яицкие казаки были раскольниками.  
 
      Однако уже в самом начале движение переросло свои первоначальные рамки и стало мощной антифеодальной войной всех угнетенных народных масс Поволжья и Приуралья. Поэтому в последующих воззваниях Пугачев и его сподвижники обращаются к более широким массам: к нерусским народам Поволжья, в частности к башкирам, которых Пугачев жаловал не только землями, но и верою, т. е. обещал сохранить старую религию — ислам, к населению сел и городов, обещая ему «всякую» или «вечную» вольность. Однако многие эти пожалования и обещания звучат еще недостаточно определенно и конкретно, это скорее общий призыв к борьбе со всяким угнетением и несправедливостью. В дальнейшем лозунги и требования восставших получают большую четкость и определенность.  
 
В некоторых манифестах и воззваниях, написанных в декабре 1773 г. и январе 1774 г., Пугачев и его атаманы на местах обращаются к помещичьим крестьянам, называют дворян разорителями народа и призывают крестьян в случае неповиновения помещиков указам «императора Петра III» лишать их жизни, а «дома и все их имение брать себе в награждение». Таким образом, классовая сущность движения и его анти дворянская направленность выявляются довольно определенно. 
 
В манифесте от 18 июля, сразу после перехода на правый берег Волги, Пугачев объявил об отмене крепостной неволи и рекрутчины, всех податей и денежных сборов, передаче крестьянам земли, и главное — он призывал к истреблению дворян как «противников нашей власти и возмутителей империи и разорителей крестьян, ловить, казнить и вешать и поступать равным образом так, как они, не имея в себе христианства, чинили с вами, крестьянами».

 
5. Ход восстания, его  основные этапы, территория 
 
Восстание началось на Яике. В 177Зг. весной  здесь  появился  Пугачев. 
 
Отправным пунктом движения Пугачева стал расположенный  на  юге  от  Яицкого городка хутор Толкачев. Впрочем, к этому  времени  Пугачев  был  уже  Петром III, государем Петром Федоровичем. Именно из этого  хутора  он  обратился  с манифестом, в котором жаловал всех присоединившихся к нему «рекою  с  вершин и до устья, и землей,  и  травами,  и  денежным  жалованием,  и  свинцом,  и порохом, и  хлебным  провиантом».  Здесь  мы  сталкиваемся  со  своеобразным явлением — «самозванчеством», получившим широкое  распространение  в  России XVII-XVIII вв.  В  основе  этого  явления  лежал  монархизм  широких  кругов населения России, вера в «истинного» царя,  вера,  выработанная  несколькими столетиями развития монархического государства. 
 
Во главе своего постоянно  пополнявшегося  отряда  Пугачев  подошел  к Оренбургу и осадил его. Зачем Пугачев сковал свои силы этой  осадой,  почему не пошел в центр? Для того чтобы понять это,  надо  представлять  себе, что значил Оренбург для яицкого казачества. Будучи  административным  центром края, местом, откуда исходили все указы и  карательные  экспедиции  царского правительства, Оренбург был для казаков исчадием ада, своего  рода  символом враждебной им власти. Нужно  было  его  взять.  Село  Берда  под  Оренбургом превращается в столицу восставшего казачества.  Здесь  сложился  пугачевский штаб, была создана Государственная военная коллегия. Несколько позже в  селе Чесноковке под Уфой образовался еще один  центр  движения.  Возникло  и  еще несколько менее значительных центров. Первый этап  войны  завершается  двумя поражениями Пугачева — под Татищевой  крепостью  и  Сакмарским  городком,  а также поражением его ближайшего сподвижника — Зарубина-Чики у  Чесноковки  и прекращением осады Оренбурга и Уфы.  Пугачев  и  уцелевшие  его  сподвижники уходят в Башкирию. 
 
Второй этап войны характерен массовым  участием  в  восстании  башкир, составлявших теперь  большинство  в  пугачевской  армии,  и  работных  людей горных заводов Урала. При этом  значительно  возросли  действовавшие  против Пугачева  правительственные  силы.  Это  заставило  Пугачева   двинуться   в сравнительно свободную от  правительственных  войск  сторону. В июле ему удалось штурмом взять Казань, которую, правда, вскоре пришлось оставить. Уйдя из Казани, Пугачев перешел на правый берег Волги и двинулся на юг, пополняя ряды своей армии добровольцами из крестьян. Хотя армия Пугачева и была бита, но восстание подавлено не было. Когда Пугачев после поражения в Казани переправился на правый берег Волги и разослал свои манифесты крестьянам, призывая их бороться против дворян и чиновников, жалуя вольностью, то крестьяне начали восставать, не дожидаясь его прихода. Это обеспечило ему движение вперед. Армия пополнялась и росла. Так завершается второй этап войны. 
 
Последний, третий, этап войны охватил те  районы,  где  основным 
 
населением были  государственные  и  помещичьи  крестьяне,  которые  жестоко угнетались. Сказалась крестьянская психология, а также  быстрое  продвижение главной пугачевской армии. По этим причинам крестьянская война распалась  на многочисленные местные восстания, не связанные  зачастую  с  главной  армией Пугачева.  
 
А Пугачев тем временем успешно продвигался вниз по Волге, занимая города Саранск, Пензу, Саратов и др. В середине августа 1774 года он подошел к Царицыну. После овладения им он намеревался повернуть в донские степи, пополнить и реорганизовать свою армию, с тем чтобы следующей весной двинуться в центральные районы России. Однако взять Царицын Пугачеву не удалось, после чего он вынужден был отступить вниз по Волге. Не случайно многие историки называют этот этап  «пугачевщиной  без Пугачева». Среди казаков, окружавших  Пугачева,  зрел  заговор.  В  сентябре 1774 г. заговорщики  схватили  Пугачева  и  выдали  его  властям.  4 ноября 1774 года в железной клетке, как дикий зверь, Пугачев, в сопровождении жены Софьи и сына Трофима, был доставлен в Москву, где началось следствие. Следственная комиссия пыталась представить дело так, что восстание было подготовлено по инициативе враждебных государств, но ход дела неумолимо показывал, что оно было вызвано непосильным гнетом и эксплуатацией, которым подвергались народы края.