Этническое и расовое неравенство

Этническое  и расовое неравенство

Содержание

Введение

Глава 1. Факторы этнического  и расового неравенства 

1.1. Политические  факторы 

1.2. Социально-структурные  и культурные факторы

1.3. Экономические  факторы

Глава 2. Теоретико-методологические основы этнического и расового неравенства

2.1. История развития  расоведения как науки

2.2. Этнический стереотип:  понятие, функции, основные методы  изучения

2.3. Этнос как особая  социально-психологическая категория

2.4. Этничность, раса, способ производства: марксистская парадигма

Глава 3. Этническая дискриминация и расовое неравенство  на территории Российской Федерации

3.1. Россия: регионализация  социокультурного пространства

3.2. Специфика межэтнических  отношений в России

3.3. Проблемы национального,  расового и религиозного неравенства в России

3.4 Законодательство, касающееся этнического и расового  неравенства

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Данное исследование будет посвящено вопросу, не теряющему  свою актуальность на протяжении долгого  времени, а именно этническому и расовому неравенству.

Актуальность этой темы определяется остротой и трудностями  решения такой проблемы, как возникновение  межэтнических конфликтов на территории России, являющейся многонациональным  государством. Конфликты, возникшие на почве межэтнических отношений, вызваны неравным положением этнических групп в Российской Федерации. Данная проблема усугубляется тем, что способы её разрешения недостаточно разработаны на протяжении длительного времени.

Данная работа поможет  выявить основные причины возникновения этнического и расового неравенства, проанализировать сферы его проявления и раскрыть причину появления крайнего национализма среди народов России. К трудностям решения этой проблемы можно отнести невысокую степень её изученности.

Любые проявления национального  экстремизма расшатывают наше далеко нестабильное общество, подрывают своими действиями государственный строй, что может привести к распаду  страны.

Данная тема имеет  невысокую степень изученности, ей посвящено небольшое количество произведений, большинство из них принадлежит таким авторам как В. А. Тишков, Л. Н. Гумилёв, О. Е. Рыбаков, С. Н. Булгаков, Ю. В. Бромлей.

Труды вышеперечисленных  авторов следует отнести к  первой группе источников.

Ко второй группе источников следует отнести статьи, опубликованные в периодических изданиях, таких как «Полис», «Социс».

К третьей группе источников необходимо отнести нормативно-правовые акты различной иерархии (от конституционных  законов до законов субъектов  РФ и органов местного самоуправления), уголовный и административный кодексы, а также Конституцию Российской Федерации.

К четвёртой группе источников относятся статистические данные, включая результаты переписи населения 2002г.

Объектом исследования работы являются межнациональные, межрасовые отношения между различными этническими группами в России.

Предметом исследования являются закономерности проявления неравенства  между этническими группами в  России.

Основная цель исследования - проведение анализа этнического  и расового неравенства. Цель исследования конкретизуется в решении следующих задач:

o Рассмотреть основные  исторические и логические предпосылки  этнического и расового неравенств;

o Изучить историю  расоведения в России;

o Осуществить обзор  по расовому и этническому  многообразию в мире и проблемам их восприятия;

o Выявить «болевые  точки» межнациональных конфликтов;

o Провести анализ  этнической дискриминации и расового  неравенства на территории Российской  Федерации.

При написании данной работы были применены исторический и статистический методы, а также марксистская, интерпретативная, структурно-функционалистическая парадигмы.

Данное исследование имеет большое практическое значение: оно поможет найти основные причины  появления этнического и расового неравенства, выявить закономерности его развития.

Результаты данной работы в первую очередь пригодятся политикам, законодателям, способным  грамотно выстроить национальную политику в нашей многонациональной стране.

1. Факторы этнического  и расового неравенства

1.1 Политические факторы

Политические факторы, влияющие на межэтнические отношения, включают в себя по меньшей мере три класса явлений: принципы и формы государственного устройства, характер политического строя, тип государственной национальной политики.

Любопытно, что американские социологи Т. Петтигрю, Дж. Симпсон и Дж. М. Ингер вообще не выделяют политические факторы как самостоятельные, а либо частично включают их в число исторических (Т. Петтигрю), либо упоминают их тогда, когда говорят о влиянии законов при рассмотрении теории социальной стратификации (Симпсон и Ингер). Скорее всего это связано с тем, что они исследуют межэтнические и расовые отношения в США, где народы, населяющие эту страну теперь, не имели на ее территории своих государств, а политическое устройство Штатов существенно различалось в историческом прошлом (рабовладельческий Юг), но не теперь.

Иная ситуация в  Европе, где проблемы соответствия государственно-территориального устройства и этнического состава населения  стран рассматриваются, но главным  образом в русле политической социологии Пош Б. Кризис территориального государства: сепаратизм и федерализм в Европе 1990 гг. (на примере Бельгии и Италии)//Этничность. Национальные движения. Социальная практика. СПб., 1995. С. 118-140..

Что же касается Советского Союза и постсоветского пространства, равно как и бывших Югославии, Чехословакии, то здесь государственно-политические факторы чрезвычайно важны для понимания межгрупповых отношений. Исторически сложившееся национально-государственное устройство выступало, и сейчас является историко-политическим фактором, воздействующим на межэтнические отношения.

Влияет на них  и форма государственного устройства: унитарное государство или федеративное. Многие считают федеративное государство  демократическим способом "решения  национального вопроса".

Что касается влияния  политического строя, то, естественно  возможности культурного плюрализма намного шире в демократическом  гражданском обществе, чем при  тоталитарных или авторитарных режимах, характеризующихся высоким уровнем  этнической дискриминации. Так, с тоталитарными режимами в Германии и Испании связаны массовая этническая дискриминация, чистки.

Проблема действий элит, мобилизации ими этнических чувств во имя важных для этносов  целей - очень существенный политический параметр, направляющий межэтнические отношения. Не случайно роли лидеров придается особое значение в конфликтологических теориях. В развитии межэтнических отношений элита выполняет ряд функций:

1) "задает" идеологию  толерантности или вражды;

2) вырабатывает политику, которая будет направлена на примирение, снятие предубеждений или, наоборот, будет стимулировать фаворитизм;

3) направляет деятельность  средств массовой информации, которые  играют громадную роль в формировании  межэтнических установок и стереотипов; 

4) определяет образовательные программы, влияющие на предотвращение или рост предубежденности, борется за власть знаний посредством знаний;

5) наконец, она  служит как бы образцом поведения.  Демонстрация такого поведения  способна задавать определенный  настрой. 

Например, встречи  президента США Б. Клинтона с представителями  этнических и расовых общин - поляками, индейцами, неграми - особенно широко транслировались  средствами массовой информации. Такие  действия президента, конечно, являются демонстрацией его политики.

Влияние типов политического  режима мы хорошо можем видеть на примере  истории нашей страны. Первая попытка  либерализации режима в период Хрущевской оттепели сразу привела к расширению прав республик в сфере образования, культуры. Вторая попытка движения к гражданскому обществу, предпринятая в конце 80-х годов, сопровождалась, как известно, межэтническими напряжениями и конфликтами, но тому есть немало причин как в прошлом, так и в особой социально-политической ситуаций именно в те годы. Но факт остается фактом: именно реализация гражданских прав в обществе позволила представителям разных национальностей выразить их интересы. Другой вопрос - как этим воспользовались элиты, власти.

При всем разнообразии политики, проводимой правительством, в ней можно выделить два основных направления, которые касаются этнических групп: интегрирующая политика (ее иногда называют унифицирующей) и политика культурного плюрализма.

Интегрирующую политику сегодня демонстрирует, например, Эстония: тот, кто не знает эстонского языка и культуры, не является здесь гражданином государства. Но именно эта республика подвергается жесткой критике как изнутри, так и извне.

Пример плюралистической политики дает Украина, в которой  принят нулевой принцип гражданства (т.е. все живущие на территории государства независимо от национальности и времени проживания получили гражданство), есть Декларация прав народов. Такую же политику демонстрирует Россия. Сам факт наличия двух государственных языков в большинстве республик РФ, а также принятие Закона о национально-культурной автономии свидетельствуют о намерениях осуществлять плюралистическую политику.

Политика плюрализма касается отнюдь не только области  культуры, языка, образования. В широком  понимании это и представительство  национальностей в институтах власти, так называемое "соучастие во власти". Таким образом, политическая сфера тесно связана с социальными интересами людей, их трудовой устроенностью, мобильностью.

1.2 Социально-структурные  и культурные факторы

Среди группы социально-структурных факторов, влияющих на межэтнические отношения, можно выделить три наиболее существенных:

1) взаимосвязь социальной  и этнической стратификации; 

2) влияние социально-структурных  изменений; 

3) этнический фактор  в социальной мобильности.

Обобщая многочисленные исследования по межэтническим отношениям, которые давно ведутся в США, Г. Оллпорт пришел к выводу, что предубеждения и конфликты ослабляются, если контактирующие группы обладают одинаковым статусом. Но полиэтнические государства, где все общины обладают более или менее равным социальным статусом, найти трудно. Феномен же большего представительства в престижных группах одних национальностей в ущерб другим достаточно широко распространен и на личностном уровне действительно воспринимается как дискриминация. "Белую работу сделает белый, черную - черный".

Для того чтобы "раскрыть" степень неравенства, социологи, изучая взаимодействующие группы, всегда анализируют  социальную структуру.

В Российской Федерации  уже к началу 90-х годов в 11 из 21 республики уровень образования - один из показателей социального статуса, особенно для 80-х годов, - у титульных национальностей был выровнен или практически выровнен с русскими в республиках (или был даже выше). Это касалось адыгейцев, бурят, балкарцев, башкир, калмыков, карачаевцев, лакцев, татар, осетин, хакасов, черкесов, якутов Дробижева Л.М. Повторит ли Россия путь Союзам/Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. М., 1992. С. 98..

Однако выравнивание не означало, что "равностатусный контакт" стал привычным, а это очень важный социально-психологический фактор. При социальном сравнении, которое влияет на отношения, важно непременно учитывать два обстоятельства.

Первое - сравнение  у людей разных национальностей  идет не вообще, скажем, русских и армян, русских и татар, русских и евреев, а русских и татар в Татарстане, или русских, армян и евреев, например, в Москве, т.е. в обозримой локальности.