Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Декабря 2014 в 17:44, контрольная работа
Актуальность исследования этнических и национальных типов культуры, необходимость их сопоставительного анализа, комплексного исследования, выяснения глубинных источников их возникновения, развития и структурного взаимодействия диктуется воочию наблюдаемыми в настоящее время процессами роста межэтнической напряженности, конфликтами на национальной, религиозной и культурной почве, проявления сепаратизма и роста спекуляций в национальном и религиозном вопросе.
Введение……………………………………………………………………………3
Основная часть………………………………………………………………........5
I. Этнический тип культуры……..........………...................................................5
1.1 Этнос. Понятие этноса. Теория Л.Н.Гумилёва..........................................5
1.2 Этническая (народная) культура…………………….................................9
II. Национальный тип культуры. .......................................................................12
2.1 Нация. Понятие нации. Национальная культура.……….........................12
2.2 Структура национальной культуры………….……..................................13
III. Особенности развития и функционирования национальных и этнических культур в современном мире. Глобализация и регионализация…………………………………………………………………... 14
Заключение……………………………………………….………..…….......…….17
Список использованных материалов………………..……................................19
Рассмотрение данных вопросов позволило нам сделать вывод о том, что глубинной основой идентификации себя, как члена того или иного сообщества, для личности является все-таки этническая составляющая. Социальная группа, членов которой объединяет этническое самосознание (сознание своей генетической связи с другими представителями данной группы) и называется этносом. Этническое самосознание индивида строится на его представлениях о своем происхождении. Он чувствует себя принадлежащим к определенному этносу потому, что считает себя потомком ряда предшествующих поколений предков, принадлежащих к этому этносу; этническая принадлежность человека определяется, как правило, по его родителям, воспитывающих своих детей (осознанно или нет) в некоторой традиции, заданной их собственным воспитанием.
Нация же является этносоциальной общностью; их становление связано с преодолением феодальной раздробленности, с образованием и развитием национальных государств, развитием экономики и торгово-промышленных отношений, ростом просвещения и культуры- то есть с явлениями относительно недавнего времени. Для каждой нации характерно появление единого семиотического поля - системы общих вербальных и невербальных средств коммуникации (язык, традиционные формы поведения, символика и т.д.), которая обеспечивает их взаимопонимание, повседневное взаимодействие и чувство общности.
Таким образом, этническое самосознание зависит более от происхождения человека, национальное самосознание - от его включенности в семиотическое поле национальной культуры и чувства причастности к ней. Иначе говоря, этнос - это родство людей «по крови» (или по воспитанию; генетическое родство здесь проявляется в том, что воспитывая следующее поколение, предыдущее передает ему традиционную составляющую в большей степени неосознанно); нация же - родство людей «по культуре».
Этническая культура - исходный базис национальной культуры. Она является источником национального языка, в ней черпают сюжеты, образы, мелодии и ритмы художники, поэты, музыканты. Она определяет своеобразие и неповторимость «лица» национальной культуры. Однако между этнической и национальной культурой есть и существенные различия и противоречия.
Данные различия приводили к тому, что в истории, например, русской культуры существовала огромная пропасть между этнической (народной) культурой и национальной, между культурой простого народа, «низов» и культурой образованных слоев населения. Например, в России XVIII-XIX веков этот разрыв был так велик, что русскому дворянину легче было понять иностранца, нежели простого русского мужика. Однако по мере развития национальной культуры, роста образованности населения этот разрыв все более сокращался.
Этническая культура - консервативна, сохраняет архаичные, иногда устаревшие традиции и нормы; замкнута, невосприимчива к чужому, незнакомому; стремится сохранить различия между локальными, местными, групповыми особенностями быта, поведения, языка |
Национальная культура - находится в движении, в развитии, в ней всегда творится что-то новое; открыта для контактов с другими культурами, впитывая в себя их лучшие достижения; локальные различия нивелируются, а с развитием и вовсе исчезают. |
Таким образом, этническую и национальную культуры можно рассматривать как взаимосвязанные и взаимообусловленные этапы исторического развития той или иной культуры.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ МАТЕРИАЛОВ:
1. Гуревич П.С. Философия культуры: Пособие для студентов. - М.: Аспект-Пресс, 1994. - с. 206 - 228.
2. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 ч.- М.: Аспект-Пресс, 1994.- Ч.1.-с. 259 - 289; Ч. 2. - с. 93 - 120; 152 - 196.
3. Культура: теории и проблемы: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. -М.: Наука, 1995. - с. 255 - 277.
4. Философия культуры. Становление и развитие / Под ред. М.С. Кагана. - СПб.: Лань, 1998. - с. 139 - 157.
5. Этнографические исследования развития культуры./ Академия наук СССР ордена дружбы народов институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. - М.: Наука, 1985. - с. 31-33.
6. Садохин А.П. Этнология./- Изд.-3-е - М.: Альфа-М, Инфра-М, 2004. - с. 260-269.
7. Морфология культуры: структура и динамика. - М., 1994.
8. Асафьев Б.В. О народной музыке. - Л., 1987. - С. 106
9. Народная культура в современных условиях: Учебное Н-30 пособие / М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологии; Отв. ред. Н.Г. Михайлова. - М., 2000. - 219 с.
10. http://xreferat.ru/41/319-2-
11. http://www.pandia.ru/text/77/
12. http://www.k2x2.info/
Информация о работе Этнический и национальный тип культуры: сопоставительный анализ черт