Эпоха Александра I

    Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

«Курский  государственный  технический университет»

    Кафедра истории и социально-культурного  сервиса 
 
 
 
 

    Реферат по предмету «Отечественная история»

    На  тему :

    «Эпоха  Александра I» . 
 
 
 
 
 
 

    Выполнил:                                                                         студент группы ЗИ-92

                                                                                       Игуменов К. Ю. 

    Проверил:                                                                         ст. преподаватель 

                                                                                                 Третьяк А. С.

       
 

                                                          Курск - 2009

     Содержание

• Введение                                                                     2
• «Годы великих надежд»                                            3
• «Похолодание»                                                         11
• «Закат»                                                                        14
• Заключение                                                                 18
• Список литературы                                                    21                                                 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ВВЕДЕНИЕ

     Четверть  века царствования императора Александра Павловича – ярчайшая эпоха русской  истории. Это время небывалого духовного  подъема русского народа в жестокой борьбе с воинством Наполеона. Это  период, когда на небосклоне русской  литературы появились бессмертные  имена Н. М. Карамзина и А. С. Пушкина, когда русские моряки совершали  кругосветные плавания и открывали  Антарктику.

     В течение всего XVIII столетия Россия в экономическом, политическом и культурном отношении становилась подобна Европе. Во время царствования императора Александра I представители образованной части русского общества почувствовали себя европейцами.

     Александровская эпоха – время великих свершений, великих надежд и… великих разочарований. Именно при Александре возникла та почва, на которой позднее расцвела Русская революция, - непреодолимым  стал разрыв между просвещенной частью российского общества и властью.

    Целью данного реферата является всестороннее рассмотрение личности Александра I, его политической деятельности и состояния России в этот период. 
 
 
 
 
 
 

«ГОДЫ ВЕЛИКИХ НАДЕЖД» 

     «Дней Александровых прекрасное начало..» - знаменитые пушкинские слова о  заре правления государя Александра Павловича. Мнение это разделяли  многие современники, что совсем не удивительно. Вот ряд первых указов молодого императора, явственно обозначавших «курс» его царствования.

• 14 марта 1801 г. снято запрещение на вывоз из России различных продуктов.
• 15 марта восстановлены дворянские выборы в губерниях; снято запрещение на ввоз ряда товаров
• 22 марта объявлен свободный въезд в Россию и выезд за ее пределы, весьма ограниченный при Павле I
• 31 марта разрешена деятельность типографий и ввоз любых книг из-за границы. В то время это была немыслимая свобода для многих стран Европы, особенно для наполеоновской Франции
• 2 апреля восстановлены екатерининские жалованные грамоты дворянству и городам, отмененные при Павле I. В тот же день уничтожена Тайная экспедиция (учреждение политического сыска). Ушло из русской жизни страшное «Слово и дело!», открывшее сыск с его пытками. В стране не стало, правда ненадолго, и самой тайной полиции.
• 9 апреля отменены неудачные павловские нововведения в военной форме, солдаты получили более удобную одежду и снаряжение.
• 27 сентября запрещены пытки и употребление в делах самого слова «пытка»

     Дух прощения и милосердия освещал первые распоряжения нового монарха. Помилованы и возвращены на службу около 12 тыс. человек, амнистированы все, укрывшиеся от павловского гнева за границей. Особый указ последовал обер-полицмейстеру. Теперь полиции вменялось в обязанность «не причинять никому никаких обид».

     Шагнув  к престолу через труп отца, Александр  вынужденно объявил заговорщикам о  возвращении екатерининских времен: «При мне все будет, как при  бабке нашей Екатерине Великой». Здесь он лукавил. Молодой царь имел программу действий, явно не вязавшихся с духом «просвещенного абсолютизма» Екатерины II. Во главе государства встал хорошо образованный монарх, убежденный в возможности изменить к лучшему российскую жизнь. Александр I не сомневался в том, что «закон выше монарха». Ученик швейцара Ф. С. Лагарпа, сторонника идей Просвещения, блестящего юриста и педагога, Александр с юных лет вынашивал мечты «утвердить благо России на основаниях непоколебимых». Такими основаниями ему виделись прочный конституционный порядок в стране (Александр, рожденный царствовать, мечтал о республиканском устройстве России, полагая его наилучшим способом правления!) и отмена крепостного права – избавление страны от язвы рабства. Ко времени вступления на престол эти мечты превратились в твердое намерение незамедлительно провести государственные преобразования, уничтожить в России рабство, подарить стране свободу, гарантированную законом. Об искренности и убежденности Александра говорит его запись в личной тетради, куда он заносил мысли, «до блага общего касающиеся»: «Ничего не может быть унизительнее и бесчеловечнее, как продажа людей, и для того неотменно нужен указ, который бы оную навсегда запретил».

     Написано  это было еще Александром-престолонаследником. Александр-император попытался претворить свои замыслы в жизнь. Чтобы убийцы императора Павла не питали надежд на превращение молодого царя в их послушное орудие, Александр постепенно удалил сановных заговорщиков от двора. Окружение государя составили его  «молодые друзья»: граф Н. Н. Новосильцев, князь В. П. Кочубей, граф П. А. Строганов, польский князь Адам Чарторыйский. Все они были убежденными сторонниками конституционной монархии и отмены крепостного права, единомышленниками Александра Павловича. Из высших чиновников государства к непосредственной работе над указом о запрете продажи крестьян без земли Александр привлек  генерал-прокурора А. А. Беклешова. При подготовке проекта указа Беклешов с сотрудниками исходили из Соборного уложения 1649 г., где ничего не говорилось о праве помещиков и вотчинников продавать крестьян, а лишь устанавливалось прикрепление последних к земле. Право торговли людьми владельцы крестьян присвоили себе сами при попустительстве царской власти.

     15 сентября 1801 г. в Москве состоялась  коронация императора Александра  I. В тот же день он объявил о прекращении раздачи крестьян в собственность помещикам: «Большая часть крестьян в России рабы, считаю лишним распространяться об унижении человечества и о несчастии подобного состояния. Я дал обет не увеличивать числа их и поэтому взял за правило не раздавать крестьян в собственность». 12 декабря 1801 г. был издан императорский указ о запрещении печатать объявления о продаже крестьян без земли и с раздроблением семей. В то же время право покупки земли распространялось на купцов, мещан, поденных крестьян и освобожденных от крепостной неволи.

     Благородные намерения Александра и его ближайшего окружения натолкнулись на сопротивление не только очевидных сторонников крепостного права. К своему изумлению, государь не нашел поддержки и у просвещенной части русского общества, на которую предполагал опереться в борьбе против защитников крепостнических устоев.

     «Не знаю, хорошо ли сделал Годунов, отняв  у крестьян свободу (ибо тогдашние  обстоятельства не совершенно известны), но знаю, что теперь им неудобно возвратить оную» - так напишет знаменитый историк  Карамзин Александру I в «Записке о древней и новой России». «Прежде чем народ освободить, его следует просветить» - побуждение, свойственное и великим, благородным умам во все времена, но редко реализующееся на практике. Философы издревле спорят, что должно предшествовать: просвещение или освобождение от гнета.

     Тщетными  оказались надежды Александра на совестливость и благоразумие помещиков, которым в Указе о вольных  хлебопашцах 1803 г. предлагалось добровольно  и постепенно освобождать крестьян. Указ не имел значительных последствий. Только 47 тыс. душ из 20 млн. крепостных стали «вольными хлебопашцами».

     Неудача в деле, которое он почитал главным  в своей жизни, была жесточайшим  ударом для Александра и повлекла за собой тяжелейший внутренний надлом, глубочайшее разочарование.

     Гораздо более успешными оказались начинания  государя в области просвещения, где он был достойным наследником  Петра I и Екатерины II.   24 января 1803 г. увидели свет Предварительные правила народного просвещения. Согласно Правилам, рядом с университетами создавалась система средних и низших учебных заведений – уездных гимназий и приходских училищ. Были образованы учебные округа с попечителями во главе. Программы гимназий и училищ значительно расширили и согласовали так, что у учащихся появилась возможность последовательно переходить из низших учебных заведений в средние, а из средних в высшие. Возросло число университетов: в 1802 г. основан Университет в Дерпте; в 1803 г. утвержден устав Университета в Вильно; в 1804 – 1805 гг. созданы университеты в Казани и Харькове. В Петербурге в 1804 г. открылся первый в России Педагогический институт, в 1819 г. преобразованный в Санкт-Петербургский университет.

     Среди созданных при Александре I учебных заведений особое место занимал открытый 19 октября 1811 г. Царскосельский лицей. В нем должно было получать образование юношество, «предназначенное к важным частям службы государственной». Первый выпуск лицея дал России А. С. Пушкина, его друзей – поэтов А. А. Дельвинга и В. К. Кюхельбекера, великого дипломата, одного из крупнейших политиков Европы XIX века князя А. М. Горчакова, декабриста И. И. Пущина, мореплавателя Ф. Ф. Матюшкина.

     Дух свободомыслия первой половины царствования Александра I коснулся и цензурного устава (документа, определявшего ограничения для печатных изданий), утвержденного 9 июля 1804 г. В уставе подчеркивалось, что цензура существует «не для стеснения свободно мыслить и писать, а единственно для принятия пристойных мер против злоупотребления печатным словом». Самим цензорам свыше предписывалось «руководствоваться благоразумным снисхождением».

     Для руководства делом просвещения  в 1802 г. было учреждено Министерство народного просвещения.

     Начало  царствования императора Александра I – золотые дни русского просвещения. «С Александром интеллигенция всходит на трон, уже подлинная, чистая интеллигенция, без доспехов Марса, в оливковом венке», - писал философ Г. П. Федотов.

     Одну  из важнейших задач своего царствования государь видел в совершенствовании самой системы государственной власти, в основу которой следовало положить незыблемую законность, увенчанную конституцией, основным законом страны, а не монаршим произволом. Преобразования в государственном управлении Александр I доверил государственному секретарю М. М. Сперанскому, еще в 1803 г. по поручению царя подготовившему «Записку об устройстве судебных и правительственных учреждений в России». Сперанский стал главной опорой императора в обновлении государственного строя России. К осени 1809 г. Сперанский подготовил проект «Введение к уложению государственных законов». По своему содержанию этот документ приближался к конституции для Российской империи.

     Законодательную реформу можно было начинать, но…  власти самодержца для этого оказалось  недостаточно. Некоторые современники Александра, особенно люди последующих эпох, не сомневались, что попытки отмены крепостничества и введения конституционных порядков в стране потерпели неудачу прежде всего по вине самого государя. Его упрекали в нерешительности, неискренности… И едва ли справедливо. Беда заключалась в другом: для осуществления столь прекрасно задуманных и безусловно необходимых России преобразований он не имел должной опоры в российском обществе. Дворянтсво, столько сделавшее для просвещения России, для ее военной славы, в большинстве своем не представляло себе иного устройства государства. Многие искренне считали, что «крестьянам за помещиками лучше», ибо изуверы крепостники встречались все же не часто. А кто-то мыслил в духе Карамзина, полагая, что преждевременно даровать свободу непросвещенному народу.