Экономическое учение Адама Смита

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Января 2012 в 00:34, контрольная работа

Описание работы

Особое место в истории экономической мысли занимает великий шотландский экономист Адам Смит (1723-1790). Он является автором стройного экономического учения, которое создал и развил на основе единых теоретических принципов и подходов. Свое учение А.Смит изложил в сочинении под названием «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776 г).

Содержание работы

Введение………………………………………………………………………………3
1. Экономическое учение Адама Смита……………………………….....................4
2. «Богатство народов» краткая характеристика…………………….....................14
Заключение……………………………………………………………………….....17
Библиографический список использованной литературы…………………….....19

Файлы: 1 файл

Введение.docx

— 39.09 Кб (Скачать файл)

     У физиократов деление авансов  на первоначальные и ежегодные относятся только к земледельческому капиталу. Смит же распространил категории основного и оборотного капитала на все отрасли хозяйства.

     Однако  Смит ошибочно распространил категории  основного и оборотного капитала на капитал обращения. Неверно, как  это делал Смит, видеть различие между оборотным и основным капиталом  в том, что первый обращается, а  второй - нет. Обращаются и тот и  другой, но различными способами. Смит фактически противопоставлял друг другу  не оборотный и основной капитал, а капитал обращения и производительный капитал. Сам процесс обращения  он понимал неправильно, как перемещение. Поэтому ему казалось, что элементы основного капитала вообще не обращаются.

6) Взгляды на производство.

     Ценные  положения, которые внес в теорию воспроизводства Кенэ, не получили у Смита дальнейшего развития. Более тог, он запутал проблему, утверждая, что стоимость общественного продукта равняется сумме доходов – заработной плате, прибыли и ренте. Другими словами, стоимость общественного продукта сведена к вновь созданной стоимости, а стоимость средств производства, участвующая в создании продукта, у Смита исчезла. Смит, конечно, знал, что каждый предприниматель часть своего капитала расходует на средства производства. Однако он полагал, что цена каждого орудия в свою очередь сводится непосредственно, или, в конечном счете, к заработной плате, прибыли и ренте.

      Смиту казалось, что, отсылая от одного предприятия  к другому, ему удалось доказать, что стоимость общественного  продукта без остатка распадается  на доходы. Однако Смит ошибался. В стоимость  произведенных товаров наряду с вновь созданной стоимостью всегда входит перенесенная стоимость средств производства. Она является продуктом труда предыдущих лет. Поэтому сумма доходов, равная вновь созданной стоимости, всегда меньше стоимости общественного продукта. Смит же отождествлял стоимость готового продукта с вновь созданной за год стоимостью. В результате у него исчезла стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, а стоимость годового продукта оказалась равной сумме доходов.

     Эти ошибочные взгляды Смита объясняются  недостатками его теории стоимости. Не зная двойственного характера  труда, он не понимал, что абстрактным  трудом создается новая стоимость, а одновременно конкретным трудом переносится  на продукт созданная ранее стоимость  средств производства. Она является продуктом прошлого года и лишь возмещает затраты на элементы постоянного капитала. На доходы распадается только новая стоимость, созданная абстрактным трудом. []

     Касаясь проблемы накопления капитала, Смит сводил ее к превращению прибыли (прибавочной  стоимости) в дополнительную заработную плату. Вопреки точке зрения Смита  при накоплении капитала лишь часть  прибыли на покупку дополнительной рабочей силы. Другая же часть идет на приобретение дополнительных средств производства. По Смиту получалось, что накопление капитала выгодно рабочим, так как оно ведет к повышению заработной платы. Отсюда он делал вывод, что с развитием капитализма положение рабочего класса будет улучшаться. Это утверждение Смита является спорным.

7) Учение о производительном труде.

     Смит  противопоставлял рабочих мануфактуры  слугам. Первые не только возмещают  свою заработную плату, но и приносят хозяину прибыль. Предприниматель  богатеет, нанимая большее количество мануфактурных рабочих, и беднеет, если держит много слуг. Таким образом, с точки зрения Смита, производительным является работник, который оплачивается из капитала и создает прибыль своему нанимателю. Другими словами, Смит считал производительным труд, обмениваемый на капитал.

     Однако  в этом вопросе Смит противоречил сам себе. Он выдвинул другое определение  производительного труда. Производительным является труд, производящий товары, а  непроизводительным – труд по оказанию услуг.

     Точку зрения физиократов, что производителен только труд в сельском хозяйстве, Смит подверг критике. Однако у него самого встречаются утверждения, что труд в сельском хозяйстве более производителен, чем в других отраслях хозяйства. Это была уступка ошибочным взглядам физиократической школы.

     Резко осуждая производительные затраты, Смит требовал экономии государственных  расходов. Наряду с актерами и паяцами  он причислял к непроизводительным работникам государя с судебными  чиновниками, офицеров армии и флота.

8) Об экономической политике государства.

     Смит  был глубоко убежден, что важнейшим  условием богатства страны является принцип «laissez faire», т. е. свобода хозяйственной деятельности. Чем меньше государство вмешивается в экономическую жизнь страны, тем лучше для хозяйственного развития. Государственное регулирование целесообразно только в тех случаях, когда свобода угрожает общественному благу. Полезной мерой государства Смит считал регулирование выпуска банкнот, охрану страны от внешних врагов, заботу о безопасности граждан, поддержание общественных дорог, создание системы образования и воспитания. Для выполнения этих функций государство должно иметь необходимые средства. Смит предложил принципы налогообложения, основанные на его концепции равнозначности различных видов труда.          В пятой книге Смита, называемой «О расходах государя или государства», рассматриваются различные правила сбора налогов и пошлин, принципы перераспределения и использования доходов. В этой книге есть специальная глава «Четыре основных правила налогов». Уплату налогов следует возложить не на один класс, как предлагали физиократы, а на всех одинаково, – на труд, на капитал, на землю.

     Четыре  основных правила взимания налогов  состоят в следующем:

    - налоги должны платить все граждане, каждый – в соответствии со своим доходом;

    - налог, который следует уплатить, должен быть определен, а не изменяться произвольно;

    - всякий налог должен взиматься в такое время и таким способом, которые наименее стеснительны для плательщиков;

    - налог должен устанавливаться по принципу справедливости;

     Это касается размеров платежа, санкций  за неуплату, равенство в распределении  уровней налогообложения, соразмерности  доходом и т.д.

     Ссылаясь  на целесообразность международного разделения труда, Смит отстаивал также свободу  торговли между странами. Каждой стране следует развивать у себя производство только таких товаров, которые обходятся  дешевле, чем в других местах. Так  сложится международное разделение труда. Оно будет выгодно всем странам. Всякие попытки мерами экономической  политики помешать такой специализации  в международном масштабе принесли бы, по Смиту, только вред. 
 
 

2. «Богатство  народов» краткая характеристика 

         Пятая книга в «Исследовании о природе и причинах богатства народов» непосредственно посвящена анализу государственного бюджета и государственного долга. Проблему государственных расходов и налогов Смит трактовал с позиций идеолога прогрессивной буржуазии. Он оправдывал только те расходы государства, которые производятся в интересах всего общества. Он выдвинул тезис «дешевого государства», который восприняли все последующие представители классической буржуазной политической экономии.

          Смит заложил теоретические основы  налоговой политики буржуазного  государства. Он писал, что  налоги должны соответствовать «силе и способностям граждан», определены для каждого дееспособного человека, причем взимание налога ложно обходиться возможно дешевле, а форма и время этого взимания должны как можно более соответствовать интересам плательщиков.

         Смит, как идеолог промышленной  буржуазии, выступал против налогового  иммунитета лендлордов. Он считал, что подходящим объектом для  обожения государственным налогом является земельная рента. Отстаивая интересы буржуазии, Смит в теории переложения. Налогов, заявлял, что налог с прибыл неэффективен. Это положение он обосновывал тем, что предприниматель потери от налога с целью сохранения прибыли обязательно преложит на потребителя путем повышения цен на свою продукцию. Более того, Смит считал нецелесообразным и налог на заработную плату. Он писал, что этот налог также придется выплачивать предпринимателю, поскольку последний обязан обеспечит рабочему прожиточный минимум. В результате капиталист и в этом случае вынужден будет провести предложение налогов на потребителя. И только налогов с ренты не может быт ни на кого преложен, а действительно приведет к сокращению долга землевладельцев. Рекомендованная Смитом налоговая политика носила ярко выраженный антифеодальный характер. Смит дополнял теоретическую критику меркантилистов критикой меркантилистской критикой политики протекционизма. Он возражал против всяких ограничений во внешней торговле. Выражая интересы английской буржуазии, Смит ошибочно предлагал, что свобода торговли служили интересам всех членов общества, в том числи и рабочего класса.

     В числе теоретических проблем, охваченных А.Смитом, нельзя обойти его концепцию  о производительном труде. Это важно, несмотря даже на то, что современная  экономическая наука отвергает  ее основные постулаты. Дело в том, что  в «Богатства народов» в третьей главе книги II понятие производительного труда, сформулировав его как труд, который «увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает», а также «закрепляется и реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, который можно продать и который существует по крайней мере некоторое время после того, как закончен труд». Соответственно, непроизводительный труд, по Смиту, — это услуги, которые «исчезают в самый момент их оказания», а труд для выполнения (оказания) которых «ничего не добавляет к стоимости,.. имеет свою стоимость и заслуживает вознаграждения, не закрепляется и не реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, пригодном для продажи».

     Доход рабочих, заработная плата, в смитовском рассмотрении, находится в прямой зависимости от уровня национального богатства страны. Достоинство его теории заработной платы состоит прежде всего в том, что, в отличие, скажем, от У. Петти, физиократов, а затем и Д. Рикардо, он отрицал так называемую закономерность снижения величины оплаты труда до уровня прожиточного минимума. Более того, по его убеждению, «при наличии высокой заработной платы мы всегда найдем рабочих более деятельными, прилежными и смышлеными, чем при низкой заработной плате,..». Разве что, предупреждает автор «Богатства народов», «хозяева всегда и повсеместно находятся в своего рода молчаливой, но постоянной и единообразной стачке с целью не повышать заработной платы рабочих выше ее существующего размера».

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

     В 18 - 19 в.в. политическая экономия развивалась как наука о богатстве, поэтому выглядит вполне естественно, что в качестве исходного пункта своего учения А. Смит выбрал разделение труда. Вместе с тем он не различал товарную и натуральную стоимость, считал труд единственным источником потребительской стоимости, видел в человеке природную склонность к обмену и др.

     Несмотря  на эти недостатки, А. Смит достиг в  своем анализе закономерностей  капитализма весьма существенных результатов: ему удалось обнаружить общий  принцип экономической системы  капитализма - стоимость и дать ей свое знаменитое определение как  «действительного мерила» меновой стоимости всех товаров. Он внес свой вклад и в развитие методологии: наряду с анализом и индукцией широко использовал синтез и дедукцию, т.е. шел на основе ранее сформулированных положений от простого к сложному и далее к целому.

     Главной же заслугой А. Смита, экономиста мануфактурного периода, стало создание первой целостной  экономической системы на основе суммы знаний, которые были накоплены  к тому моменту общественного  развития. Рассматривая работы А. Смита  с высоты нашего времени, мы отдаем должное той грандиозной работе, которую он проделал и плодами  которой мы пользуемся по сей день. Поэтому мы можем с полным основанием назвать А. Смита классиком экономической мысли.

     Однако  А. Смит не завершает развития классической школы. Он выступил со своим главным  экономическим произведением непосредственно  накануне промышленного переворота. Объектом исследования А. Смита был  капитализм, еще не получивший своей  адекватной производственно-технической базы в виде машинной индустрии. Это обстоятельство в известной мере и обусловило относительную неразвитость самой экономической системы А. Смита. Но теория послужила исходным пунктом для последующего развития в трудах Д. Рикардо, а затем и других великих экономистов.

     Таким образом, социально-экономические взгляды  А. Смита представляют собой одну из вершин экономической мысли 18 века. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Библиографический список использованной литературы 

1. Горяинова Л.В. История экономических учений / Московский международный институт эконометрики, информатики, финансов и права. - М., 2003. - 85 с.

2. Шевчук  Д.А. История экономики. Учебное пособие

3. История  экономики: Учебник /Под общ. ред. проф. О.Д. Кузнецовой и проф. И.Н. Шапкина. - М: ИНФРА-М, 2002. - 384 с. - (Серия «Высшее образование»).

4. С.А.  Бартенев. ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ  УЧЕНИЙ в вопросах и ответах. 2001. - 23 с.

5. А.И. Сурин. История экономики и экономических учений. – М.: Финансы и статистика, 2001. - 23 с.

6. С.А. Бартенев. История экономических учений В вопросах и ответах. - М.: Юристъ, 2000. - 112 с.

7. Д.И. Платонов. История экономических учений. - М: ПРИОР, 2001. - 223 с. 

Информация о работе Экономическое учение Адама Смита