История Уфы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Апреля 2011 в 10:37, контрольная работа

Описание работы

Ранняя история окрестностей Уфы уходит в далекое прошлое, во времена древнекаменного века (палеолита), когда люди жили материнским родом. Основным занятием являлась коллективная охота на крупных зверей. Орудия труда изготовлялись из камня, кости и дерева.

Содержание работы

Введение_________________________________________________________3

1. Основание города_______________________________________________4

2. Уфа в сегодняшнее время_________________________________________9

Заключение______________________________________________________20

Список использованной литературы_________________________________21

Файлы: 1 файл

история уфы.doc

— 94.00 Кб (Скачать файл)

       Шли годы, материалы накапливались. Бессонов выступал в роли и лингвиста, и  фольклориста. Нужно было досконально  знать башкирский язык, чтобы подойти  к истокам фольклора. Отдельные  заметки и примечания показывают в нем большого знатока быта татар и башкир.

       Специалисты внимательно изучили пометки  А. Г. Бессонова при переводе башкирских сказок на русский язык. Рукописи перевода сохранились. Исследователь бережно относился к фонетике, учитывал особенности различных диалектов, сохранял множество бытовых и этнографических сведений. Эти пометки и поныне сохраняют свою научную ценность.

       Непроторенной дорогой шел А. Г. Бессонов и как  фольклорист. Он не имел предшественников, если не считать авторов нескольких публикаций. Не у кого было учиться ему методике собирания башкирских сказок. А вот у него самого — есть чему поучиться. Бессонов проявил чутье научного исследователя. Главная сила его — в обилии фактического материала, в документальности записи, в бережном отношении к записанному тексту. Он не приукрашивает сказки, не исправляет их, а подает в первозданном виде.

       Сборник башкирских народных сказок, изданный в 1941 году, представляет большую ценность. А. Г. Бессонов собрал огромный фактический материал, дал перспективу для изучения башкирских народных сказок.

       Александр Григорьевич был одним из тех  демократически настроенных русских  и башкирских просветителей, которые  еще в начале XX века делали робкие попытки создания письменности башкирского литературного языка. В “Букваре для башкир”, изданном в 1907 году в Казани, он сравнивает арабскую азбуку с русской. Вот что он написал по этому поводу: “Арабская азбука сопоставлена нами с русской азбукой, примененной к башкирскому языку с той целью, чтобы башкирские дети, изучающие как арабскую грамоту, так и русский язык с русской грамотой, могли вместе с тем выяснить для себя особенности произношения, фонетики своего родного языка, не стыдились бы его, а полюбили бы этот чудный, благозвучный язык”.

       Но  попытки А. Г. Бессонова и других просветителей не увенчались успехом, так как царское правительство не было заинтересовано в развитии национального языка и национальной культуры “инородцев”.

       Дело  А. Г. Бессонова успешно продолжают сейчас ученые Башкирской АССР. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Заключение 

       Уфа — столица многонационального суверенного  Башкортостана в составе Российской Федерации.

       Столица Башкортостана занимает возвышенное  плато между обвивающими ее с трех сторон реками Агиделью, Уфой и Демой.

       В 1574 г. на высоком берегу Агидели была заложена крепость. Небольшое поселение, возведенное на горе воинами российского царя, носило поначалу имя этой горы — Тура-Тау. Чуть позже, когда вокруг были построены дубовые стены, местные жители назвали его «Имэнкала» — «Дубовый город». Почти одновременно крепость стала называться «Уфа», вероятно, от древнетюркского «Уфак», что означает «неболыпой», «малый». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Информация о работе История Уфы