История США во второй половине XX века

Однако развитие международных отношений определяется позициями многих стран. Случилось  так, что курс неоконсерваторов на обострение противостояния с Советским Союзом со второй половине 80-х гг. стал изменяться. Решающую роль в этом сыграло выдвинутая советским руководством концепция «нового политического мышления» в международных отношениях. Р Рейган, ранее называвший советскую страну «империей зла», в результате серии встреч и переговоров с президентом СССР М. С. Горбачевым согласился заключить договоренности об уничтожении обеими державами части своих ядерных вооружений. Поворот в советско-американских отношениях, начавшиеся в тот период, сказался в дальнейшем и на отношения между Российской Федерацией и США.

В послевоенные десятилетия в США было сделано  немало для того, чтобы укрепить экономическую и военную мощь страны, ее позиции в мире, сохранить  внутреннюю стабильность, повысить жизненный  уровень населения. И все же у  многих граждан этой страны были и есть проблемы, побуждающие к социальному протесту, борьбе за свои права. В разные периоды на первый план выступали различные проблемы и соответственно движения. Когда во второй половине 40-х гг. был принят закон Тафта-Хартли, значительно ограничивавший права профсоюзов, ответов на него стали массовые выступления рабочих. Они проводили многотысячные демонстрации и забастовки.  Всего в 1947-1948 гг. в забастовках участвовали 4 млн. 130 тыс. человек.

В 50-е гг. во многих штатах развернулась борьба темнокожих американцев против расовой дискриминации (неравенства), за гражданские права. В то время на юге страны существовала сегрегация (разделение) белого и черного населения: отдельно учились дети, специально обозначались места «для белых» и «для черных» в транспорте, в сфере услуг. В этой ситуации внимание всей Америки привлекли события 1955-1956 гг. в г. Монтгомери (штата Алабама). Здесь темнокожие жители провели бойкот городского транспорта, в котором были раздельные места «для черных» и «для белых». После этого подобные кампании были проведены во многих южных штатах.

Новая волна  борьбы чернокожего населения Америки  за гражданские права поднялась  в средине 60-х гг. В это время  уже не удалось удержать ее в рамках кампании гражданского неповиновения, сторонникам которого был М.Л. Кинг. Массовые беспорядки в одном из населенных черными жителями пригородов Лос-Анджелеса летом 1965 года вылились  в стычки с полицией, разрушения домов, магазинов, уничтожение автомобилей и т. д. 34 человека были убиты, 899 ранены, 4000 – арестованы. Материальный ущерб составил 45 млн. долларов. В этот период возникла организация боевиков «Черные пантеры», призывавшая к вооруженной борьбе против белых. В 1966 г. волнения черного населения произошли в 42 городах, в 1967 г. – в 114.

Во второй половине 60-х гг. значительный размах в США  приобрело движение за прекращение  войны во Вьетнаме, главным участником которого стала студенческая молодежь. Протест против войны выражался  в отказе призывников идти в армию, публичном уничтожении призывных повесток. Осенью 1967 г. 50 тыс. человек провели демонстрацию у здания военного ведомства – Пентагона. Наряду с антивоенными настроениями высказывалось недовольство и внутренней политикой, появились группы молодежи, называющие себя «новыми левыми». Администрация почувствовала, что обстановка выходит из-под контроля. Для разгона демонстрации были направлены отряды национальной гвардии, армейские десантные части.

Весной 1968 г. правительство  США впервые объявила о готовности вступить в переговоры с представителями Северного Вьетнама. Л. Джонсон, в годы пребывания которого на посту президента США ввязались в эту бесславную войну, сообщил о решении не участвовать на очередных президентских выборах в качестве кандидата. К такому исходу событий привели как поражения американских войск во Вьетнаме, так и антивоенные выступления внутри страны.

В целом социальные выступления и движения в США  во второй половине XX века показали, что  высокий уровень развития, богатство  и демократические основы общества сами по себе не устраняют все жизненные противоречия и проблемы людей. Говоря об идеалах и принципах, важно каждый раз соотносить их с практическими действиями.