История Шелкового пути

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2011 в 15:58, реферат

Описание работы

Возникновение Великого шёлкового пути относится ко II в. до н. э. А сам термин "Великий шёлковый путь" был введён в историческую науку учёными XIX столетия, после того как в 1877 году немецкий путешественник и историк К.Рихтгофен написал свою работу "Китай", в которой он впервые и определил этот торговый путь по восточным странам названием "шелковый путь".

Содержание работы

1. Введение
2. Формирование и развитие Великого шелкового пути (ВШП):
2.1 Возникновение ВШП
2.2 Исторические направления Великого шелкового пути
2.3 ВШП и Кушанское царство
2.4 ВШП и Арабский халифат
2.5 ВШП и Чингизхан
2.6 ВШП и А. Темур
2.7 Программа «Шелковый путь»
3. Заключение

Файлы: 1 файл

Шелковый путь.docx

— 146.63 Кб (Скачать файл)

     Существует  версия приобретения западным миром  знаний об изготовлении шёлка. Это произошло  посредством того, что на современном  языке можно было бы назвать промышленным шпионажем. Китайская принцесса  в 420 или 440 гг. должна была выйти замуж  за правителя Хотана и не хотела отказываться от шёлка вдали от своей  родины. Поэтому спрятав личинки . шелкопряда в своей прическе, она  пронесла их контрабандой в Хотан. Так  началось изготовление шёлка за пределами  Китая, хотя поначалу и в малом  объёме. Из Средней Азии в Византию личинки шелкопряда, а вместе с  ними основы изготовления шёлка, попали, спрятанные в дорожном посохе несторианского монаха. Таким образом была разрушена  монополия Китая на производство шёлка. 

ВШП и Арабский халифат 

     В VII в. н.э. на Аравийском полуострове  образовалось новое государство  — Арабский халифат, начавшее вести  завоевания, благодаря которым уже  в VIII в. н.э. оно занимало территорию от берегов Атлантики до Средней  Азии. Буддийские храмы в Средней  Азии были превращены в мечети. Арабский язык стал государственным и литературным языком. Обязанность каждого мусульманина совершить в течение жизни  хадж (паломничество) в священный  город Мекку помогала развивать  пешеходные и торговые дороги. Базируясь  сначала в Дамаске, а затем  в Багдаде новая империя добилась высоко развитой торговли между Индией и Китаем, с одной стороны, и  славянскими странами, Византией  и Европой, с другой. Политические волнения не нарушали торговой активности и культурных контактов в пределах мусульманского мира. Мусульманские  торговцы активно действовали на караванных путях и утвердились  в торговых центрах далеко за пределами  их собственной империи, Мусульманские  коммерческие общины можно было найти от Испании до Китая, а торговля между Китаем и Монголией перешла целиком в их руки.

     Власть  Арабского халифата в Средней  Азии пала в конце девятого столетия. Период IX—XII вв. в Средней Азии в  политическом плане был периодом существования нескольких централизованных государств — Саманидов, Караханидов, Газневидов, Сельджукидов и Хорезмшахов. А что касается уровня культурного  развития, то период IX—XII вв. получил  в исторической литературе определение "восточного ренессанса".

     Относительное спокойствие в этот период способствовало экономическому и культурному развитию региона. К восточно-западной торговле была добавлена интенсивная торговля с районами Волги через Хорезм.

     Самарканд стал значительным городом Средней  Азии. Рынки были переполнены товарами со всех концов света: Персии, Индии, Китая. Огромным спросом пользовались шелковые и хлопчатобумажные ткани Зарафшанской долины. А медеплавильщики славились  своими лампами и котлами. Из Самарканда также вывозили стремена, удила, ремни, платки, орехи. Особенно большое значение имело производство бумаги, секрет изготовления которой был ранее  известен только в Китае. По мнению английского историка Хильды Хукхэм, секрет изготовления бумаги был раскрыт  самими китайскими мастерами — бумагоделами, которые были захвачены в плен в битве при Таласе (751 г.) и затем  привезены в Самарканд. Самаркандские   мастера— бумагоделы   освоили   искусство выделки писчей бумаги и в дальнейшем передавали своё умение от поколения к поколению. Подобная передача секретов производства бумаги была одной из причин её высоко сортности  на протяжении многих веков. К концу  Х в. самаркандская бумага заменила папирус и пергамент в восточных  странах, и даже когда её производство распространилось на запад, самаркандская  бумага не имела себе равных.

     Бухара  славилась изделиями золотых  дел мастеров. Значительное место  в её экспорте занимали также ковры, хлопчатобумажные и шерстяные ткани, дублёные кожи, конские сёдла масла, конопля, сера, грецкие орехи и, конечно, знаменитые бухарские арбузы и дыни.

     Область Шаша, или Чача, славилась в эту  пору выделкой кож и кожаных изделий, что обуславливалось прежде всего  соседством с кочевой степью. Из Шаша вывозились; высокие сёдла из лошадиной кожи, колчаны для стрел, палатки; кроме того: плащи, молитвенные  коврики, луки, иголки и ножницы.

     Торговая   активность  X—XII   вв.   была   особенно благоприятна для Хорезма: Этот оазис в нижнем течении Амударьи, южнее Аральского моря, выступал посредником  в степной торговле между Волгой и кочевниками. От главного города Хорезма  Ургенча караваны могли следовать  до Отрара и затем в Китай, или  же главная дорога могла соединяться  в Бухаре и вести к югу. Отсюда дорога шла на восток, в Китай  или же южнее через Гиндукуш в  Индию. Известно, что Хорезм "специализировался" на кондитерских изделиях из миндаля  и великолепных дынях, которые экспортировались упакованными в свинцовые формы  со снегом или льдом.

     Кроме того особенно ценились Хорезмские луки, натянуть которые могли только сильные  люди; а также: лодки, рыбий клей, рыбьи зубы: не говоря уже о большом  количестве рыбы, которая вылавливалась  в низовьях Амударьи и вывозилась в солёном виде.

     Купцы, конечно, не могли вести караванную торговлю в индивидуальном порядке, так как расходы на отправку даже самого небольшого каравана были значительны. Как и в предшествующие  времена,  купцы были  объединены в определенные торговые компании, ставившие целью  ведение торговых операций караванным путём.

     В торговых операциях в Х в. часто  использовались чеки ("чек" — персидское слово, обозначавшее в данном случае — "документ"). Можно было не возить с собой большие суммы денег, а дать их в каком-либо городе одному из достойных коммерческого доверия саррафов (менял), взять у него соответствующий документ — чек и, по предъявлении его в другом городе, получить полностью сданную сумму. 

ВШП и Чингизхан 

     Следует сказать, что в периоды политических конфликтов трассы Великого шелкового  пути имели еще одну функцию, весьма неблагоприятную.

     Именно  Великий шелковый путь использовал  в своих целях в XIII в. Чингизхан, покоряя народ за народом. Но завоевание — это один из способов, хотя и  неблагоприятный, установления контактов  между народами. Покоряя страны, подчиняя себе народы, завоеватели  не могли покорить жизнь. Жизнь всё  равно продолжалась. Продолжал существовать и Великий шелковый путь, хотя его  торговые функции были ограничены, и он несколько изменил своё направление.

     Когда Чингизхан покорил Среднюю Азию, Хорезм разделился на две части; северную со столицей в Ургенче, . которая  была включена в улус Джучи (владение старшего сына Чингизхана) и впоследствии ставшая частью Золотой Орды (территория от Сибири до Восточной Европы, правителем которой был внук Чингиз—хана  — Берке): и южную — со столицей в Кяте, ставшей частью чагатайского улуса (владение второго сына Чингиз—хана  — Чагатая, территория Средней Азии).

     Монгольское  господство  стимулировало   караванную торговлю между Китаем и странами Средиземноморья. Но выгода от этой торговли доставалась не Средней Азии, из-за её внутренних неурядиц, а Золотой  Орде. Многие из караванов обходили стороной Мавераннахр. проходя прямо  к Волге севернее Каспия, а оттуда шли к Чёрному морю. Хорезм был  южным отрезком на этом северном пути, он продолжал играть роль связующего звена в региональном и межконтинентальном торговом обмене. Крупным торговым центром был Ургенч, базары которого были переполнены. 

ВШП и А. Темур 

     Особо покровительствовал международной  торговле Амир Темур, ставший правителем Мавераннахра в 1370 году. Он выступал за сохранение Великого шёлкового пути и восстановление его трасс через  территорию Мавераннахра.

     С присоединением Хорезма торговля, которая  потоком шла через базары Ургенча, теперь вновь была направлена через  Самарканд — столицу империи  Амира Темура.

     В конце 70-х годов Темур направляет свой взор на Хорасан. Через него шёл  магистральный путь из Мавераннахра и Китая, с которым в Балхе  соединялась дорога из Индии. Вдоль  этих дорог были богатые рынки, особенно в Герате, где можно было найти  товары Средиземноморья и Хорасана: шёлк и хлопчатобумажные ткани, парчу  и платки, войлок и ковры; великолепную бирюзу из Нищапура, ароматические  вещества: гранаты, виноград, фисташки и миндаль; а также сталь, изготавливаемую  в Герате, хорасанское золото и  серебро. рубины и ляпис-лазурь из Мавераннахра. На этих рынках можно было купить лошадей, мулов, овец и верблюдов.

     В 80-е годы XIV века Хорасан и Герат  вошли в состав империи Амира  Темура. А с 1389 по 1395 гг. Темур совершил три 'похода против хана Золотой Орды Тохтамыша, & результате которых была разрушена столица Золотой орды — Сарай Берке (город в низовье  Волги), а караванные пути, проходившие  через её территорию, перестали функционировать. После падения Сарая Берке  северная межконтинентальная дорога была практически заброшена. Вместо дороги через Сарай, Ургенч и Отрар. караваны вновь взяли путь через Герат, Балх и Самарканд.

     Все последующие походы Амира Темура в Иран, на Кавказ, в Индию и  Турцию были направлены на восстановление торговых магистралей Великого шёлкового  пути, которые действовали в до монгольское время (т.е. до Чингиз—хана). 

     В годы правления Амира Темура происходит укрепление торговых отношений с  Китаем. Караванная торговля между  Средней Азией и Китаем получила новый стимул. По данным, содержащимся в китайском источник: "Мин  шилу" ("Записки о событиях в  годы правления минских императоров"), в период между 1368—1398 гг. посольства от Амира Темура прибыли в Китай  девять раз. В качестве даров в  Китай были отправлены лошади, верблюды, бархат, мечи и доспехи. Со своей  стороны китайский император  отправил подарки из драгоценных  камней. Также известно, что в 1394 г. Амир Темур отправляет императору Китая письмо с добрыми пожеланиями  в сопровождении "подарка" в  качестве 200 лошадей.

     В 1404—1405 гг., когда Темур предпринял поход на Китай, обстановка несколько  обострилась. Однако уже при его  преемниках Шахрухе и Улугбеке наметилось восстановление и активное развитие дипломатических отношений. Правители  в своих посланиях Друг Другу  подчеркивали необходимость укрепления дружеских отношений, развития взаимовыгодной торговли и обеспечения безопасности торговых путей. За период 1403—1449 гг. в  Китай прибыли 33 посольства из Самарканда и 14 из Герата.

     Прибывавшие в Китай послы различных государств освобождались от уплаты пошлин, кроме  того, им бесплатно предоставлялся ночлег, оказывались необходимые  услуги и устраивались различные  увеселения в течение всего времени  их пребывания в Китае.

     Даже  тогда, когда в результате открытия морских путей основная часть  товаров из Китая и Индии стала  поставляться по морю, участие среднеазиатских  купцов в торговле между Дальним  Востоком и странами Передней Азии продолжалось, хотя в значительно  меньших объемах. В Среднюю Азию и в период позднего феодализма продолжали поступать китайская шелковая одежда, шелковая ткань и фарфоровые изделия.

     По  данным Р.Г.Мукминовой, одним из предметов  экспорта из Средней Азии по Великому шёлковому пути в этот период являлась  ткань   занданачи   —   продукция   мастерской, располагавшейся  в селении Зандана недалеко от Бухары. Получившая название по месту  выработки, она поставлялась Через  Бухару в ряд стран, в том числе  на Кавказ и в Россию.

С XVI в. торгово-дипломатические связи Средней  Азии и Китая начали заметно ослабевать. Причинами тому явилось открытие морских путей, усиление межфеодальных  войн, обострение политических отношений  между государствами Шейбанидов в Средней Азии и Сефевидов  в Иране, междоусобицы в Семиречье. Изоляция среднеазиатских городов  от торговых центров других стран  имела последствием значительный упадок караванной торговли.

     В XIX в. когда внимание Европы было обращено на Туркестан, Великий шёлковый путь уже давно стал легендой. Его "повторное   открытие"   было   случайным   результатом политических обстоятельств. В этот раз с тайной миссией  по заданию королевы Англии . через  заснеженные перевалы Каракорума в  Среднюю Азию был отправлен индиец Мухаммад—и Хамид. Он должен был разведать  оазисы в Такла—Макане. Это был  период столкновения интересов колониальных держав — России и Англии, которые  соперничали в укреплении своих  владений и расширении сферы влияния  в Азии, И первой задачей была разведка местности и составление  карт. У англичан появилась интересная идея: использовать индийцев, которые  под видом купцов могли без  особого труда пересекать границы  по пути в Туркестан. Так Мухаммад—и Хамид получил своё задание и  отправился в Яркенд. Он не смог довести  своё задание до конца, так как  заболел и скончался, Однако ему  удалось сделать кое-какие записи, в которых содержались сведения о маршруте через Такла Макан, считавшемся легендой,  и о  заброшенных,  засыпанных песчаными  дюнами, городах в пустыне, недалеко от Хотана.

Информация о работе История Шелкового пути