История древнеримской цивилизации

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Уфимская  государственная академия экономики  и сервиса 
 

Кафедра экономики и социально-культурного  сервиса и туризма 
 
 
 
 

Контрольная работа

 по дисциплине «История мировых цивилизаций»

по теме: «История древнеримской цивилизации»

   
 
 
 
 

Выполнила: студентка

заочного  факультета

группы  СЗК-1

шифр: 1001010

Бербека А.Р. 

Проверила:

кандидат  исторических наук,

доцент  кафедры

Котова  Т.П. 
 
 
 
 
 

Уфа 2010 

Содержание 
 
 

Введение……………………………………………………………………………...3

1. Римская  община в царский период……………………………………………....5

2.Социально-экономическое  и политическое развитие Рима  в республиканский период……………………………………………………………………………...…8

3. Особенности развития Римской империи……………………………………...14

4. Нашествие  варваров и падение Западной  Римской империи………...............19

Заключение………………………………………………………………………….22

Список  литературы…………………………………………………………………25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

      Рим был основан в 753 г. до н. э. в области Лациум в центре Италии. В ходе своего развития Рим заимствовал культуру и достижения своих соседей. Особенно значительное влияние на Рим оказали этруски, северные соседи Рима.

      Древнеримская цивилизация формировалась под воздействием нескольких факторов:

        -  наличие общеиталийского культурного фонда, в частности, племенных преданий, традиций в керамике и ювелирном искусстве;

        -   присутствие греческого влияния, в том числе через колонистов;

        -   выделение значительной роли этрусского влияния.

      Благоприятные природные условия и влияние  более развитых цивилизаций способствовали быстрому становлению и развитию Древнеримской цивилизации.

      Древнеримская цивилизация охватывает период с VIII в. до н.э. (21 апреля 753 г. до н.э. легендарная дата основания Рима) по V в. н.э. (23 августа 476 г. был низложен последний император Западной Римской империи Ромул Августул). В своем развитии цивилизация проходит через три этапа:

      -  эпохи Царей (VIII-VI вв. до н.э.),

      -  Республики (VI-I вв. до н.э.),

      - Империи (I в. до н.э. V в. н.э.). Эпоха Империи в свою очередь  подразделяется на Раннеимперский  период (эпоха принципата): 31 г. до  н.э. 284 г. н.э., и Позднеимперский  период (эпоха домината): 284 - 476 гг.

      В данной работе будут освещены следующие темы:

      - римская община в царский период;

      -социально-экономическое  и политическое развитие Рима  в республиканский период;

      - особенности развития Римской  империи;

      - нашествие варваров и падение  Западной римской империи.

      Эти темы хорошо описывают такие авторы как Кузищина В.И., Кнабе Г.С., Тиббон Э., Грант М., и многие другие.

      Ознакомление с богатым культурным наследием  древнего Рима, которое явилось результатом синтеза и дальнейшего развития культурных достижений народов  древности (древнего востока и древней Греции), дает возможность глубже понять основы европейской цивилизации, показать новые аспекты в освоении  античного наследия, установить живые связи между античностью и современностью, глубже понять современность.

      1. Римская община  в царский период 

      Начиналась  история Рима в нижнем течении  реки Тибр на Апеннинском полуострове. На левом берегу Тибра  расположена  цепь холмов: Палатин, Эсквилин, Квиринал, Целий, Капитолий, Виринал и Авентин. Самое раннее поселение римлян, одного из племён латинян, появилось на холме Палатин. Постепенно были заселены и остальные холмы. Так возник город Рим, который называют «городом на семи холмах».

      Легенда об основании Рима.

      Достоверные источники о ранней истории Рима чрезвычайно скудны. Римляне создали  легенду, согласно которой основателем Рима был царь Ромул, и даже точно высчитали дату этого события – 753 год до н. э. По легенде: когда погибла древняя Троя, некоторым защитникам города удалось спастись. Во главе их стоял Эней. Сын троянца Энея основал на Апеннинском полуострове город Альба-Лонго. Прошло много лет. В Альба-Лонге правил потомок Энея – Нумитор. Его младший брат Амулий, сам желавший власти, свергнул Нумитора и уничтожил его наследников. Дочь Нумитора Рею Сильвию он заставил сделаться жрицей богини Весты, чтобы та  не смогла вступить в брак. Но по воле богов у Реи Сильвии родились два мальчика-близнеца, их отцом был бог войны Марс. Амулий приказал казнить Рею Сильвию, а детей её бросить в Тибр. Но дети спаслись и были воспитаны царским пастухом. Когда братья Ромул и Рем выросли,  они убили Амулия, вернули власть своему деду, а сами решили основать новый город на том месте, где они когда-то были выброшены Тибром и накормлены волчицей – на Палатинском холме. Однако между братьями произошла ссора. Разгневанный Ромул убил брата. Ромул стал первым царём нового города.

      Устройство  древнеримской общины.

      После Ромула в Риме правили ещё шесть  царей: Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк  Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Первых трёх царей, включая Ромула, современные историки  считают фигурами легендарными. Остальные цари являлись реальными историческими деятелями. По преданию Ромул сразу придал общине правильную организацию. Римом правил царь вместе с народным собранием и советом старейшин (сенатом) из ста человек.

      Роль  народного собрания, состоящего из мужчин-воинов, была существенной. Народное собрание принимало или отвергало  законы, избирало всех высших должностных  лиц. Народное собрание объявляло войну  и, как высшая судебная инстанция, выносило окончательное решение, когда дело шло о смертном приговоре римскому гражданину.

      Сенат ведал важнейшими делами римского народа. Сенаторы следили за соблюдением  обычаев и были советниками царя.

      Власть  царя не переходила по наследству. Он избирался  народным собранием. Римские цари совмещали функции военноначальника, судьи и верховного жреца.

      Древнейший  период римской истории принято  называть «царским». В это время  Рим постепенно превращается из примитивной  общины в город–государство. В Риме сохранялись ещё родовые отношения. Всё население состояло из 300 родов. Каждые 10 родов объединялись в курию, каждые 10 курий  - в трибу. Всего было 3 трибы. Каждая триба, видимо, представляла собой отдельное племя. Некоторые учёные считают, что одна из триб являлась объединением латинских родов, другая – сабинских, третья – этрусских. 300 родов составляли римский народ.

      Слои  древнеримского населения

      В каждом роде все члены сообща владели  землёй, имели общие религиозные  праздники, общее родовое имя. Во главе рода стоял старейшина. Он избирался всеми членами рода. Постепенно вошло в обычай выбирать старейшин из одной и той же семьи рода. Так в Риме начала складываться родовая аристократия. Исконное население, жившее родами, называлось патрициями.

      Но  появлялись люди, не входящие ни в один их родов – это были переселенцы из других мест, люди, добровольно покинувшие свои роды или изгнанные из них за нарушение родовых обычаев, освобождённые рабы или их потомки. Рабы из числа военнопленных в Риме уже были, но рабство ещё не получило большого развития.  Не входящих в роды людей называли плебеями. В ту пору только принадлежность к роду давала человеку определённые права, поэтому плебеи политическими правами не пользовались.

      Некоторые плебеи добивались принятия в род  путём усыновления их патрициями или каким-либо другим путём. Принятые в роды плебеи пользовались защитой рода, но они не обладали теми же правами, как патриции. Этих неполноправных членов рода называли клиентами.

      В родах со временем появились богатые  и бедные. В рамках родовой организации, некогда обеспечивавшей всем членам одинаковые права, появляется неравенство. В родах патрициям противостоят клиенты, а вне родов – плебеи.

      Реформа римской общины.

      Противостояние  в обществе привело к обострению борьбы между плебеями и патрициями. Итогом длительной борьбы плебеев стала реформа, которая приписывается  предпоследнему римскому царю Сервию Туллию.

      Он  ввёл новое устройство римской общины на основе территориально-имущественного принципа. Теперь римская городская  территория делилась на 4 трибы, которые не имели ничего общего со старыми родовыми трибами, но были лишь территориальными округами. К ним приписывалось всё население, как патрицианское, так и плебейское, владевшее в данном округе землёй.

      Кроме того, всё мужское население Рима было разделено на 5 классов в зависимости от имеющегося имущества. Беднейшие слои населения, неимущие, не входили не в один из классов и получили название пролетариев.

      Реформа имела большое военное значение. Народное ополчение, то есть римская  армия, строилась теперь в зависимости от нового деления на имущественные классы. Каждый класс выставлял определённое количество сотен (центурий) пехотинцев и всадников. Рим, разделённый внутри на патрициев и плебеев, не имевшей внутренней сплочённости, мог легко стать жертвой своих воинственных соседей. Реформа укрепила римское войско.

      Реформа имела также большое политическое значение. Плебеи были фактически включены в состав единой с патрициями гражданской  общины. Центурия становится не только военной, но и политической единицей. Народные собрания  с голосованием, проводимым по центуриям, вовлекли в политическую жизнь массу плебеев. Разделение римской общины на имущественные классы означало конец родового стоя и начало классового государства.

      Конец царского периода

      Цари  стремились присвоить себе всю полноту  власти в общине. Появляется представление  о высшей неделимой власти – «империй». Усиление власти царей, которые позволяли  себе принимать решения против воли сената, вызвало недовольство родовой  знати. Тарквиний Древний и Сервий Туллий были убиты, а против Тарквиния Гордого знать подняла восстание, сумев привлечь на свою сторону римский народ. Тарквиний Гордый и весь его род были изгнаны из Рима, а царская власть навсегда отменена. Всякий, кто пытался её восстановить, объявлялся врагом римского народа и приговаривался к смертной казни. Историческая традиция приурочивает это событие к 509 году до н. э. Царская власть пала, и установилась республика. 

      2. Социально-экономическое и политическое развитие Рима в республиканский период 

        Республика (510/509—30 или 27 до н. э.). Республиканский образ правления установился в Риме после изгнания царя Тарквиния Гордого (510/509). Прерогативы царской власти были разделены между двумя ежегодно избиравшимися должностными лицами, которые сначала назывались преторами, а затем Консулами. Внутренняя история ранней римской республики была историей борьбы прежде всего между плебеями и патрициями. В Риме со времён царей существовал фонд неразделённых земель, так называемое ager publicus — общественное поле. Он увеличивался за счёт завоёванных территорий. Патриции, будучи, как правило, военными вождями, стремились за счёт общественного поля приумножить свои личные владения. Плебеи же были лишены доступа к этим землям и политически бесправны. Поэтому их борьба за землю переплеталась с требованиями политических прав. В результате длительной борьбы плебеи добились ряда крупных успехов: учреждения должности народного трибуна (494) для защиты интересов плебеев, допуска к консулату (367), отмены долговой кабалы (326) и другое.