Контрольная работа по "История мировых цивилизаций"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА»

ИНСТИТУТ ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

 

 

 

 

Контрольная работа

По дисциплине: История мировых цивилизаций

 

 

 

 

Преподаватель: Лебедев В.Э

 

Студент 

 

 

 

Вопрос №1

На основе каких критериев выделяются унитарно-стадиальный и циклический подходы к осмыслению всемирной истории? 

Ответ: Существует 2 подхода:

1 подход: унитарно - стадиальный. Он заключается во взгляде на всемирную историю как на один единый процесс поступательного, восходящего развития человечества. Такое понимание истории предполагает существования стадий развития человечества в целом.

2 подход: история человечества раздроблена не только в пространстве, но и во времени. Вся история человечества- это бесконечное повторение множества одних и тех же происходящих как параллельно, так и друг за другом историй обществ, совокупность множества циклов. Придерживаясь такой точки зрения, не существует ни человеческого общества в целом, ни всемирной истории как единого процесса. Соответственно  не может быть и речи о стадиях развития человеческого общества и тем самым об эпохах мировой истории.

 

Вопрос №2

В каких феноменах духовной культуры человечества берут свои истоки унитарно-стадиальный и циклический подходы к постижению истории?

 

Ответ: Циклическая модель мировосприятия сформировалась в древнеземледельческих цивилизациях и получила философскую интерпретацию в древней Греции.

Унитарно стадийный подход берет начало в древности в иранско-зороастрийской среде и ветхозаветном сознании, на базе которого сложилась христианская (как иудаистская и мусульманская) историософия.

Вопрос №3

Почему обращение только к унитарно-стадиальному или циклическому подходу к постижению истории неизбежно приведет к его редуцированию?

Ответ: Не соединение противоречит Тойнби, ему удалось соединить их, и тем самым преодолеть относительно узкие рамки античной интерпретации идеи круговорота истории, когда ее развитие мыслилось по кругам бесплодных повторений, единообразно, и представить в контексте циклической модели движения истории по спирали, т.е. как бы по кругам, но в конечном счете – к прогрессу.

 

 

Вопрос №4

В табл. 1 представлены концептуальные модели исторического мышления. Определите, как соотносятся с ними унитарно-стадиальный и циклический подходы к осмыслению всемирной истории.

Ответ: В обоих случаях можно выделить 5 одинаковых моделей:

1.доминирующую форму общественного сознания,

2. траекторию исторического движения,

3. онтологический статус истории,

4.горизонт  исторического пространства,

5.историк исторического движения.

 

Вопрос№5

На основе данных табл. 1 сравните в соответствии с предложенными критериями античную и средневековую, нововременную и постмодернистскую концептуальные модели постижения истории.

Ответ: Доминирующая форма общественного сознания:

 На   античную модель повлияла- мифология

На средневековую- религия.

Большое влиение на Нововременную и Постмодернистскую модели, оказала наука, но на первую модель классическая, а на вторую- постклассичнская.

Траектория исторического развития:

 У античной и средневековой нет ничего общего.

Нововременная и средневековая совпадени в линеарной модели.

 

Онтологический статус истории:

 С развитием общества развивается осмысление человека, что выражается в этом критерии. Если в античной человек рассматривал бытие, связанное с природой, то по мере изучения мира, меняется и мировоззрение. Таким образом в постмодернистской модели он рассматривает историю как пересечение двух планов бытия: земного и небесного.

 

Горизонт исторического пространства:

При античности – единство единичного,

При средневековой и нововременной моделях- единство в единообразии ,то уже в постмодернистской во многообразии.

Источник исторического движения:

С развитием общества развивается осмысление человека, что выражается в этом критерии.