Интеллигенция и власть

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО МОРСКОГО И РЕЧНОГО  ТРАНСПОРТА

ФЕДЕРАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВЕННОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

МОРСКОЙ   ГОСУДАРСТВЕННЫЙ   УНИВЕРСИТЕТ

имени  адмирала   Г.И.Невельского 
 
 
 
 
 

Факультет открытого образования 

Кафедра__________________________ 
 
 
 

Реферат 

по  дисциплине ________отечественная история_______________________________ 

____________Интеллигенция и власть____________ 
 
 
 

        Руководитель работы

   __________________

          ^(Ф.И.О.) 

Выполнил  студент

  группы _______ 
 
 
 
 
 
 

Владивосток 2011

Оглавление

1. Введение…………………………………………………………………………3
2. Высылка : политический аспект……………………………………………….4
3. «КТО ТАМ ШАГАЕТ ПРАВОЙ?...»…………………………………………..5
4. ПО РЕШЕНИЮ ЛЕНИНСКОГО ПОЛИТБЮРО……………………………..6
5. ИЗ «РАЗУМНОЙ ЕВРОПЫ» О «БЕЗУМНОЙ РОССИИ»…………………..11
6. Заключение……………………………………………………………………...17
7. Список литературы……………………………………………………………..18

Введение

Понятие «философский пароход» в истории XX в. стало своеобразным символом русской эмиграции. 80 лет  назад – осенью 1922 г. на пароходах  «Пруссия» и «Обербургомистр  Хакен» отправились в изгнание более 200 русских политических деятелей, ученых, инженеров, писателей, кооператоров, которых, по решению партии, насильно выдворили  за пределы Отечества. Эта первая массовая депортация деятелей русской  культуры положила начало беспощадной  борьбе с инакомыслием в коммунистической России.

Изгнание выдающихся представителей русской культуры и  науки, – безусловно, трагической  эпизод истории России XX в. Между  тем анализ с позиций сегодняшнего дня, как это и ни странно, показывает не только негативные стороны этого  события. Благодаря акции большевистских лидеров остались в живых выдающиеся ученые, которые внесли существенный вклад в развитие мировой науки, техники и искусства. Примерно такой  же точки зрения придерживаются и  некоторые историки Русского Зарубежья: «Благодаря Ленину, Зарубежная Россия получила когорту блестящих ученых и интеллектуалов, чья деятельность, в значительной мере субсидируемая  ИМКА, призвана была заложить основы культуры русской эмиграции»1. В известной  работе «Утопия у власти» М.Я.Геллер и A.M.Некрич так оценивают это событие:

«Высылка за границу была решением радикальным, но, по сравнению со смертными приговорами, выносимыми на публичных процессах, мерой «гуманной». К тому же советское  правительство не могло рискнуть в 1922 г. расстрелять сто или двести виднейших представителей русской  интеллигенции»2. Многие изгнанники, находясь за границей, вошли в число выдающихся ученых XX в.: Питирим Сорокин стал «отцом» американской социологии, Николай  Бердяев оказал существенное влияние  на умы всей думающей Европы, Игорь  Сикорский – «пионером аэронавтики» и этот список может быть продолжен. Большинство из тех, кому большевики предложили «вежливенько» покинуть Россию, восприняли такой поворот  судьбы с некоторым облегчением. Многие и до 1922 г. успели «познакомиться»  с советской пенитенциарной системой. До «предложения» большевиков многие из них не собирались покидать родину, считали внутренне неприемлемой для себя жизнь на чужбине, но судьба распорядилась иначе. Находясь в  эмиграции, Федор Степун в одном  из очерков «Мысли о России» подробно описал свои чувства после визита в ГПУ3.

Лучше ли была бы их доля, останься они на родине? Уверен, что нет. Подтверждением этому являются судьбы известных политиков, философов, литераторов, жизненный путь которых  окончился в тюрьмах и лагерях. В 1937 г. расстреляны П.А.Флоренский и  Г.Г.Шпет, в 1938 г. – М.С.Фельдштейн4, в 1952 г. умер в лагере Л.П.Карсавин. В  этом плане показательна судьба русских  философов-космистов, последователей федоровских идей. Из трех крупных  мыслителей – А.К.Горского, В.Н.Муравьева5 и Н.А.Сетницкого6 – ни один не избежал  репрессий со стороны властей. Александр  Горский трижды арестовывался и  умер в тюремной больнице в 1943 г. Валериан Муравьев после второго ареста умер в ссылке в 1930 г., Николай Сетницкий расстрелян в 1937 г.7

Фактически лишь малый процент известных до октябрьского переворота политиков, ученых, деятелей искусства не подверглись репрессиям со стороны большевиков. Не лучше  была судьба тех из них, кто все-таки после отбытия «наказания» вернулся к работе. Они были поставлены перед  суровой дилеммой: либо «одобрям», либо – в лагерь. 
 

ВЫСЫЛКА: ПОЛИТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

В результате бесчеловечной  акции большевистских лидеров сотни  людей без суда и следствия  выдворили за пределы родины лишь за то, что они претендовали на право  свободы мысли и свободы слова. Удар, нанесенный по интеллектуальному  потенциалу России, был чудовищен  по своим масштабам, по оценкам зарубежных историков в изгнании оказалось  около 500 ученых8. Среди тех, кто был  насильно депортирован, оказались известнейшие «корифеи русского идеализма»: «Философы  составляли сравнительно небольшую  группу, но особенно приметную ввиду  их известности и высокого интеллектуального  потенциала; это были Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, Б.П.Вышеславцев, В.В.Зеньковский, И.А.Ильин, И.И.Лапшин, Н.О.Лосский, Л.П.Карсавин, Ф.А.Степун, П.А.Сорокин, Г.В.Флоровский, С.Л.Франк». В числе намеченных к депортации были, кроме философов, историки, экономисты, естественники, ректоры и деканы вузов, юристы, литераторы, общественные деятели, предприниматели, в их числе: В.В.Абрикосов9, Ю.И.Айхенвальд10, И.А. Артоболевский11, А.Л.Байков12, П.М.Бицилли, А.А.Боголепов13, Б.Д.Бруцкус14, В.Ф.Булгаков15, П.А.Велехов, Н.М.Волковысский, Д.И.Голованов, В.В.Заворыкин, Е.Л.Зубашев, А.С.Изгоев16, А.С.Коган, А.А.Кизеветтер17, В.М.Кудрявцев, Е.С.Кускова18, Д.А.Лутохин19, В.Ф.Марциновский20, И.А.Матусевич21, С.М.Мельгунов22, В.А.Мякотин23, М.М.Новиков, Б.Н.Одинцов24, М.А.Осоргин25, А.Б.Петрищев26, А.В.Пешехонов27, Р.В.Плетнев, С.Н.Прокопович28, Л.М.Пумпянский29, В.В.Стратонов30, П.В.Трошин, С.Е.Трубецкой31, А.И.Угрюмов, М.С.Фельдштейн, В.Г.Чертоков32, В.И.Ясинский33 и др.

Из Одессы высылались профессора Б.П.Бабкин (физиолог), Н.П.Кастерин (физик), К.Е.Храневич (кооперация), Е.П.Трефильев (история), А.Ф.Дуван-Хаджи (хирург), А.С.Мумокин (государственное и административное право), Д.Д.Крылов (судебная медицина), П.А.Михайлов (уголовное право), Ф.Г.Александров (языковедение), А.В.Флоровский, ассистенты С.А.Соболь (зоолог), Г.Добровольский (нервные  болезни), Г.А.Секачев; из Киева высылали академиков С.Ефимова и Корчак-Чепурковского  и других в количестве 17 человек. В отличие от своих коллег в  Москве и Питере они были направлены в эмиграцию другим путем: сушей  до Одессы, оттуда морем – в Константинополь34.

В число депортируемых  попали и менее известные представители  интеллигенции: врачи, агрономы, бухгалтеры, литераторы и студенты. Однако на этом власть не остановилась, гонения на инакомыслящих, в различных формах будут продолжаться и дальше.

Ленинскую линию  в отношении интеллигенции продолжил  и углубил И.В.Сталин. Чего стоил  только один его постулат об обострении классовой борьбы при продвижении  к социализму. Результат не замедлил сказаться: «С началом массовых призывов в партию уровень интеллигентности руководства страной постепенно снижается. Уже в 1925 г. в партии насчитывается  около 30 тыс. полностью неграмотных, таких, которые не умели ни читать, ни писать. Среди делегатов съезда партии в 1930 г. 74,7 процента имели только начальное или неполное среднее  образование. Это была уже та пластилиновая, вязкая масса, из которой при малейшем подогреве можно было лепить любые  фигуры. Иммунитет партии к невежеству резко снижается. По сути дела, Сталин в интересах укрепления своей  власти вел целенаправленную политику вытеснения интеллигенции из партии и из руководства экономикой страны»35. Данная «стратегия» в социально-политической сфере привела, по словам одного из «гостей» Лубянки к тому, что в  Советской России к 1939 г. остались лишь три категории граждан: те, которые  сидели, те, которые сидят и те, которые будут сидеть, четвертой  – быть не может. Большевики, ценой  крови миллионов своих сограждан, подтвердили федоровский постулат о том, что разум, находясь в руках  одного класса, теряет доказательную  силу36.

Впоследствии  по указанию ВКП(б) чекисты установили бдительный контроль за интеллигенцией. Для примера несколько цитат  из ежемесячных «Обзоров политического  состояния СССР», готовившихся Информационным отделом ОГПУ для высшего партийного и государственного руководства  страны: «Анализ внутренних процессов, совершающихся ныне среди интеллигенции, как это явствует из нижеприводимого  материала, приводит к определенному  выводу: интеллигенция города в массе  настроена враждебно по отношению  к Советской власти; эта враждебность у значительной части интеллигенции  близка к разрыву с Советской  властью, впрочем, зачастую хорошо замаскированному внешне лояльным отношением к Советской  власти. Причины эти кроются в  значительной степени в экономическом, но иногда и в правовом положении  интеллигенции: безработица среди  интеллигенции, перманентные чистки советского аппарата, чистки вузов, жилищный вопрос и жилищная политика в городах  с лишением выборных прав в жилтовариществах наряду с буржуазией и некоторых  элементов из интеллигенции, реорганизация  Красной Армии с продвижением краскомов и увольнением старого  офицерства, расформированием ряда вузов  и новый (комплексный) метод преподавания в вузах, крайне невысокая оплата труда наиболее квалифицированной  части интеллигенции – профессуры, ущемление помещиков, осевших за время революции в своих поместьях, и ряд причин такого же порядка  – в сумме все это создает  среди интеллигенции кадры недовольных  и обиженных Советской властью» (февраль 1925 г.)37; «Профессура. Отношение  к Советской власти значительной части старой профессуры по-прежнему остается скрыто враждебным. Антисоветские  настроения этой части профессуры проявляются  иногда на лекциях и других выступлениях (Иркутск, Томск). Профессор Иркутского университета заявляет: «Прежний царский  произвол власти возглавлялся дворянством, и сейчас положение по существу не изменилось». В Ленинграде пролетарское студенчество находится в немилости  у своих профессоров. Приемные экзамены в Ленинградский политехникум путей  сообщения прошли под знаменем «проваливанья» комсомольцев и коммунистов. Иваново-Вознесенский профессор Шапошников открыто на лекциях говорит, что «рабфак  это нарост на теле высшей школы, заплата  на русской культуре» (январь 1926 г.)38.

Итак, «борьба  за умы» граждан новой России, как  видно из архивных документов, велась исключительно жестко и бескомпромиссно. «Нейтральных», а тем более «скрытых врагов» в деле строительства  коммунизма «в отдельно взятой стране»  быть не могло. 

«КТО  ТАМ ШАГАЕТ ПРАВОЙ?...»

Политической  победы в октябре 17-го ленинцам оказалось  слишком мало. «Торжество» идей К.Маркса на русской земле необходимо было любым способом «внедрить» в сознание масс. Перед большевиками стояла, по сути, грандиознейшая, почти сакральная задача – овладеть умами не просто отдельного поколения людей, а умами  всего социума. Но, как мы знаем, у  Маркса и при жизни хватало  критиков, в том числе и в  России (например, П.И.Новгородцев). Кирпич «Капитала», пущенный им в голову буржуазии  и «летевший» два десятка лет, попал мимо цели. Капитализма, о котором  шла речь в «Библии коммунистов», уже не стало, настала эра империализма.

В России противников  марксизма после Октябрьского переворота 1917 г. как на практике, так и в  теории стало неизмеримо больше. Однако, если методы борьбы с царскими офицерами, чиновниками и другими (по большевистской терминологии «бывшими людьми») были, в сущности, просты: одних – перестрелять, других – заставить бежать на чужбину. Вопрос, о том, что делать с «антисоветской интеллигенцией» был гораздо  сложнее. «Профессура» не бегала с винтовками, не бросала бомбы и не стреляла из-за угла, но именно борьба с ними начала вестись наиболее жестко, тотально, до полной «перековки». Именно в теоретиках дореволюционной закалки увидели новые хозяева страны, во главе с Лениным, первейшую опасность для новой власти, увидели врага, который потенциально, воспитывая всего лишь Словом, мог опрокинуть коммунистический миропорядок.

В грандиозный  большевистский план строительства  «нового мира» не вписывались  определенные пережитки прошлого, в  их число попадали и некоторые  граждане новой России, перековать которых не удалось бы ни при каких  обстоятельствах. Способы борьбы с  ними советские лидеры начали разрабатывать, очевидно, сразу же после Октября 17-го. Масштабное же воплощение этого  плана в жизнь стало возможным  лишь после победы в гражданской  войне. 12 марта 1922 г. Ленин завершил свою статью, ставшую позже классической в марксистско-ленинской философии  – «О значении воинствующего материализма», в которой у ее автора родилась идея «вежливенько препроводить» из страны кое-кого из «духовной элиты»39. Затем, в связи с подготовкой  комплекса юридических документов, легитимизирующих Советскую власть, Ленин направляет 15 мая 1922 г. свой проект40 добавлений к Уголовному кодексу  и записку И.Д.Курскому41, в которых  высказывает свои предложения об уголовной ответственности за преступления, совершенные по политическим мотивам.