Гладиаторы в бою

     Гладиаторские игры были источником дохода самых  различных групп населения, в  этой связи рождались и умирали  множество профессий, существовали «трудовые династии» и учебные пособия не только о том, как стать хорошим гладиатором, но и для наставников гладиаторов. Вот только некоторые из них:

1. Ланисты (от Lanius – мясник) – люди, занимающиеся покупкой и перепродажей гладиаторов. Как и пиратство, сводничество считалось презренным занятием.
2. Прокуратор школы гладиаторов со своим помощником  - оба из всаднического сословия.
3. Вилик- завхоз школы;
4. Диспенсатор – бухгалтер школы;
5. Доктора – мастера фехтованья для обучения гладиаторов.
6. Ловцы и купцы зверей для травли.

     Гладиаторскими  боями приобретают расположение народа и обеспечивают голоса на выборах. 
 
 
 
 
 
 
 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Итак, мы довольно много узнали о гладиаторах  и гладиаторских боях. Кто они  были и по каким причинам ими становились, как их обучали, с каким оружием выходили на арену, как жили и умирали, как относились к ним общество и государство. Сохранилось много мозаичных и скульптурных изображений гладиаторов. Не сохранилось ответа только на один вопрос: «Почему?». Мы не в силах понять этих людей, теснившихся на скамьях амфитеатров. Ведь от описания сотен трупов и рек крови на арене становится нехорошо даже человеку с самыми крепкими нервами. А древние римляне ожидают и радуются этой бойне как празднику! Найденная надпись гласит: «Народ считает для себя обидой, что человеку не хочется гибнуть. Почему он так трусит мечей? Почему не хочет храбро убивать? Почему не умирает с охотой?» Толпа могла потребовать, чтобы раненого добили. Слова Сенеки, что «человек для человека – вещь священная» прозвучали как бы в безвоздушном пространстве, никем не услышанные. Впрочем, в Помпеях, на стене дома, где по каким-то причинам поселены были гладиаторы, сохранилась любопытная надпись: одно только имя философа Сенеки, выписанное полностью красивыми крупными буквами. Философ открыто выступал против игр, предлагая правительству бороться с этим «застарелым злом» и «развращенностью» нравов. Его услышали, но не скоро.

     Постепенно  гладиаторы были отстранены от публичных  зрелищ, поскольку представляли собой  паганов. Но, несмотря на запреты, эти сражения продолжались до V века н. эр. Пока, наконец, император Ганорий не запретил гладиаторство. Навсегда. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы: 

1. Сергеенко М. Е. «Простые люди древней Италии»- Издательство «Наука». Москва-Ленинград, 1964
2. Сергеенко М.  Е. «Жизнь древнего Рима», СПб, Издательстко-торговый дом «Летний сад», журнал «Нева», 2000
3. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. –М.-1988
4. Древний Рим. Под ред. А. Мясникова. – СПб: «Автограф».-1996
5. Ильинская Л. С. Древний Рим. –М. -1997